2017年4月6日 星期四

禪定

佛世世常愛遠離行。若菩薩在母胎,母亦樂遠離行,去城四十里,嵐鞞尼林中生;得道時,漚樓頻螺林中,獨在樹下成佛;初轉法輪時,亦在仙人住處鹿林中;入涅槃時,在娑羅林雙樹下。長夜樂行遠離,以是故佛入禪定。

佛常捨心成就,故入禪定。

佛遠離憒閙及雜語處,亦自觀諸佛功德藏,亦受第一清淨樂,故入禪定。

佛說法已,常教諸比丘當坐禪,無令後悔。口之所說,身亦自行,故入禪定。

厭惡供養故,知眾生應得度者,入禪定作化人往度。

有眾生定少慧多者,身示行禪以教化之。

有人常見佛生厭想故,小遠離,令其飢虛故。

佛欲為諸天說法,故在閑靜處。

佛為後世作法故坐禪。又佛自轉法輪已,以事付弟子故,入禪定。

現二種道攝眾生故:一者、禪定,二者、智慧。佛在大眾說法,為現智慧;靜處攝心,為現禪定。

眾生於六塵中三種行:見好色生喜樂,見惡色生憂苦,見不苦不樂色生捨心;乃至法亦如是。佛於六塵中自在,於喜樂、苦處能生捨心,如「聖如意」中說。

如是等種種因緣故入禪定,非不知已捨。

《大智度論卷第二十六》


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