2017年8月2日 星期三

無異想

「無異想」者,佛於一切眾生無分別,無遠近異想:是貴可為說,是賤不可為說。如日出普照萬物,佛大悲光明,一切憐愍等度:恭敬者、不恭敬者,怨、親,貴、賤,一切悉等。

《大智度論卷第二十六》

佛於舍利弗、彌勒菩薩等順佛法行亦不愛,提婆達多、富羅那、外道六師邪見等亦不憎。是為佛於無量阿僧祇劫修熏心故,是眾生中寶,如真金不可令異。

《大智度論卷第二十六》

佛以佛眼,一日一夜各三時,觀一切眾生誰可度者,無令失時;等觀眾生故,無有異想。

《大智度論卷第二十六》

佛種種因緣讚善法,種種因緣呵不善法;亦於善於惡心無增減,但為度眾生故有是分別,是為無有異想。

《大智度論卷第二十六》

《一切不行經》中說「佛觀一切眾生如己身,所作已辦,無始、無中、無終」,是名無異想。

《大智度論卷第二十六》

佛觀一切眾生及諸法,從本已來至不生不滅,常清淨如涅槃,是名無異想。

《大智度論卷第二十六》

不二入法門是諸法實相門;異相即是二法,二法即是邪道。佛是無誑法人,不應行誑法,常行不二入法門;誑法即是異相。

《大智度論卷第二十六》

唯佛一人名不誑法,三堅固人中最上,苦樂心不異。一相異相、生滅相、斷常相、來去相——如是等諸法相,皆是誑法,虛妄和合作法故。佛安立於諸法實相中故心無不定,無不定故心不異。

《大智度論卷第二十六》


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