鞋

在台灣，不是僧眾也能輕易買到大量僧眾衣鞋。因此，假僧穿僧衣活動，沒薰修佛法或對教界不熟的百姓不會分辨、無從分辨，常常無端生事。這項問題目前無解，小僧有完全相反的另類體會。

唯一一雙僧鞋破到不能再破，拖到不能再拖，再穿下去傷腳，終於上文物店找新僧鞋。老闆娘看我對新版僧鞋沒概念，介紹著介紹著為我介紹一種我從來沒看過的新造型鞋子，說這雙很便宜。我看看它，再看看她，有點不確定：「這不是僧鞋吧？」「那是居士鞋。」老邁的老闆娘笑著，繼續推銷。向法師推銷居士鞋不是很奇怪嗎？事後我特地找她對話，發現問題出在這裏：

她完全誤判，把我誤當成比實際年齡少二十幾歲的年輕大學生新眾。更由於連辨識僧袍判斷法脈的常識也欠缺才會介紹居士鞋。等我主動講解完真實年紀，她的態度完全改變，會合掌，會恭敬，會尊重，停止把我當成可以勸穿居士鞋（還俗）的青春小姑娘。

這是台灣教育系統長期拒開正統宗教課程的果報之一。看到年輕的僧眾推銷居士鞋，看到年老的在家眾不會分辨倒賣出僧鞋。結果，年老的俗人很容易偽裝成出家眾，年輕的出家眾要費力證明身份。

「你不像出家人。人家會覺得真的假的？」以前居士笑著這麼說過。

「為什麼？」我問。

「長相！」她很肯定地回答。

千萬不要死在刻板印象；出家人沒有一定非要長得什麼樣。打破刻板印象，多與真正的出家眾結緣，熟悉真正的出家眾的特色就不容易被外界俗人冒充的偽僧所騙。