2010年1月30日 星期六

混血兒:無我性空番外篇


參話頭,起疑情,一字「誰?」問遍天下。

現在,讓我們圓融民主法治精神,聽聽大家的看法:

Q:你是香港或馬來西亞華僑嗎?

A:國語發音實在太抱歉了,是嗎?

Q:你是外省人?

A:中國北方麵食很好吃啊!中國素食文化可藝術啦!  

Q:你是尼泊爾人?

A:長得像佛陀故鄉古國子民?有「相好」?哇!

Q:你是原住民?

A:輪廓很深、眼皮總像沒睡飽般疊疊樂;長得像媽媽很正常。

Q:你是不是在美國出生的?

A:美國腔?只為當年曾狂背英文流行歌,幻想在民歌西餐廳駐唱。

Q:你是日本人?

A:潔癖很嚴重;走路很慢;日文早忘光;卻殘留日本腔……

Q:你很像歐洲人……

A:是不是進食動作太龜毛?德文、法文都只會一點皮毛;不算吧?

Q:怎麼跟個林黛玉一樣?

A:業報身多病多業障;人云看似營養不良。類比紅樓病美人?真誇張。

Q:你是混血兒?

A:「正港台灣味」是什麼碗糕氣質?本來就四海一家親哇。

Q:你是外星人!!

A:此乃佛研所同學之見地,有其根據也。

Q:你是天人!!

A:此乃眾師兄弟之共識,非僅為法名也。

多年研究觀察,以上述田野民調為佐證,謹結論如下:


臭皮袋假,唯自性真

色相幻覺,隨境想生

國界有限,心界無涯

生死升沉,非關身分

是人非人,俱成戲論

本來面目,方乃本尊

執境成墮,返源乃升

拖屍者誰?父母未生

後記:

眾生心乃上上書,朋友乃人生之鏡。

說到身份認同,大家都是人生修行人,心性無二;平等無差。

分別今生DNA結構和累劫識心種子、進而執著國族認同也是打妄想。

不如多用功打坐、誦經、念佛、持咒、修觀、回向、結善緣、修善法。

身為「地球人」,我們都是一家人。

相逢自是有緣;四海一家親。

2010年1月29日 星期五

我的天才同學

小學時,我們班上有一位男同學,又高又黑,常常頑皮被老師罰。他很特別;制服穿得東拉西落,頭髮亂七八糟,愛搞笑、會耍寶,又一口台灣國語,以至於同學們非常喜歡他。為了不守規矩、作業沒寫、罵台語髒話、考試零分……等諸多事由,他往往身列體罰處分名單。在當時那個迷信棒下出孝子、嚴師出高徒的年代,我常常看他被罰。

在我的記憶中,他獨出一格,是因為有一天,數學老師當眾嘆了氣:「可惜,這麼聰明,數學這麼好……要是家境好一點,他肯讀,以後一定不得了;恐怕以後他家裏不讓他升學了……」同學們靜悄悄地,沒人敢問、沒人敢笑。他很高,坐在後排,我看不到他的臉。下了課,他一如以往:與哥兒們打打鬧鬧,滿臉塵土,毫不在意地背著破爛的書包回家。臉上的笑、衣服的亂、一切都沒什麼不一樣。

那是我最後一次見到他。

班上少一個活寶,大夥忍不住多方猜想;畢竟小孩也有小孩的八卦。終於,下課時間細碎而斷續的討論傳來了解答:「……他爸爸是童乩啦,說家裏要他幫忙……」「他也會跳?」「……聽說他跳得不錯……」「老師不是說他很聰明嗎?」

他沒有繼續升學?老師有沒有到他家與他家人談談?有沒有違背國民義務教育?兒童應該為參與家務勞動而失學嗎?不只是參與一般家庭事業,而且是民俗宗教事業?只因為父母經濟能力處於弱勢,而讓國家少一名未來的天才(萬一,他是將來的諾貝爾獎得主或台灣版的比爾蓋茨的話;損失之大難以估計)真的有經濟效益嗎?

當時年紀小,也不懂大人的世界。在往後長期為升學抗戰的考生生涯當中,在內心深處,我始終認為,我與他沒什麼不一樣。有的只要沒考九十,打。有的只要沒考九十五,打。有的只要沒擠到前幾名,打。志願要分第一到最後;第一志願要分資優不資優;班要分升學或放牛;升學班要分模擬考排行及升大學比例;大學要分公私立;沒被二一、碩果僅存的要再分就業或碩博;就業的拼位階薪水、沒就業的再拼學位……

失聯多年,我甚至不知道他是否有機會再受學校教育?依循祖上傳統,代代跳童乩?或者勇於走出自己的命運,改行?一個數學天才真的就此畫符、擺壇、揮七星劍過一生嗎?

