2018年3月16日 星期五

法句經 生死品

命如菓待熟,常恐會零落。已生皆有苦,孰能致不死?
從初樂恩愛,可婬入泡影,受形命如電,晝夜流難止。
是身為死物,精神無形法,假令死復生,罪福不敗亡。
終始非一世,從癡愛久長,自此受苦樂,身死神不喪。
身四大為色,識四陰曰名,其情十八種,所緣起十二。
神止凡九處,生死不斷滅,世間愚不聞,蔽闇無天眼。
自塗以三垢,無目意妄見,謂死如生時,或謂死斷滅。
識神造三界,善不善五處,陰行而默到,所往如響應。
欲色不色有,一切因宿行,如種隨本像,自然報如意。
神以身為名,如火隨形字,著燭為燭火,隨炭草糞薪。
心法起則起,法滅而則滅,興衰如雨雹,轉轉不自識。
識神走五道,無一處不更,捨身復受身,如輪轉著地。
如人一身居,去其故室中,神以形為廬,形壞神不亡;
精神居形軀,猶雀藏器中,器破雀飛去,身壞神逝生。
性癡淨常想,樂身想疑想,嫌望非上要,佛說是不明。
一本二展轉,三垢五彌廣,諸海十三事,淵銷越度歡。
三事斷絕時,知身無所直,命氣熅煖識,捨身而轉逝。
當其死臥地,猶草無所知,觀其狀如是,但幻而愚貪。


《法句經 生死品》


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