禪式喜劇

教外別傳，不就充分自由心證？心法心法，心外無法，不是百分之百自由心證？禪家手眼活潑，將僧俗論議鬥法的對話（兼對罵）悉數紀錄刊印成文，字字句句不離宗教名相，屬於高水準的鬥嘴吵架。

說是一僧一俗，總是華人先禮後兵的老招式。俗家先客氣謙稱是想請問、請法、請開示，沒問上幾句知見就開始重度踢館了。俗家先側踢恐嚇「我要打你香板」，僧家也翻踢回敬口頭幾下香板，成立虛擬香板口頭互毆。香板鬥夠了愈吵愈兇，正面互攻對方是「神經病」。這「神經病」三個字還真有禪意禪趣，上了年紀的老參幾乎都拿來當現代機鋒講，多親切啊！僧俗互相以精神有問題污名化對方事畢，這對一樣寫書出書發表修行見解的知識份子就來段「千古文人相輕」的古老橋段，激動地要求對方要自理燒書，把充滿邪知邪見、亂寫一通的邪書燒掉。燒不燒？不燒！口頭拳腳不夠看，唇槍舌劍開始招招刺心，佛魔心之辯，禪語錄之諍，高聲互訶為邪法邪見邪魔邪師，一路從佛陀打到耶穌，從自性皈依鬥到正式皈依，三關一關地愈講愈熱烈，吵到最高點就把寺廟名稱都吵上來了。喝，好一對禪門師生，說法的與護法的大吵幾小時，等吵夠了再冷靜地就坐長談，吃茶喝咖啡和解。大和解的結論真妙，明明吵這麼兇，雙方竟然對外宣稱「相談甚歡」，成為一宗「先禮後兵，兵後復禮」的幽默公案。

眾生習性無量種，有些眾生的確以互摃論議、對辯法要為樂，吵不來嫌無聊，有得吵反而吵出道誼，從此說法護法合作無間。由於根器不同，對某些眾生而言吵架是不和合，對另一些眾生而言吵架卻叫做「法緣甚深」。

讀這段禪式喜劇般的語錄那日狂笑了整下午。真真是有深度的吵架，互搬大量宗教知解名相對罵，竟還能吵出個禪門公案語錄！

吾宗祖庭真真不可思議。