小孩不笨;前提是,假如大人打造的教育系統和家庭運作夠聰明的話。

假如大人聰明的話。

2010年1月24日 星期日

佛學院虛擬甄試:公案自由篇

說明:

一、這裏說什麼考生?凡本具心性者一律All Pass。
二、史上歷代出祖師;現代兒孫好榜樣。
三、網路合法言論自由!宗教自由!公案自由!
四、再廢話下去就不是了。


 選擇題:

01 在廁所拉大便有沒有可能開悟?

① 有可能;不淨觀用功得力,最低程度也證阿羅漢。
② 還不簡單?拉大便也不離當念。
③ 清淨心盡虛空遍法界……有包含「大便」嗎??
④ 語錄證據(一)----僧問雲門:如何是佛?門云:「乾屎橛。」
⑤ 語錄證據(二)----臨濟上堂云:「赤肉團上有一無位真人,常從汝等諸人面門出入,未證據者看看。」時有僧出問:「如何是無位真人?」師下禪床把云:「道!道!」其僧擬議。濟托開云:「無位真人是什麼乾屎橛?」便歸方丈。

02 以下哪些言論出自唐朝的德山宣鑑禪師金口?

① 「我這裹,佛也無,法也無,達摩是個老臊胡!」
② 「十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡夫!」
③ 「菩提涅槃是繫驢橛,十二分教是點鬼簿!」
④ 「佛是老胡屎橛!」
⑤ 「你放屁!」

03 哪些祖師堪稱「動物平權」理念先趨?

① 百丈大師----率眾以亡僧之禮葬野狐屍。
② 寒山大士----其詩曰:「人吃死豬肉,豬吃死人腸。豬不道人臭,人反道豬香。豬死拋水裏,人死掘地藏。彼此莫相食,蓮花生沸湯。」
③ 趙州老人----僧問趙州:「狗子還有佛性也無?」州云:「有。」僧云:「既有,為甚麼卻撞入這箇皮袋?」州云:「為他知而故犯。」
④ 曹山本寂禪師----問:「世間甚麼物最貴?」師曰:「死貓兒頭最貴。」
⑤ 佛陀----佛言:「……爾時魚跳,我以小杖打彼魚頭,以是因緣,受諸苦報,今雖得佛,由此殘緣,流離王伐釋種時,我即頭痛也。」

04 西方素有「性別即政治」之論,禪宗怎麼看「性別」?

① 佛陀拈花微笑;不可說不可說。
② 《轉女身經》:「於第一義中,無有男女相。」(原來禪宗也誦經?)
③ 有人問末山尼了然禪師:「如何是末山主?」師曰:「非男女相。」
④ 灌谿禪師:「我在臨濟爺爺處得半杓,末山孃孃處得半杓,共成一杓。喫了,直至如今飽不饑。」
⑤ 龐蘊居士將入滅,交待女兒靈照:「視日早晚及午以報。」靈照答:「日已中矣,而有蝕也。」龐蘊出戶觀次,靈照即登父座,合掌坐亡。龐蘊笑曰:「我女鋒捷矣。」

05 以下哪些出自比丘尼禪師之口?

① 「盡日尋春不見春,芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑撚梅花嗅,春在枝頭已十分。」
② 「驀然觸著鼻頭,伎倆冰消瓦解。達磨何必西來?二祖枉施三拜!」
③ 「要識本來真面目,便是祖師一木义。道不得的叉下死;道得的也叉下死!」
④ 「男女何須辯假真,觀音出現果何人?皮囊脫盡渾無用,試問男身是女身?」
⑤ 「土來澆灌水來栽。顛倒工夫任我來。滿院春風花自語。不將顏色向人開。」

06 一揆禪師為何禁足?她寫道:「……冷看浪走法門衰。盡地為牢自活埋。倏忽夏向秋又杪。剛剛學得一痴呆。」

① 懶得聽三姑六婆家常八卦,落個耳根清淨
② 每天月光下讀經,不想學別人趕經懺
③ 結夏安居,打坐用功;不問俗世,不攀應酬
④ 身處亂世,對外推說得了痴呆症,閉關保任
⑤ 法體欠安,決定掩關靜養、知足度日

07 怎麼樣算「棒喝」?

① 說話要兇、狠、快、準,活似潑婦罵街,亂罵也無所謂
② 出手要重、毒、猛、辣,比照家庭暴力,被告也沒關係
③ 先反觀自心有無祖師的證量德行,再決定夠不夠格學德山棒、臨濟喝
④ 教貴當機;用得當是宗門手眼,用不當是語言兼肢體暴力
⑤ 等我研究研究禪宗語錄,再跟你說

08 以下哪些「自由」觀點出自禪師之口?

① 大善知識,去住自由。
② 大千沙界內,一箇自由身。
③ 內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙
④ 不伏人間王位所拘束,自由自在,乃無量之福(註:本書主角是孫悟空)
⑤ 民主誠可貴,和平價更高,若為自由故,兩者皆不拋

09 禪師與弟子之間怎麼相處?

