佛典故事：戰馬 The War Horses

遙遠的西方有一個沒有馬的國家。為了國防需要，國王不惜從國庫出資向海外各國買下五百匹優質戰馬，防範外敵。

然而，馬買是買到了、養也養很久了，卻四海和平全無戰事。國王突然覺得先前大手筆重金投資未免可惜，想找其他方法回收成本：「哎，這五百匹頂級戰馬平常吃掉不少飼料，又要二十四小時耗費大量人力專責飼養，又麻煩、又辛苦，根本對國家沒半點用處！」

他這麼想著，心念一動，馬上下令叫負責人把戰馬的眼睛遮起來一一訓練調教，讓他們快速學會推磨。如此一來，至少可以改成磨坊勞動馬使喚吧？國王如此打著如意算盤、精打細算：「朕真是太聰明了！」

沒想到，太平好景並不長，鄰國不知怎麼搞的突然發兵入侵。國王大驚失色、措手不及，馬上叫負責人緊急召集在磨坊上工的戰馬，將牠們全體披上戰具，加派驍勇善戰的大將領軍一一騎乘，即刻揮鞭向敵軍前搗直攻──問題是，大軍壓境，國難當前，戰馬竟然半點衝鋒陷陣的鬥志也沒有，一一在原地打轉繞圈圈，不論怎麼下鞭都沒用，就是不肯向前衝！

「哼，聽說你們國家花一大筆錢從海外調來稀世少見的精良戰馬，原來程度也不過只有這樣！」鄰國軍隊遠遠一看，知道這群戰馬半分意志力也沒有，戰鬥力逼近於零，便大舉進軍，一舉將這個國家徹底殲滅。

原典出處：《眾經撰雜譬喻》

－延伸思考向度－

一、經云：「以是故知，欲求善果報，臨命終時心馬不亂，則得隨意往。不可不先調直心馬，若不先調直心馬者，死賊卒至，心馬盤迴終不如意，猶如王馬不能破賊保全其國。是以行人善心，不可不常在於胸心。」

二、禪家為何說「靜中十分，動中一分」？

三、若有人認為「只要臨終十念彌陀即可蒙佛接引，帶業往生」，為此一輩子故意不受三皈五戒亦不修行，日日放縱五欲又廣造惡業，以為只要臨終時有安排助念、助念團至少有從一數到十念十句佛號就等於「西方保證班」，他究竟有沒有可能往生西方極樂世界？

四、《南史陳暄傳》：「兵可千日而不用，不可一日而不備。」修行也譬如一人與萬人戰，保任功夫為何非常重要？用功為何在平時？