2010年4月19日 星期一

在家居士的婚姻大事

有因緣出家者人口比例上十分稀少,多數人仍保居士身。
如何在家修行、成就在家菩薩家庭,也是非常重要的人生大事。

當師父的,總希望居士個個平安、法喜、美滿、幸福。
想要台灣家庭和樂圓滿,現實來講,教男生比較快!
各位老先生們:教好小男生們比較快!
不改造男生,拼命哄女生「結婚好」是沒有用的。

(性別平等教育,落實多少?)

台灣社會「女性拒婚化」與「少子化」與「高離婚化」的現狀,一點也不令人意外……這幾代的台灣男性在成長的過程,也應心知肚明,己婚男性有外遇、婚外性交易、娶妾或包小老婆的現象在台灣多麼普遍。「邪淫亂象」與「沙文傳統」加乘效果,一方面教壞男生,一方面也讓小女生看著母親或女性親族長輩受苦而質疑婚姻神話。

(台灣的男眾居士有多少人能受持不邪淫戒?)

經驗上,會在道場質問女眾法師「妳何不先結婚生子老了再出家」的人,多半是四十歲以上至七八十歲間的中老年台灣男性;他們太習慣在男尊女卑的年代裏,女性除了婚姻別無出路的作法;彷彿女性投胎來人間只為結婚生子,沒有任何其他利用價值似的。大量此類詰難,也反應出台灣社會民間的中老年男性對女性隱私與自主權的不尊重。

(是否與這些男性的個人教育或家庭背景有關?頗值得作社會學研究、民調;他們也不代表全部的台灣男性。尤其到歐美留學過的台灣男性,往往思想、觀念、做法都會進步許多)

中老年女性同胞則相反,百分之八九十以上會告訴法師,當年若她有機會,她會出家,不要結婚。她們在丈夫不在身邊時,對同是女性的法師說真心話:婚姻是苦的。在台灣「一般婚姻」裏,男方的確比女方吃香,得利多,付出少;所以,男方開口就是勸女性結婚,連對陌生人也勸、對比丘尼也勸!相反的,女性同胞覺得比丘尼能出家是好命,不用還債。

(如果,你的太太覺得嫁你是還債,她幸福快樂嗎?)

為什麼台灣男性會需要上道場或上網攻擊女眾法師呢?歐美男性不會耶。他們不用四處勸女生結婚生子,也沒少子化的煩惱。在台灣,真正非常想結婚的,往往是男方。想結婚,卻無法建立能吸引現代台灣女性的現代婚姻關係,也是無奈。長輩多重壓力施加之下,最後連男方也不想結婚了。老一輩在沙文文化裏長大,也教不會男性什麼是「兩性平權」,就一面倒怪台灣女性不嫁,或者,直接採用言論攻擊,將單身污名化--例如「神經病」之類。

(這招數,中古歐洲黑暗時代的男人們已經使用過了。當時,歐洲男眾們愚痴到將單身、不婚或不生育、具有專長或知識的女性當女巫燒,還放話說:「這些女人是魔鬼!」如此沒智慧心沒慈悲心又沒福報,男性竟然集體公開屠殺女性。集體成為殺人犯的殘忍男性,留下一堆荒謬的言論、冤獄、逼供與酷刑,成為人類文明史之巨大恥辱)

不論如何,請各位台灣老伯阿公等等,別再拿婚姻生育話題問女眾法師了;愈問只會愈張顯台灣社會的婚姻危機。連出了門,以一介居士身,對女眾法師也敢言論攻擊,在家一定更「高高在上」當太上皇、把太太當婢女--那麼,不幸嫁給他們的女性們當然只好私底下常常來跟法師講:
 
「師父,如果人生再來一次,我要出家,不要出嫁。」

「師父,結婚好苦。」
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