2012/03/06

蒙哪裏殺的微笑


茶花粉粉

春光早來

大秋田犬困在陽台哭泣

提回大袋肉塊的人笑開

一抹肉肉的笑

一抹油亮勝利的、蒙哪裏殺的、天知你知的

都市過肥之歐吉桑男笑

噢 這是以殺立國的世界大家都知道

和平多殺動物少殺人

不和平多殺動物也多殺人

當年爆發癌症狂牛愛滋以前

向來沒有科學證據事先報告

等發生再研究看看治不治得好

治不好沒辦法也只能放他死掉

科學也好

不科學也好

人不是神

(沒有人是神)

事情發生再懺悔

「對不起,對不起,我們當初真的、真的、真的不知道。」

2012/03/05

賞花以心眼


花開花謝知無常,見苦集滅道
春夏秋冬明興替,顯十二緣起
萬枝千葉綻無量,藏六度萬行
心知花即空假中,即三諦圓融

不二文殊


文殊,吾今問汝:「如汝文殊,更有文殊是文殊者?為無文殊?」「如是,世尊。我真文殊,無是文殊。何以故?若有是者,則二文殊。然我今日,非無文殊;於中實無是非二相。」

節錄自《楞嚴經》

佛典故事:欲與死 Desire And Death


這天大光明王和群臣出遊打獵,半路上,他和宮廷馴象師共乘的公象忽然發情了;淫欲心一起,心火熾盛的公象發了狂似地飛奔,緊緊追在野生母象的屁股後面跑,最後跑進森林裏,在樹群間衝來衝去。

眼看公象身心完全失控,宮廷馴象師馬上交待大光明王要徒手抓住大樹、脫離象身以保全性命。等兩人在危急忙亂中七手八腳地抓住樹枝後,負重減輕的公象立刻加快速度往母象撲過去;一公一母的混亂追逐戰愈演愈烈,很快就不見蹤影

人吊在半空中晃來晃去的大光明王簡直氣炸了。

「你你你、你這個無能的象師真該死!都是你不對、不會教!一定是你沒有按照制度規矩來調象,搞到為王的差一點沒命!」

知象者莫若宮廷馴象師。他慢條斯理又不慌不忙地回報:「請大王明察:微臣一向遵照《皇室公象訓練辦法施行規則》來對公象上課;向來不打混,更沒摸過魚。偏偏這會兒公象正巧撞上發情期,淫欲迷惑失心,才會忽然抓狂失控,並不是我平常沒教好啊……請大王再寬限個三天;三天後,依我的教學經驗,這隻公象一定乖乖地自動回宮報到。到時容微臣再試牠一試,要是有半點差錯,一切任憑大王處置,微臣絕無怨言!」

果然不出所料,這三天當中不知做了什麼勾當的公象,三天後靜悄悄地溜回宮了。在大光明王與眾臣的圍觀下,宮廷馴象師把燒紅的滾燙七鐵丸拿出來,逼公象吞下去。公象平常已被制約訓練成性,不敢違逆他的命令,乖乖張口一吞,立刻當場死亡。

大光明王氣消歸消了,卻挑起了好奇心。

「我說象師,淫欲心這麼厲害,天下有誰能調伏哇?」

「報告大王,佛可以。」

哎;這麼堅固、頑強、難調難伏的事情,原來只有佛能根除啊……本王也發願要成佛!」

這是大光明王在累劫生死輪轉當中首度發起大乘無上道心,立下修行成佛的大願。從此他世世精進勇猛,最後如願以償親證佛果,成為釋迦牟尼佛。


原典出處:《賢愚經、大光明始發無上心品》

-延伸思考向度-

一、有願必成;您的心願是什麼?
二、以現代動物權或保護動物的觀點來說,處理公象的方式有沒有問題?
三、欲望為欲界受生/受身的生死根本。如何以教育或修行來調整或降伏?

