佛典故事：花市之戰 The War of Flower Markets

一、美，到底值多少錢？

商場如戰場。再優美、再有氣質的物品，一但轉化為商品之後，它的人文、精神、美感、內涵價值，就悉數量化成會計報表與財務營運。事前動機或事後目的都可以脫俗絕美、出塵離染、深刻嚴謹；不過，在搶到它的所有權或使用權的過程，只是一場把金錢利益都講白了的商業大戰。

人學會講話和買賣物品這兩件事以後，不久就學會了討價還價。從光明面看是契約自由，你情我願；從黑暗面看是現實功利，利益互換。光明黑暗常相隨逐，有日就有夜，受胎成人的軀體，腳下就跟著影子。

佛陀這時常住在王舍城迦蘭陀竹林。波斯匿王為了佛陀，捨棄早年的天神信仰，改信佛法。原本用來拜神的香花，現在則改用來供養佛陀。當國王的人不種花；有花供佛，當然是來自民間對國王的進貢。

送花人離開王宮之後，便拿著剩下的花趕往花市。花的美與芳香，離開布施供養或情誼互贈的場合，回到交易現場，就還原為商品與金錢之間的互換行當。

二、美，做生意還是做功德？

從王室退下的花，雖只剩下唯一一朵，在花市漫漫花海裏，卻是拔尖上品，眼尖的行家一看就靠攏了過來。兩個潛在顧客馬上大步走來，開始進行典型的討價還價。

天道信徒：「老闆，你手上拿的這朵花，賣是不賣？」

送花人：「當然賣。」

須達長者：「老闆，你手上拿的這朵花，要不要賣？」

送花人：「要賣。不然我來這裏幹啥？」

一朵好花，兩客相爭。價錢是你來我往愈開愈高，已經從一兩十兩金子叫價到百兩千兩，還爭不出個所以然，雙方都不肯放棄。客人僵持不下，價格愈出愈離奇，送花人終於忍不住打破沉默，開了金口。

 
送花人：「我說，這主，您買花幹啥？」

天道信徒：「我哪，打算拿去供養那羅延天，求福報。」

送花人：「我說，那主，您買花又想幹啥？」

須達長者：「我要用來供佛。」

送花人：「佛？佛是什麼啊？」

須達長者：「前看後看，無窮無盡、無有極限；佛是三界中尊，也是一切諸天世人所共同敬仰的對象。」

送花人這一聽，心裏有了新的想法：「嘿嘿，依我看，這位須達長者態度安詳，說話有條有理，個性不衝動魯莽。今天他光為我手頭區區一朵花，竟肯開出百千兩金以上的天價，一定是供養了這朵花以後，會交換到更大的利益吧？不管那個更大的利益是什麼，我也要！」

送花人這一想，開口下了結論：「兩位客人，我哪，這朵花現在不打算賣啦。我要自己拿去供佛。再見！」

三、美，來自花朵色香或心性法香？

須達長者畢竟隨佛修行久了，雖然遇上這種兩光老闆，一下子要賣、一下子不賣地胡亂隨興所至，他也沒有罵「老闆真機車」這類俗話。相反的，對方打算供佛，他還加倍歡喜。於是，他歡天喜地帶著送花人到精舍拜見佛陀。

送花人以花為業，對美學、美感、美的品味十分專業又講究。他進門一打量，發現佛有三十二相、八十種好，身上還閃閃光明普曜，好看得不得了，馬上深心信受，發起無比的恭敬心。他依當地習俗，將花朵散在佛頂上空時，驚訝地發現，花竟在虛空中變成了大花蓋，穩穩地依隨在佛的上方。

送花人當下五體投地，發大誓願：「以我今天散花的善根、功德，讓我來世替一切盲冥眾生作人天眼目；替無歸無依的人作歸依；替無救無護的人作救護；替還沒解脫的人開立解脫之路；讓尚未入涅槃的人終入涅槃！」

佛陀看著送花人，輕輕地微笑著。這名一生守園植花的送花人，以今世持花散佛的功德，來世經過三大阿僧祇劫，將證得佛果，佛號「花盛」。

 

原典出處：《撰集百緣經、王家守池人花散佛緣》

 

－延伸思考向度－

一、不論古今中外，社會上都存在各種金錢交易。如何在不可避免的量化過程裏，始終保有對品質與價值的人生堅持？

二、供花有哪幾種方法？您曾試過花供養嗎？

三、有「花盛佛」，也有「乳光如來」。因地行，果地名。他日成佛時，您的尊號為何？