① 父慈子孝,溈仰宗千古佳話
② 嚴父兼慈母,恩威並施
③ 不理他、不管他、不寵他,直接送去出坡作務以免招妒
④ 以心印心,天知地知師父知徒兒知,你當然不知
⑤ 找個禪宗道場出家看看,不就知道了?

10 禪宗語錄可以怎麼再寫下去?

① 鼓勵禪門子弟書寫,留給後人作文化資產
② 儘量推廣,作為漢傳佛教重要法脈承先啟後的方便法門
③ 以網頁發表,與全球眾生分享禪悅法喜
④ 編進中文語文教材,讓「禪」成為華人共同的世代文化傳承
⑤ 請全球佛弟子共同和合發心翻譯成多國語言,成為全人類的共同法財


實證題

一、找個時間到誠品書店,找宗教區、佛教區……看一看與禪宗相關的原文書。欣賞它們的印刷、美編、材質,於記錄下它們的美元訂價後,再回家上網搜尋中文(不論是文言文或白話文)結緣版。接下來,泡一杯茶或咖啡,慶祝一下:以中文為母語真是幸福。

二、擬出打坐的進度(自由隨機也算其一),從今天起,一邊禪坐、一邊寫個人生活公案。如果寫到家人六親眷屬都陪你一起開悟的話,算你厲害。

三、參參「自由心證」一詞;其實禪味濃厚,光用在法律字典上真是可惜

四、當下;就這樣

2010年1月19日 星期二

佛學院虛擬甄試:法法無礙篇

說明:

一、全程開放受測考生自由參考多元文獻。
二、權巧問答唯方便;大德自心本具,非關應試。
三、一律採網路電子信箱交卷,無截止日期。
四、以眾生心,作大福田,獲無量勝果。


選擇題:

01 學佛和學法會不會衝突?

① 不會;大乘行門本不離現代法治社會
② 會;經藏記載古時帝制王權社會,與現代無關
③ 不會;律藏具法治實踐精神,與法治理念相融通
④ 會;佛乃究竟完美的覺者,法律人只是凡夫
⑤ 不會;六法全書與佛經皆不離利益眾生

02 資訊時代如何修行方能成就?

① 網路資訊、知見太雜亂,應該完全不上網、不出門、不看新聞
② 活在當下,善用資訊善巧,把握因緣弘法利生
③ 古文明與新科技交融,開展法脈全球化的現代弘化事業
④ 古人資訊不發達好修行;現代人身處末法時代,不可能成就
⑤ 佛乃正遍知;佛弟子不妨善用資訊,知而不著

03 「學者」是不是很難修行?

① 學歷高的人都世智辯聰,難度難修
② 不一定,看時代;古時佛教興盛,僧俗二眾多為當代高知識份子
③ 怎麼會?以古人譯經水平之高而論,無論在學養、修行上皆有所成
④ 當然,知識愈高,愈認為燒香禮佛拜懺打坐……純屬迷信
⑤ 不一定;信解行證有次第,修行發心在個人

04 佛教是上上乘教育,對不對?

① 對,佛弟子能究竟成佛、開悟證果
② 不對,出世理念於世俗社會難以普及
③ 對,心法為世間一切學問知識之源
④ 不對,宗教是宗教、教育是教育,不可混淆
⑤ 對,倫理、道德、人生價值與意義……是教育根本

05 佛學對青少年世代的價值何在?

① 端正知見、導正行為,妨止毒品、性氾濫等青少年犯罪或偏差行為
② 提升國學素養、深植文化基礎、拓展人生哲思
③ 建立文化認同、加強自信心與自我管理能力
④ 古板僵化沒有吸引力;佛教只是日漸示微的「老人宗教」
⑤ 平日不用修行;萬一做錯事,事後總是可以寫嬰靈牌位或禮佛拜懺

06 居士應該供養法師嗎?

① 布施為六度之首,宜廣植出世福田
② 佛制出家弟子乞食,受在家弟子供養;傳統如此
③ 經濟不景氣,在家人賺錢很辛苦,出家人也應該上班工作
④ 布施供養有很多種;財施、法施、無畏施……隨個人歡喜
⑤ 在家布施錢財、出家布施法財;等無差別

07 眾生平等,如何讓眾生薰修佛法的教育機會也平等?

① 論根機、發心、因緣;不論世俗學歷背景
② 超越一般世俗考試模式,發展以修行為導向的入學標準
③ 廣設方便,不設學費門檻,積極培養現代佛門龍象
④ 有教無類,應機施教
⑤ 世間本來就不平等,不用想太多,維持現狀即可

08 全球暖化、氣候異常……

① 在生活上落實環保,也是俗諦
② 一面用功回向,一面推廣素食及節能
③ 善用智慧與慈悲,佛法不離世間覺
④ 依報隨心念轉;從淨化自心做起
⑤ 個人力量微薄,守本份老實度日就好

09 是否應將基本宗教常識列入基礎學程?