2012/03/03

玫瑰教育法:應「花」施教


若說教材與教法像雨露、空氣、陽光,學生如花,學子也可喻為大地上多元的植物。因應不同的特性、根器、品質、需要、環境,照顧或栽培的手段、策略、工具、方便都要有所不同。

以玫瑰花學生為例:它嬌美、多刺、易生蟲、依賴花肥;若不適其性、順其志、滿其願、導其向,不是花愈開愈小、愈少、愈單薄,就是乾脆罷工從此不開花,甚至稍不留意就英年中夭,原地徒留枯枝,在種花人心底埋下難忘的感傷。

對玫瑰,要善用「中道教育法」,軟硬兼施,悲智雙運。該狠就狠,應砍就砍,須剪則剪,要寵又寵得夠本,呵護又細密到家,有機肥和水量要日日小心拿捏,天色時機氣溫溼度都要心裏有數。拿捏好的話,花結苞的速度會加快,花朵會加大,花量會漸增;甚至盛放到足以大剪來插枝開滿園。不同品種的玫瑰養一起的話還會多元化互薰,傳粉突變之下,花色還會不斷推陳出新,單色、多色、混色、漸層、……最後每開一朵就是一場空前的創新--前不見古人後不見來者的 Only One ,珍貴到令人連拍三五百張相片都不忍停手。

玫瑰花含苞後,花莖會開始加粗;看準生長點下狠剪,不但有益根部、老莖更加粗壯,也更容易發展出更多會發花苞的分枝,愈剪愈長,枝愈來愈粗,花也愈開愈大。反之,放花枝頭開謝的話,只會結結玫瑰果,雖然整體看起來像長大了,往後分枝卻一代比一代細小,花也會變小。這個過程中,養花人的「剪功」成為重要的技術:在養大個別花體與壯大整株玫瑰規模之間,要拿捏、調整、隨時修正。既不能剪過頭,也不能都不剪。

而昆蟲又是另一回事。傳粉助花為蝶,隨緣任來去;可是若牠們產卵備生毛毛蟲的話,則要善放生,早早移駕他土,或請牠們住到草堆上去。玫瑰學生通常不堪毛毛蟲大軍;葉子要是被啃得精光,光合作用不行、營養不良折磨一場後,極易英才早逝、香消玉殞。

養花人在驗收成果或定期栽剪時,還要守護與尊重玫瑰的多刺尊嚴、隱私、與自決。手勢、力道、角度、目標若對,被剪的花朵還高興教育成果受重視、欣賞、任用,感恩生生世世;要是一時糊塗沒掌握正確心念、方向與手法的話,不但人刺傷流血成疤,花也殘傷流汁結疤,甚者還被安上個「竊花賊」、「採花大盜」之類的惡名,生生世世成冤家。

話說回來,善觀花性,善養花體,善修花枝,善護花根,應花施教。什麼品種的花,什麼生長環境因緣條件,各有其相應適用的善法。天下當然不只開出玫瑰這種花。

飢餓大病,以食療之


正欲食時,觀此鉢中飯,作不淨觀,然後食之;但療飢病勿貪美味。

喻如秤物隨重頭下,其物若輕,便即頭高,物若均平,其秤亦平。行者喫食亦復如是;不得過量,不應極少。

譬如朽舍時欲崩倒,不令壞故,以柱支持。行者喫食亦復如是,但為存身,勿貪其味。

復如車行,當以油塗,為增善故,應須喫食。是故世尊說如斯法,欲界有情依食而住。

節錄自《蘇婆呼童子請問經》


2012/03/02

夢幻休息站


汝等當前進,此是化城耳。
我見汝疲極,中路欲退還,
故以方便力、權化作此城。
汝等勤精進,當共至寶所。

節錄自《妙法蓮華經、化城喻品》

教貴當機


佛所說法,譬如大雲,以一味雨,潤於人華,各得成實。迦葉當知!以諸因緣、種種譬喻,開示佛道,是我方便,諸佛亦然。今為汝等,說最實事:「諸聲聞眾,皆非滅度。汝等所行,是菩薩道,漸漸修學,悉當成佛。」

節錄自《妙法蓮華經、藥草喻品》

未來佛


我深敬汝等,不敢輕慢。

以者何?

汝等皆行菩薩道,當得作佛。

節錄自《妙法蓮華經、常不輕菩薩品》

2012/03/01

放下世王,成就法王


為王多怨憎  雖親或成患
無親而獨立  此復有何歡
雖王四天下  用皆不過一
營求於萬事  唐苦何益身
未若止貪求  息事為大安
居王五欲樂  不王閑寂歡
歡樂既同等  何用王位為

節錄自《佛所行讚》