2016年8月23日 星期二

性別歧視共業

《大智度論》云:「男尊女卑故,女從男故,男為事業主故。復次,女人有五礙:不得作轉輪王、釋天王、魔天王、梵天王、佛,以是故不說。」論文相當清楚地呈現數千年前古人社會的歷史共業,視性別歧視為天經地義。對古人而言,女性作為次級品的劣級存在是文化真理。

宗教經典絕對不能百分之百套用在現代人生,否則會造成大量社會人禍與大小問題。古代性別歧視共業只是一例,其他還有古人一夫多妻制、公開支持常態性性交易、實施蓄奴制度及種姓階級制度等老舊文化慣例等諸多不合時宜的嚴重問題。

女眾是個謎。她不禁慾或結紮,她選擇生育。若生兒子,由於「男尊女卑故,女從男故,男為事業主故」,現女身的母親要一生被親生兒子輕視賤居為社會上的次級存在;若生女兒,由於「男尊女卑故,女從男故,男為事業主故」,現女身的母親要眼睜睜看親生女兒把自己承受的性別屈辱再活一遍。不論生兒生女,對母親的文化意義都是低劣貶抑賤視為主,為何她還要生育?

女眾為何生兒子來寫書流傳千古,在書上公然指摘母親的性別卑賤,公然宣稱母親的性別無能無用成不了大事業?兒子嘴上講愛母親、孝敬母親、恭順母親不是真話;天下有大量兒子在文化的高度上公開鄙視自己的親生母親,而且踐踏歧視得渾然不覺。兒子如此,母親更奇葩;面對一個殘害輕視女身的社經體制,女眾不但沒有自覺,還愚痴到不斷提供源源不絕的人力資源去餵養它、壯大它、令它有更雄厚的實力去欺凌更多女眾……

佛說對了,女眾愚痴。
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