① 是,比照歐美作法,落實宗教自由
② 否,校園只應教授世俗知識技能
③ 是,提升國民知識水平,本於理性判斷選擇(不)信仰
④ 否,小孩子愈單純愈好、知道愈少愈好
⑤ 是,豐富人文素養,建立正確人生觀

10 我的小孩當法師,好不好?

① 好;生出佛子是我的光榮
② 不好;我希望小孩當父母,不需要他當聖人
③ 不一定;視小孩人格特質及人生目標而定
④ 好;歐美家庭若有神職人員,其家人無比光榮;為大眾付出是好事
⑤ 不好,我老了之後,將無人可依靠


無題:

一、何謂「法」?

二、「實相無相無不相」成立否?

實證題:

(……您出題的因緣,當下已熟未?)


2010年1月15日 星期五

佛學院虛擬甄試:心理測驗篇

說明:
一、全程開放受測考生自由參考三藏十二部經典。
二、個中解答:天知地知你知我知,不給駭客知喔。
三、一律採網路電子信箱交卷,無截止日期。
四、測驗圓滿,預祝您法喜無量福慧足、虎虎生風行大運。


選擇題:

01 如果您走在街上,當面遇見外星人……

① 「大德你好,阿彌陀佛;我是地球人!」
② 「哇啊啊啊活見鬼啦---」轉身快跑
③ 裝作沒看見,當他是空的,左顧右盼而去
④ 萬緣放下,雙手合十,面露微笑,等他先開口講話
⑤ 抬頭看看天上有沒有從他方淨土來的飛碟,拿手機拍照留念

02 當逆境現前,怒火攻心,打算破口大罵或大肆破壞時:

① 我很不中意「不爽」的感覺;火燒功德林再來後悔
② 咬緊牙關心中默念佛號,當作修忍辱波羅密
③ 深呼吸,降伏妄想,恢復平靜後再和對方溝通看看
④ 一面稱念南無觀世音菩薩,一面找別的事做以轉移注意力
⑤ 起瞋心就是沒修行,先回去打坐反省我自己

03 路口搭起棚架,人來人往,依您判斷他們在做什麼?

① 喜事辦桌(現代素桌)
② 亡者佛事法會現場
③ 開拍下一部轟動國際的台灣電影
④ 菜市場或夜市架設新賣點
⑤ 舉辦商業促銷活動

04 學佛與不學佛到底差在哪裏?

① 吃素食、不飲酒、持戒打坐誦經
② 人生觀與生活方式產生實質改變
③ 不分別就沒差別,煩惱即菩提也
④ 職業選擇多一項:出家
⑤ 如人飲水、冷暖自知

05 以下哪些課程適合列入選修學分?

① 佛門戒律史、中國法治史、法學入門、法理學
② 成唯識論、基礎中西醫學、臨床心理學、宗教心理學
③ 佛所行讚、梵唄史、中西樂理、語言學、多媒體設計
④ 經論研討、公案研討、比較宗教學、宗教文學史
⑤ 觀行、禪修、閉關、閱藏、中文寫作、佛典翻譯實習

06 到底何謂「美女與野獸」?

① 美女就是老虎,老虎就是野獸
② 美女是臭皮袋,臭皮袋是屎尿桶,屎尿桶比野獸還恐怖
③ 美不美不是重點,今年虎年,小心母老虎!!
④ 美女慈悲亦觀音,心生邪念即野獸
⑤ 太遜咖了吧;沒看過迪士尼精典卡通片嗎?

07 您理想中的佛學院應該有何特色?

① 保證學生修道有成、開悟證果
② 開放各國學生入學以增進國際佛學交流
③ 定期發表質量兼優的佛學論文以確立教界學術成就
④ 長期跨院合作以進行佛學課程跨校選修
⑤ 與現有大學進行教學合作,於佛學及世學上互相增益

08 欲知今年運勢如何,以下哪一樣最準?

① 紫微、八卦、農民曆
② 星座、血型、看風水
③ 對準流星用力許下心願
④ 燒香拜佛用功回向
⑤ 未來心不可得,少打妄想

09 你是誰?

① 我就是我啊!
② 等我打完禪一、禪三、禪七……再講
③ 問的人是誰?
④ 無我性空,非人哉
⑤ 你又是誰??

10 您覺得最可怕的事是什麼?

① 太混被當掉
② 沒修行實力卻考第一名
③ 畢業了卻沒開悟
④ 死背教理不會活用
⑤ 一覺醒來,發現佛學院是場夢


自由聯想 /妄想題:

一、在哪幾部經典中,佛有開示「夢的解析」?

二、找十篇佛典故事,模擬佛學各類研究方法加以交叉分析/反分析

三、花之於手、手之於眼、眼之於心、心之於……

四、有「學者」、有「行者」;如何乃為「證者」?

五、為什麼教外別傳、不立文字的禪宗會產生為數龐大的禪門公案?

六、如何不打妄想又正思惟;善分別又不分別;無念又起正念?

七、「花開世界起」真義何在?哪種花?


