慧人護戒，福致三寶，名聞得利，後上天樂。
常見法處，護戒為明，得成真見，輩中吉祥。
持戒者安，令身無惱，夜臥恬惔，寤則常歡。
《出曜經卷第九 戒品》
慧人欲求三法者，常當護於禁戒。云何為三法？一謂善者稱之慎以法律。二者設得利養無能遏絕。三者身壞命終上生天上。是謂持戒之人行此三法，終受其福。
《出曜經卷第九 戒品》
戒終老安，戒善安止，慧為人寶，福盜不取。
修戒布施，作福為福，從是適彼，常到安處。
比丘立戒，守攝諸根，食知自節，寤意令應。
意常覺悟，晝夜力學，漏盡意解，可致泥洹。
以戒降心，守意正定，內學止觀，無忘正智。
蠲除諸垢，盡慢勿生，終身求法，勿暫離聖。
戒定慧解，是當善惟，都已離垢，無禍除有。
著解則度，餘不復生，越諸魔界，如日清明。
狂惑自恣，比丘外避，戒定慧行，求滿勿離。
既不自恣，又不想念，是故捨慢，如是不生。
戒具成就，定意度脫，魔迷失道，魔不知道。
《出曜經卷第九 戒品》
福火不燒，福風不動，福水不漬，福地不敗，福王賊不劫，暴雷無所害，福致諸庫藏，不守亦不損。
《出曜經卷第九 戒品》
多食致患苦，少食氣力衰，處中而食者，如稱無高下。
《出曜經卷第九 戒品》
佛契經說多食之人有五苦患。云何為五？一者大便數，二者小便數，三者饒睡眠，四者身重不堪修業，五者多患食不消化。多食之人有此五苦，自墜苦際不至究竟，是故佛說食知自節也。
《出曜經卷第九 戒品》
慧者立禁戒，專心習其智，比丘無熱惱，可果盡苦際。
《出曜經卷第九 戒品》
此道為究竟，此道無有上，向得能究原，禪定是縛魔。
《出曜經卷第九 戒品》
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