觀息十六行
出入息中復有十六行：一、觀入息，二、觀出息，三、觀息長息短，四、觀息遍身，五、除諸身行，六、受喜，七、受樂，八者、受諸心行，九、無作喜，十、心作攝，十一、心作解脫，十二、觀無常，十三、觀散壞，十四、觀離欲，十五、觀滅，十六、觀棄捨。
《大智度論卷第十一》
無常觀
諸天園林中，七寶蓮華池，天人相娛樂，失時汝自知！
是時見無常，天人樂皆苦，汝當厭欲樂，愛樂正真道！
《大智度論卷第十四》
善修無常想，能斷一切欲愛、色愛、無色愛，掉、慢、無明盡，能除三界結使。
《大智度論卷第二十三》
知染心、無染心，瞋心、無瞋心，癡心、不癡心，散心、攝心，縛心、解脫心，如是等心，各各異相故，知心無常，無一定心常住。
《大智度論卷第三十一》
受苦、受樂等心，從和合因緣生；因緣離散，心亦隨滅。如是等，觀內心、外心、內外心無常相。
《大智度論卷第三十一》
無常則是空之初門；若諦了無常，諸法則空。以是故，聖人初以四行觀：世間無常；若見所著物無常，無常則能生苦，以苦故心生厭離。若無常、空相，則不可取，如幻如化，是名為空。外物既空，內主亦空，是名無我。
《大智度論卷第三十一》
因緣觀
諸法因緣生，是法說因緣，是法因緣盡，大師如是說。
《大智度論卷第十一》
一切有為法，皆從四緣生，所謂因緣、次第緣、緣緣、增上緣。
《大智度論卷第三十二》
遠離行
佛世世常愛遠離行。若菩薩在母胎，母亦樂遠離行，去城四十里，嵐鞞尼林中生；得道時，漚樓頻螺林中，獨在樹下成佛；初轉法輪時，亦在仙人住處鹿林中；入涅槃時，在娑羅林雙樹下。長夜樂行遠離，以是故佛入禪定。
《大智度論卷第二十六》
沒有留言:
張貼留言