實證題:

答-在-問-處


2010年1月13日 星期三

佛學院虛擬甄試:文化創意篇

說明:
一、全程開放應試考生自由參考三藏十二部經典。
二、拒答者可自心流露佛學論文一篇,心誠則及格。
三、一律採網路電子信箱交卷,無截止日期。
四、凡應試合格者,預祝您體解大道、發無上心。



選擇題:

01 哪一部佛經在英語系國家網頁點閱率最高?

① 金剛般若波羅密經
② 般若波羅密多心經
③ 大方廣佛華嚴經
④ 六祖大師法寶壇經
⑤ 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

02 哪些中國古代文人的作品最富禪意?

① 蘇軾、曹雪芹、吳承恩
② 李白、杜甫
③ 李清照、卓文君、謝道韞
④ 老子、莊子、孔子
⑤ 王維、孟浩然

03 假如請您創作一部現代佛學長篇小說,您將以何為題?

① 少林寺超時空戰將
② 我愛大藏經
③ 後現代禪修啟世錄
④ 心心相印
⑤ 阿呆阿瓜學佛記

04 眼下大師揚眉瞬目,大喝:「快講!」您怎麼辦?

① 馬上喝回去;誰怕誰?
② 坦白招供:「我不會。」
③ 大喝:「今天我google啦!!」
④ 就地頂禮三拜,恭請大師升座說法。
⑤ 踢翻一櫃子經書,頭也不回很酷地走出去。

05 以下哪一件商品最具有行銷魅力?

① 用「行草詩偈環保紙袋系列」包裝的有機素食
② 搭配「佛典故事繪圖本」之雙語有聲兒童故事書
③ 禪風美學整體設計之上班族西裝、領帶、手機、GPS
④ 免費灌贈多語藏經電子書及歷代經典著作的筆記型電腦
⑤ 兼信用卡功能之「全球佛寺參訪悠遊卡」

06 人家說:「狗子無佛性。」您如何回應?

① 瞪著他,慢慢說:「狗-子-無-佛-性!」
② 把家裏的黑糖仔牽出來,吠幾聲給他聽。
③ 反問他:「那我有無佛性?」
④ 別理他,放下隨他去。
⑤ 吸一口氣,大吼回去:「旺!旺旺!旺旺旺!」

07 高僧傳裏多人物,若您想拍電影會選哪一尊?

① 玄奘大師
② 太虛大師
③ 龍樹菩薩
④ 布袋和尚
⑤ 蓮華色羅漢尼

08 為響應愛地球環保運動,如何推廣素食最有成效?

① 引經據典,出書、打廣告、辦素食展、創意素食大賽
② 發全民素食卡,凡吃素即可累記紅利點數
③ 多精進用功回向,祝願相關事業生意興隆
④ 拍公視節目、辦公益活動、發宣傳小冊
⑤ 看家裏誰負責掌廚買菜,想辦法說服他

09 為什麼念佛很酷?

① 隨願往生淨土,功德殊勝
② 心清淨,定力增,讀書考試一百分
③ 憶佛念佛,現前當來,必定見佛
④ 佛菩薩會慈悲保祐我平安快樂、升官發財
⑤ 種開悟成佛的因

10 請您畫一幅世界名畫,以何為主題最夯?

① 釋迦牟尼佛削髮出家相
② 拿前衛電子產品、講手機的千手千眼觀世音菩薩
③ 在星空下、蓮花上打坐的小嬰兒
④ 題上佛經偈語的中國潑墨山水
⑤ 以佛教音樂為主軸的西洋抽象畫


申論題:

一、試論「歷史上的佛教中國化」與「北傳大乘佛法之展望」。

二、草擬「佛學文創發展計劃」並具體規畫各項工作目標進程。

三、列舉「文化創意產業」應用於修行生活之實例。

四、「禪定」原為十分古老的修持行門,為何具有非常高的文創可塑性?

五、淺談中國史上的文創大工程:譯經。


實證題:

看您的心創意!


2010年1月12日 星期二

佛學院虛擬甄試:數學實驗篇

說明:
一、全程開放應試考生自由參考三藏十二部經典。
二、拒答者宜全程打坐,成績以小參口試為準。
三、一律採網路電子信箱交卷,無截止日期。
四、凡應試合格者,預祝您深入經藏、智慧如海。

 
選擇題:

01心有幾個?

① 一心十法界:十一個
② 不二法門:一個
③ 非一非異、不一不異:不可數
④ 真空妙有:零或無量
⑤ 喝!!

02今年是2010年,一年時間到底有多長?

① 一念萬年,萬年一念:一萬分之一念
② 三心了不可得:無法量化
③ 當然是365天;見山又是山、見水又是水
④ 心境相對論:因人而異,對修行人僅多生累劫之一剎
⑤ 本題簡直戲論,依法拒答

03楞嚴經乃教下宗門,請問經中談及幾個月亮?

① 一個
② 兩個
③ 三個
④ 請問月影算不算月亮?
⑤ 管它標月之指標幾何,月餅吃完再講

04 菩薩分幾位階?

