軍居士立在原地張望著，空中又遠遠飛來了一位化身成千龍的大阿羅漢。龍雷震天、龍口吐寶，在空中大放異光，飛來到國境內。「這是你的老師了吧？」他不禁發問。「不是，這位是老師的大弟子，名叫做憍陳如。佛陀最初在鹿野苑得道、初轉法輪時，他是最初受度的五比丘之首，神通具足，無所罣礙。」富那奇羅漢向哥哥解釋。
接下來，摩訶迦葉尊者、舍利弗尊者、大目連尊者、阿那律尊者、難陀尊者、須菩提尊者、分耨文陀尼子尊者、優波離尊者、二十億尊者、大劫賓寧尊者、賓頭盧埵闍尊者、羅睺羅尊者等五百大阿羅漢次第乘空而飛，示現種種神通變化而來，也一一慈悲接受軍居士的至誠供養。
此時此刻，天地之間忽然放大光明，頓時變成金色世界。富那奇羅漢開口向軍居士說明：「現在，佛陀要準備來這裏了，所以先放出佛光。」話才說完，忽然地面又傳來震動，他便補充說明：「這是佛陀下座、以足踏地，所以天地隨之震動。」佛陀一步出精舍，八大金剛神便在八面駐立，由四天王作為前導，左邊有天帝釋與欲界天子百千萬眾侍衛，右邊有大梵天王與色界諸天眾守衛，而侍者阿難則跟在佛陀身後。在大眾圍繞下，佛陀身放光明，昇上虛空，向放鉢國飛來。
半路上有五百個農夫正在犁牛耕田。牛群抬頭看見佛陀乘空而過，從佛身又放出金光普照世界，就一起恭敬地仰視佛陀，停在田野中間不動。農夫們看見牛群全部一起停止動作，嚇一大跳，仔細觀察才發現空中的佛陀。他們一起跪下來，至誠向佛發願：「願如來哀愍我們，暫時停下來開示、度化我們，讓我們出離生死。」佛陀知道他們的得度因緣成熟，就停下來開示說法。聽法不只是聽故事一樣隨興聽聽而已；農夫們見佛聞法後集體證得初果須陀洹，牛群也因此轉生天上。
這是沒有人造飛機、想飛行要靠修行功夫的時代。佛陀再度動身飛行，又被五百個在郊外遊玩的女童發現了。她們看見大地變金黃色，抬頭看到乘空飛行的佛陀，便一起歡喜地合掌，請求佛陀慈悲度化。佛陀滿她們的心願，應機施教，隨緣說法，讓女童們當下也一起證得須陀洹果。
佛陀繼續飛翔，又有五百個在林澤修行的仙人，看見佛光而心生歡喜，恭敬地請佛陀說法度化，進而請求出家；佛陀也欣然同意了。仙人聞法心淨，一一開悟，漏盡煩惱，集體證得阿羅漢果，隨後加入空行的行列，一起動身飛往放缽國。
此時，富那奇羅漢遠遠地看見佛陀一行人天飛來，馬上告訴哥哥：「世尊和大眾現在才剛到。」終於等到佛陀親臨國境的軍居士十分歡喜，馬上以香花、音樂供養，再進而以上善甘饍和淨水一一恭敬奉食。應供後，佛陀為軍居士全家大小成員演說妙法。不但供養佛僧的一家人當場證初果、二果、三果、四果、發大乘心或堅住不退地而各自得益，放缽國全國國民因此次聽法因緣而受度的人數，更是難以稱量。
（全文完）
原典出處：《賢愚經、富那奇緣品》
－延伸思考向度－
一、從種姓階級社會的典型家庭衝突，到如水入海、四姓平等得度的修行道侶，這則故事完整呈現了「從凡入聖」的修行願景。如何人在世俗而超越世俗？
二、僧俗二眾如何建立共識、通力合作？
三、信者以經為實語，不信者以文本為神話。何為現實？何為神話？舉例而言，「人類歷史以多殺多戰為人生現實，以和平無戰為神話夢想」究竟是認知或業力的問題，還是人類信心不足又不夠努力？
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