出家恐懼症

已婚的她常勸我出家，說婚姻這條路不好。出家後再遇見她時，她非常欣慰地感嘆出家好，若非當年一念差步入婚姻，她也想出家。

出家不分年齡、性別、婚戀經歷啊！我說。

老了。愈老愈不敢出家。她說。

為什麼呢？我問。

其實，老功德主反而怕出家。看愈多，知道愈多，看師父們在修行上磨成這樣，生活又忙成那樣、操成那樣，我們很讚嘆，但是看到都怕，不敢出家。她突然欲言又止起來。

當年長期苦勸我出家、別結婚時怎麼都沒講這段老參內行話？我想。當年一定不敢講！自己雖然害怕出家，認為辛苦又境界多，至少勸別人出家還可以沾點光、積福德吧？

等真正出了家，方知僧眾長期過勞換來居士所謂的「讚嘆」反而對僧脈傳承有害。這種口頭讚嘆表面上看似認同企業化（上班化）經營，背後卻容易長養普遍的出家恐懼症心理，讓大量居士不敢出家，造成後期出家人口比例急速下降、出家年齡逐年老化（年輕先享五欲之樂，等年老力衰再出家養老）的不幸現象。

企業化（上班化）經營當然也容易砍斷僧脈，形成僧脈斷層。居士們只要探聽過、請教過、提問過，有高比例當下反應如是：「師父啊，原來你們跟我們一樣！上下班，顧店，為打平營運成本或開銷忙得半死，時間又特別長。我們在家還有薪水、有休假、有當高階主管的身份、有親情有愛情有友情，出家了什麼都沒有，何必出家？反正出家也沒空修行，跟我們上班加班一個樣。末法時代在家修就好了呀！」

「末法時代在家修」的見解愈普遍，佛法滅盡的速度就愈快。等到僧眾消失、全球皆在家眾時，三寶將淪為歷史名詞。屆時想三皈依也找不到半個僧眾主法（全球無僧），哪怕全球集體主張自己在家修也找不到半個正受三皈的佛弟子。