① 51:信、住、行、向、地、等
② 52:信、住、行、向、地、等、妙
③ 55:乾慧位、四加行位也含在內
④ 恒河沙數:修法垂範教化眾生,隨順眾生方便智慧,各各不同
⑤ 落何階級?

05 如來有幾相?

① 32相、80種好
② 0相:如來說三十二相,即是非相,是名三十二相
③ 法身無相無不相:不可說不可說,無關數字
④ 凡所有相,皆是虛妄:有也是假的
⑤ 等我對面親見,再跟你講

06 「八不中道」哪八不?

① 生、滅、常、斷、一、異、來、去
② 生、滅、常、斷、一、異、來、出
③ 利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂
④ 動、癢、輕、重、涼、暖、澀、滑
⑤ 請先完整說明「中道」是什麼,感恩

07 數學家可不可以學佛?

① 可以,四禪八定破關更容易
② 不可以,數論師都是外道
③ 當然可以,修數息觀成就更快
④ 還用問?眾生平等、佛性本具
⑤ 當然,根器大利;還有「數珠功德經」

08 法華乃經中之王;經內共有幾喻?

① 7:法華七喻
② 1:一乘妙法,七皆方便
③ 無量義無量喻:詳見天台判教
④ 端看你是坐在羊車、鹿車、牛車或大白牛車上而定
⑤ 真法華在眾生心蓮上,整部經都是喻

09 請票選本年度佛門最熱門的數學題:

① 參禪與淨土是一個兩個?
② 禪淨雙修、顯密雙修如何修無修修?
③ 科際整合,八宗共修可不可行?
④ 花博展會不會加設108「拈花微笑」攝影留念景點?
⑤ 浴佛節能跨幾大洲舉行?

10 執著有幾種?

① 2種:我執、法執
② 3種:我執、法執、空執
③ 5種:財、色、名、食、睡
④ 無量種:《楞伽經》云:「於一切法,如言取義,執著深密,其數無量。」
⑤ 放不下億種兆種;放得下半種也無


申論題:

一、試論中國社會「家家觀音、戶戶彌陀」的歷史成因。

二、請寫一首以修行為主題的古體詩,並用祖師五法加以分析。

三、試擬全球版多語大藏經數位化計劃,提出具體執行策略及方案。

四、請寫一首現代禪詩並譯為第二、第三……外語,以此為例,簡述禪修實踐在語意學、翻譯學、語言學、知識論、本體論上的學術價值及貢獻。


實證題:

廢話少說,打坐去。


2010年1月10日 星期日

流浪教師不流浪

一樹梅花,點點斑斑、輕輕巧巧,曬著暖暖冬陽。這裏,孔廟古意街頭,弄漢字潮人群陣陣,這頭印章那頭書法。那裏,列賢諸儒的大名齊整在案頭站開成奇特的牌位;引人搜索歷史課本在升學主義沖刷過後,心頭剩餘不多的片字碎末。

上課前,她告訴我,一個流浪教師的心事。

從幼稚園到大學,不只是她,許多高學歷教育工作者都同樣心慌;大學將倒,幼稚園陸續關門,至於小學、中學、高中考教師資格好比過五關、斬六將,前半生拼學歷、後半生拼證照,苦了這一群孔老夫子的家業傳人。另一方面,家長們面對昂貴的學費、補習費、車貸房貸……更加不願意製造新一代學子,「少子化」。

論語,反覆背誦的字句湧向枝頭,捲成滿枝頭欲言又止的梅花。小孩兒的笑語在院落內四散,一路奔跑童年。讀完夾雜中日文、高掛列陣的祈福牌子,我想起那個離邊界不遠的小學。在那裏,很多家長都來自不同國家;中南美、墨西哥、歐洲、韓國、日本……。不論來自哪裏,小娃娃們在課堂上一起學習美式英語,看英文卡通,寫英文、讀英文、說英文。離此不遠,大城市的市民以四十多國語言點綴生活裏的時時刻刻;並且驕傲地把故鄉的文字放到廣告看板上。孩子們的家長不見得會說流利英文;但是,他們的小娃娃一落地就是美國人。小學長年開設免費成人英文班,若家長們全勤又用功,連英語教材費用都全免,由州政府全額補助。

課程很有趣。家長們來,一方面與孩子同步學英文(基礎內容大同小異)能配合課後功課指導,一方面能漸漸看懂當地電視等英文資訊,一方面可以向在地老師請教生活大小疑難雜症及生活資源,最重要的是,同學之間可以用家鄉話聊天、開開玩笑,交交朋友,交換育兒心得,在心理上、生活上互相支持,有時候發生全國大新聞,還可以深入討論最新移民政策等等。氣氛輕鬆有趣、自由帶具有多國特色的食物來聯誼、免費咖啡與茶水……也構成自動自發來上課的充分誘因。當可愛的多國混血娃娃一起在課堂上玩成一堆的當下,家長英文課也一步一步為來自全球各地的家長開啟融入美國社會的大門。

