四兄弟虔信梵天神，修得五種神通。頻頻施展神通預觀未來的結果，四兄弟害怕了。
「你們都觀到了吧？」老大不安地問。
「知道。確定只剩七天。」老三勉強保持鎮定。
「倒數七日，兄弟一場就此別過！」老二應聲。是爽快還是放棄？
「哥，我們有五通神力，翻天覆地、擎日捉月、移山倒海樣樣來，本事多大！難道就不能避開死劫？」老四不同意。他想反抗命運。
「這種事不試怎知？我決定出海航行，起神通力躲在深海中央。無常殺鬼奈我何？」老大突然一喝，替自己壯膽之餘順道鼓勵弟弟。
「大哥說得對！你下海，我上山！我使神通躲藏在須彌山脈裏再把山縫完全接合，無常殺鬼絕對偵測不到！」老四不想年紀輕輕赴死，馬上響應。
「好吧，那我也試試。我就空飄到天上好了；遠離地表，無常殺鬼沒得抓了吧？」不是辦法的辦法，老三覺得孤注一擲也無妨。
「你們都遠走高飛，我留守好啦！我混入市場人潮裏，讓無常殺鬼隨便抓別人當替死鬼充數就是了！」老二不想掃大家的興，隨口胡亂謅個逃亡路數。
兄弟會一開完，逃亡計劃底定。身為神通名人的四兄弟不能說走就走；國家名人集體遠遊要事前向領導人交待。他們一起親自向國王告辭，說明是施展神通力預測死亡日期後不得已避難，報告完畢後各自解散。
一天，兩天，三天，七天過去了。國王左等右等，等這場全國只有他被通知的離奇事件大結局最終揭密。第七天還沒過完，專門維護城市治安的市監官已經衝進正殿，慌慌張張地向國王報告：「國王，大名頂頂的神通梵志兄弟的其中一位突然在熱鬧的市集裏暴斃！」
還是死了。國王有點難過。一個確定往生，其餘三兄弟必然兇多吉少，在人跡難至的隱密處所遇難了。國王感慨不已，非常渴望找誰說一說，抒發心情。他駕車出門到王舍城竹園裏頂禮佛陀，向佛陀請法：「世尊，我國遠近馳名的神通四兄弟，個個獲證五通，個個自知宿命，相約一起外出逃亡，躲避死劫。請問他們有沒有辦法躲過這場大劫難？」
佛陀平靜地開示：「人類有四種事是逃避不了的。哪四件事？受中陰身不得不受生投胎。受生投胎後不得不衰老。衰老後不得不生病。生病後不得不死亡。空中、海中、山內、石間，世間沒有任何地方能迴避死亡。一般人汲汲營營謀生度日，不停造作追求，身心擾動不已，漸漸衰老，終至死亡。若看透、看破這件事實，心裏就能平靜。比丘厭患三界魔兵，看破生死迷夢，在生死業障中得度解脫。」
國王非常有善根，聽完開示後法喜充滿，不停地讚嘆佛陀：「真是說得太好了！正如世尊所開示，四兄弟當中已有一人確定死亡。人命有限，何況其他？」國王正觀無常，隨侍的大臣、官員、也至誠信受！
原典出處：《法句譬喻經 無常品》
－修行筆記－
一、神通不敵（抵）業力。
二、三界魔兵何所指？當今世上魔兵何在？
三、人類出於無明惑業，有時會以追逐不正常死亡當成逃避生存壓力的極端手段。對眾生而言，面對自己多生累劫廣造眾業所累積的現世果報非常困難：苦多樂少，逆多順少，想要的要不到，不想要的偏偏送上門。人外有人，天外有天，不知足、嫉妒、怨恨、比較分別種種妄念走作，心不安定，身不安定，最後走上極端就追求不正常死亡，故意（惡意）製造自殺、他殺、屠殺事件。膽怯的人追逐死亡，殊不知死亡是生命的影子，不必追求也會現前，諸行無常。人生是苦海。生存必須面對積劫業障不斷現前；生存比死亡勇敢。死亡崇拜心理與屠殺行為是懦弱的表現。
四、面對「預知死亡紀事」或稀鬆平常的第六感現象（神通本具，心性所現，人人都有，巧妙不同），該如何正念以觀？
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