2012年5月29日 星期二

世間、出世間

所修慧有二 世間出世間
取著名世間 無取著出世
修善巧方便 依二種差別
有所得世間 無所得出世
若唯說一乘 是名惡說法
不能自成熟 亦不能度他
一向惡眾生 為說三乘教
是則為愚癡 不名摩訶薩
有堪趣三乘 欣求聞正法
為說樂生死 非為智者相
專意諦思惟 隨根欲教化
此善巧方便 智者所稱譽
眾生雖有惡 而堪入三乘
隨根器教導 令解脫眾惡

《大乘大集地藏十輪經》
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