2026/02/03

薬師寺寛邦:Japanese Zen Music selection no.1【Buddhism】3


般若心経 (托鉢 ver.) (ジュスカ・グランペールmix)


般若心経 (cho ver.) (Ramesh Sathiah mix)


般若心経 (chorus ver.) (water reverb mix.)


般若心経 (chorus and string quartet ver.)


般若心経 (chorus ver.) (いろは歌 mix.)


般若心経 (cho ver.) (2020 mix)


般若心経 (托鉢 ver.) (寿限無 mix)


般若心経 (cho ver.) (sakura mix)


般若心経 (cho ver.) (yo-zakura mix)


般若心経 (cho ver.) (blue maple mix)


般若心経 (cho ver.)
(telework mix)
(feat. Buddhist Monks Around the World)


般若心経
(cho ver.)
(welle mix)


般若心経
(cho ver.)
(acapella for meditation)

薬師寺寛邦:Japanese Zen Music selection no.1【Buddhism】2


心經音樂 [無伴奏合唱] [現場視頻] 
藥師寺寛邦
【日本禪音樂】


大電音寺祈福
電音現場版《般若心經》
feat.朝倉行宣【藥師寺寬邦】


般若心經音樂 鋼琴版
藥師寺寛邦
[日本和尚音樂人]


大悲呪 (chorus ver.) 
(テクノ法要Remix) 
(feat. 朝倉行宣)


消災呪 (chorus ver.)


大悲呪 (chorus ver.)


大悲呪 (chorus and string quartet ver.)


卻瘟神呪 (chorus ver.)

薬師寺寛邦:Japanese Zen Music selection no.1【Buddhism】1


楞嚴咒 -啓請-


楞嚴咒 -第一会-


楞嚴咒 -第二会-


楞嚴咒 -第三会-


楞嚴咒 -第四会-


楞嚴咒 -第五会-


楞嚴咒 -摩訶梵-

2026/02/02

薬師寺寛邦:Relaxing Sleep Music of Heart Sutra


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.1
[10 分鐘 BGM]


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.2
[10 分鐘 BGM]


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.3
[10 分鐘 BGM]


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.4
[10 分鐘 BGM]


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.5
[10 分鐘 BGM]


冥想、睡眠和放鬆音樂
深度睡眠心經 MUSIC no.7
[10 分鐘 BGM]


“找到你內心的平靜!!” 
心經放鬆睡眠音樂【冥想10分鐘】
藥師寺寛邦 [日本和尚音樂人]


“找到你內心的平靜!!” 
心經放鬆睡眠音樂【冥想10分鐘】
藥師寺寛邦 [日本和尚音樂人]


"10min BGM” 輕鬆的佛教音樂
[減壓,睡眠,冥想,學習,平靜]
藥師寺寬邦[日本和尚音樂人]


"10min BGM” 輕鬆的佛教音樂
[減壓,睡眠,冥想,學習,平靜]
藥師寺寬邦[日本和尚音樂人]


"10min BGM” 輕鬆的佛教音樂
[減壓,睡眠,冥想,學習,平靜]
藥師寺寬邦[日本和尚音樂人]


"10min BGM” 輕鬆的佛教音樂
[減壓,睡眠,冥想,學習,平靜]
藥師寺寬邦[日本和尚音樂人]

2026/02/01

金婚,鑽婚,技術婚

民事法中,「婚姻法」向來是重中之重的閃亮主角。因緣時節走到這種時代,婚姻法的確應該大修特修認真修了!為什麼呢?人類結婚的對象千奇百怪無奇不有!