民族大熔爐的國家,文化交流發生在平常生活的每一刻,不假造作。

成熟的法治社會的確聰明;只花一點點工本費,就省下極其龐大的社會成本。語言課,兼具文化、社交、教育、心理……多元功能,四兩撥千斤,化解了許多沉重的開銷:新移民家庭適應問題;家庭代溝問題;文化衝突問題;隱藏的社會犯罪成本問題;文化歧視及文化弱勢問題;……。教育,傳統上單單只是上一代對下一代的世代傳承,在全球化、跨國婚姻普及的世代,可能還必須另闢天地。兒童教育要成功,家長教育要先成功。

也許,漢字不只要教給小娃娃;學校也不只給孩子上。多元發展的中文課、各種創意教學、成人社會教育與社區活動的再整合、……還有很大的教育市場。且讓流浪教師不流浪的同時,更多家長也終結文化流浪。

古文明不礙新創意。平常心即是道,不是嗎?

2010年1月5日 星期二

漢學詩脈

上私塾的滋味,像花生。

先生一臉嚴肅正經,注意小個兒一舉半動。他眉深鎖,手握弓,眼鏡片兒後藏一對翹鳳眼,半點混水摸魚不得。跟女眷們鎮日笑謔玩樂,成;跟先生來這檔子把戲,可想都別想。「怎麼筷子拿成這樣?要直、排兩排,不是打叉叉。這指頭這樣放……不對……對了對了;那隻指頭那樣放,對,……再往上,不對不對,手要這樣握筷子,來,看阿公拿給你看……」

小個兒滿頭大汗,小拳頭張了握握了張,這兩支細長桿子怎麼那麼笨?快快夾完這整盤花生啊……同伴兒們早玩跳房子去了。好笨的筷子。一個……啊,掉了;再來一次,再來,下一個,再一個,快點,幫幫忙,好想出去玩哪……啊,圓溜溜的又跑了。

兩支筷子在兩個瓷盤子上鏘鎯鏘鎯亂舞,先生好整以暇,慢條斯理開了講:「這咱中國人哪,一定要會拿筷子;連筷子都拿不好,會被人家笑。這上海----」又來了,什麼上海不上海;通通聽不懂,又不能出去玩。「這上海,都是外國人,洋行、洋裝、百貨公司,什麼國都有哇;什麼話都講哇;哪像這裏……」對啊,哪像這裏一直叫人家夾花生不准出去玩。「……這上海,……」

從那天花生課放學之後,阿公玩真的,跟長孫上起了私塾。唐詩三百首、古詩、三字經、百家姓……黑壓壓的方塊字要認,詩要背,屋簷下沒上班的通通列隊排班,一個個考堂來。「來,先背這個給阿公聽,我們小時候都這樣開始的。」真要命,還有永字八法;只可以畫線不可以畫圈圈,只許畫紙上,不許畫小哥眼睛框框,好無聊。

那年,不滿三歲,注音符號不會半個,怎耐竟背出一小肚皮風花雪月、年華滄桑。更有那,一家傳過一家,怎生「舉頭望黑板、低頭吃便當。」便當?孩子們起哄大笑跳開,小個兒瞧見先生眼角波光漾漾;滴滴涓涓詩河流淌。就這樣,我認識了李白,在阿公任教的幼幼國學課。從那裏,唐詩宋詞元曲一路連結;紅樓夢、浮生六記、華嚴楞嚴法華、寒山拾得、……詩偈串成四季不凋的花海。

阿公已往生多年,而我還記得。

我記得,身為大學生的他當年漂洋過海而來,血裏流著亙古詩脈。

2010年1月4日 星期一

向畢生難忘的英雄致敬

每個人的生命都是一部英雄史。
一路走來,滿滿是各路俠女好漢一身武功絕代、行俠仗義的偉大事蹟。
我的生命裏就有一群夠格出席哥本哈根全球氣候會議的英雄。
他們是車掌小姐和公車司機。

在我心中,從事大眾運輸相關職業是偶像級神聖的。

那年,頂著西瓜皮蓋橘帽、圍百折裙、肩扛不成比例的大書包,小書生生涯方起步,小學一年級開學未久,在菩提樹滿街揮手的高雄市,小小身影過起十分摩登神氣的通勤生活。但,問題來了。三塊錢五塊錢一張票的簡單算數交待清楚了是沒錯,小矮個兒拼盡吃奶氣力、墊腳尖也摸不著高高在上的下車電鈴線,這可怎麼辦?小小腦袋瓜子決定,就提前到門口站好,每天總會有大人在這裏下車嘛。對不對?

