2015年3月24日 星期二

生死即涅槃

不離於生死
而別有涅槃
實相義如是
云何有分別

《中論    觀縛解品》


一切業障海
皆由妄想生
若欲懺悔者
端坐念實相

《觀普賢行法經》


涅槃亦爾,不可稱量、不可思議,故得名為大般涅槃。以純淨故名大涅槃。云何純淨?淨有四種。何等為四?一者、二十五有名為不淨,能永斷故得名為淨,淨即涅槃。如是涅槃,亦得名有,而是涅槃,實非是有,諸佛如來隨世俗故,說涅槃有。譬如世人,非父言父、非母言母,實非父母,而言父母。涅槃亦爾,隨世俗故說言諸佛有大涅槃。二者、業清淨故。一切凡夫業不清淨,故無涅槃;諸佛如來業清淨故,故名大淨,以大淨故名大涅槃。三者、身清淨故。身若無常,則名不淨;如來身常故名大淨,以大淨故名大涅槃。四者、心清淨故,心若有漏,名曰不淨;佛心無漏,故名大淨,以大淨故名大涅槃。

《大般涅槃經    光明遍照高貴德王菩薩品》


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