這年頭,男眾會娶等人身造型的二次元動漫抱枕或超次元AI虛擬聊天女友;女眾會嫁一棵活生生的樹木(還發新聞稿寫她新婚之夜多麼浪漫幸福、直登天堂)或重金採購的昂貴仿真人型男偶;大家對於「結婚對象不是人」已經司空見慣。

青春期時,這個世界還流行人類與人類結婚,能登上媒體的婚禮不是政商名流、明星選手、俊男美女、各界菁英就是各家媒體寵兒。當時,我印象很深的是一個遠在歐洲的美女博士教授看中一個知識份子教育工作圈以外的高薪專業技術工人快樂出嫁的新聞;一個是教書的博士,一個連高中都沒畢業,她嫁得可開心了,高調放閃,愛得不得了。新郎的確非常英俊有肌肉,是那種任誰看了都會驚呼「長這麼帥怎沒去當明星」的類型。

兒時,我一直搞不懂那場新婚夫妻強調「絕對是真愛」的婚姻重點在哪,一直到這幾年才終於頓悟。婚姻並不是社會條件、社會標籤的比對交易,熱戀到想結婚的重點是別的。有一天,有一個一生擅長修理電風扇的男眾拼命講他多會無師自通修理電風扇、遠近馳名到鄰里婆媽一個接一個帶著故障的電風扇登門報修的程度。「我技術很好!」他一臉得意洋洋,不停地重覆這五個字,拼命讚嘆自己。不知為何,那當下我突然頓悟了!是這個!不是別的,是因為「技術很好」!世間人張貼那麼多表面人際社會標籤,但對民事婚姻關係持久度、耐久度、一路人生牽手走到底的願景最關鍵的婚姻契約要素並沒有被公開陳列:那就是,結婚兩造當事人對彼此的實務技術性評價與人體進廠維修效果的主觀評鑑等級認定。

不信大家去問問看,有辦法結婚一輩子一起慶祝金婚、鑽石婚的白髮佳偶們對彼此的技術性評論。互相公認技術好的99%愛到死、愛到助念、愛到火化入塔、愛到每年上香祭拜都沒問題,別說不想離婚,還相約以後要生生世世幾輩子再相遇一起結婚下去;最後還加碼享受被宗教界定調成有正淫、有持在家戒的俗諦道德肯定。請問專門處理婚姻事件、家庭事件的民事律師也可以,他們也都知道這個是當事人的重點!

《長阿含經》法語選錄(一百七十一)


諸比丘!邪思惟時,即被結縛;正憶念時,即便解脫。何以故?諸比丘!思惟有我,是為邪思;思惟無我,亦是邪思;乃至思惟我是有常、我是無常、有色無色、有想無想,及非有想非無想等,並是邪思。諸比丘!此邪思惟,是癰是瘡,猶如毒箭。其中若有多聞聖達智慧之人,知是邪思如病、如瘡、如癰、如箭,如是念已,繫心正憶,不隨心行,令心不動,多所利益。諸比丘!若念有我,則是邪念,則是有為,則是戲論;若念無我,亦是戲論,乃至有色無色、有想無想、非有想非無想,悉是戲論。諸比丘!所有戲論,皆悉是病,如癰如瘡,猶如毒箭。其中所有多聞聖達智慧之人,知此戲論諸過患已,樂無戲論,守心寂靜,多所修行。

《長阿含經*起世經*鬪戰品》

黑蟻狂潮:環境負荷超載公案


去年(2025)十月底開始,原本在戶外自然環境生活的黑蟻突然大舉入侵住宅。在那之前,生活上容易被注意與防治的是紅火蟻,黑蟻只會偶爾聚集;但十月底後因緣劇變。不過,那是因緣變化累積一段時間,直到環境負荷超載才讓生物族群分布產生明顯的改變,迫使黑蟻為了求生入侵人類的室內居所。