不對。就有這麼一天,沒有大人出手,連聊天的八卦家常都沒有。作為背景音樂的老引擎照舊轟轟然、一路重金屬搖滾;指甲油反覆細抹仕女圖氣氛的車掌小姐淡妝斜倚欄杆、時而沉思時低眉,一派怡然。完了。夏天過站不停;一站一站一站再一站,人群散向十方人生路程,空了。大搖大擺的公車噗噗放一肚黑屁,駛進公車總站。

下了車,小個兒悄悄跟班進了辦公室;咳,反正也不知道能怎麼辦。回過神,從中國美人圖飛回凡間的車掌小姐大吃一驚。找張高腳凳把小孩兒向上一抱,她笑了:「妹妹,妳叫什麼名字?妳家在哪裏?你家有誰?電話妳知不知道?」大美女笑吟吟送來一大盒便當和竹筷。肚子真餓;吃著吃著,含含糊糊形容起那排菩提樹。那排菩提樹身後的紅磚牆。可怕的大馬路。紅豆冰店。修車行。阿媽會來接我。大美女們圍上來用國語七嘴八舌討論一番,再把結論用台語吼向一旁汗猛流水猛灌的關公臉「運將」,千交待萬交待在某某站記得停把她放下車別忘了啊你到底有沒有記得不用再收車票你有沒聽見?他臉紅了;不知是為天氣太熱還是她們美若觀音。

到站了。「運將」小心翼翼注意小個兒下了車,黑屁放不完的公車又一路向搖滾人生駛去。吃飽了、站在大馬路邊,楞頭楞腦一腦袋瓜子塞滿濃濃胭脂味,真香啊……跟同學的媽媽都不一樣。這才想起方才被一大群美麗菩薩包圍,受寵若驚忘了哭。好不容易綠燈,家人從對街衝來,攬在胸口說妳到底去哪裏大家擔心死了。

直到今天,縱使飆機車的輕狂、玩四人座九人座的新鮮都遠了,在台北市遇上一身聖誕老公公裝扮的公車司機,我的心還是忍不住笑了。是啊,英雄的後代們,我一生尊敬你。台灣還有很多很多小城、小鄉鎮、小小村里沒有你們的英姿呢。這麼高的失業數字、這麼龐大的污染成本、這麼多等待貴人的有為年輕人、這麼多為付不出房貸車貸焦慮自責的新生代,其實都忘了這古味濃濃的一行;也是超後現代、超酷超高檔的現代環保英雄這一行。總有一天,當台灣迎接來自全球愛地球的觀光客時,公車會成為很美的選擇;它不快,讓你有時間品嘗這裏人情味如斯純美。它不快,讓你有心思為美麗之島的花草蟲鳥感動。它不快,讓你在人生忙忙行色當中為路過心門的每一身影給予最真的祝福。它不快,讓你在常常讓人不爽的惡質傳媒折磨下找到真實人生的生命力。

會不會,有一天再見到觀音化身的車掌小姐?或許,她不只會指引迷路的小女孩安全回家的路,還會成為現代飛天俠女;以美妙動人的多國語言向所有想了解台灣的外國朋友介紹這片可愛的土地、它的歷史、它的未來、它的文化、它所有勤勉忠厚、善良可親的人們想為地球環保盡的一分心意。「運將」們,加油;你們猜不到的;對每天上車下車的人潮和小朋友來說,你們是一群不可或缺的英雄。

開不再放黑屁的新潮環保公車的英雄好漢。

2010年1月2日 星期六

松林月光

蟲語依稀透來,從初冬茶花的笑顏,穿過草原初霜。
剛好腿子坐酸了;一睜眼,迎向黑夜深深凝視,邀請的手。
星子叮噹叮噹輕歌滿天,交映歡愉,簇擁微笑月光。
悄然回到色身所在時空含笑印刻的夢;
生生世世長夜以心點亮。

推開木門,松林湧來清香,香塵真妄就別問了。
一個人的月夜,一個僧的月夜,風動心動就別問了。
羅漢鞋踏不破月色,天之央、影之旁。
古畫松語如歌,無情有情說不說法,真真別問了。
遍問只一字「誰」「誰」「誰」你到底煩不煩哪?

笑了它,美似楞嚴的月亮。

它說:
看我,有念頭沒念頭就別問了。
看看我,是誰問誰就別追問了。
那獨坐林間印度俊美的王子,
令無量眾生動容的莊嚴覺者,
心美勝星月的世最尊者,
哪像你這孩兒多話?

笑了它,注視過佛陀一生的月亮。

群松在草原笑開片片收不回的浪,
重重襲捲情不自禁的千般萬般妄想;
佛經照舊擠不上亞馬遜暢銷書排行榜;
滿坑滿谷公案遠遠強過哈利波特卻沒人拍它;
投資戰爭投資污染就沒人投資完整版全球多語大正藏;
誰啊佛門法脈大事光想有用嗎……
「別煩惱嘛……」
滿心同情、伸出小刺拉拉僧襪的,
是每天啃香吉士皮長大的玫瑰花。

笑了它,搖頭不數第一月第二月第三月的月亮。

子夜蟲兒無語,向夢土異鄉,神往故鄉海洋。
剛好腿子走酸了;撫松止靜,行這支香好長好長。
生命在呼吸間;參也得不參也得,松林月光。