原本戶外定期施放紅火蟻防治藥物、公有道路定期噴灑除草劑與砍割危及交通安全的野生草木、農地依專業知識施用農藥並由農民專業管理,人蟻之間多年相安無事。去年開始,因緣產生劇變:農民被紅火蟻咬傷、危及人命的事件不斷發生,迫使紅火蟻防治藥物加重加強,從早期的絕育主力(繁殖數量控管)變成後期的致病致死毒殺(致病是指讓蟻族虛弱、輕度脫水、傷害消化功能、慢性生病。致死是讓蟻族早夭,中毒後嚴重脫水、快速呼吸衰竭致死)。農地的蟲害加劇迫使農藥加重,人工割草貴到除草沒經濟效益而改下除草劑。野生植物過份增生爬遍圍牆迫使不堪除草工作負荷的住戶選擇下藥阻斷野生植物發芽生長。就在各方面都已經不約而同增加化學藥劑用量時,道場內部竟然人力抓蝸牛抓不勝抓(人蝸爭菜)也破天荒開始下農藥了。等到我發現那好幾十罐農藥瓶時,農藥都已經下完下光下滿了,剩的是空罐集中資源回收。也就是說,剛好各自獨立作業的不同單位在同一時期加重用藥,一起把自然界的化學藥劑負荷上限衝爆表了。

接下來,某個陽光普照的十月正午,我發現農地旁的僅約人足寬的水溝側邊的水泥小徑有長長列隊的黑蟻朝我們的方向遷居,以前從來沒發生過的壯觀場景。有多長的隊伍?起碼十幾公尺以上,我向前望不到蟻隊的起頭。數量多少?密密麻麻爬滿人足寬的水溝側邊的水泥小徑,等於同時有至少幾十排的黑蟻。爬行時間多久?接連數日、數週,每天進行數小時。只要沒下雨,無論天晴天陰,只要牠們可以走動就是起碼幾百萬隻以上的規模。一旦牠們找到進入人類住所的方法,牠們就定居下來了。牠們並「不是」為求人類的食物而來;牠們「是」為環境負荷超載、蟻藥中毒、研判在大自然的蟻窩已經無法生存而來。進入室內以後,中毒脫水的牠們會瘋狂尋找水源(進攻任何有水份的地方)與牆壁上肉眼不可見的「什麼」(尤其偏好已經發霉斑的區塊或灰塵堆積到足以養大量塵蟎的天花板)進食;中毒很深的黑蟻會迅速集體暴斃,中毒較輕的其他黑蟻會拖走同伴的屍體當成食物,或在牆角、桌角、門縫、死角尋找其他細小昆蟲的屍體。那群黑蟻以「葷食」為主食,入冬後日夜溫差大到經常讓各種昆蟲一夜凍斃,沒凍斃的黑蟻就會出現在寒流後突然聚隻大量細小昆蟲屍體的地板拖動屍體,或者搬運其他凍斃的黑蟻同伴的屍體。這就是今年寒流不同過往之處:常常會有凍斃或凍傷的黑蟻直接從天花板跌下來,只消一個寒流夜晚,隔天清晨就是一地蟻屍。最誇張時一晚直接凍死幾百隻以上,人坐著就可以看見時不時有黑蟻從天花板摔下來。

自從黑蟻狂潮發生之後,出於牠們以葷食為主食且同類相食的特性,清理蟻屍變成每天額外增加的基本工作。最誇張的一天,我曾經光是打掃戶外的蟻屍就要來來回回掃十幾次以上(數到十幾次以後就放下不再計數)、打掃戶內的蟻屍更是每天N次多到不想細數的程度。為清除牠們走過的路徑留下的生物氣味,不只抓死角清理,牆壁都要當成地板清理;不是像年終大掃除一次就沒事,而是一而再再而三不斷重覆清理,重覆到牠們終於「放棄入侵」為止。拼命掃到有一天我發現木櫃頂部充滿前所未有的整片木頭細屑,黑蟻沿櫃頂大量入侵,上網查專業昆蟲知識才曉得那是昆蟲跨種共生結構導致的後果:天性會蛀食木頭的白蟻分解木頭,吃葷的黑蟻把木屑當建材,牠們發現人類居處的室內裝潢天花板與真實的建物天花板之間有整塊不受人類干擾的空間,就整群搬運蟻卵躲進天花板。牠們也清楚人類居所有日夜溫差太大的缺點,並不打算把天花板當成唯一的家,而是把天花板空間當成躲避戶外各種劇毒化學藥劑的中介站,拉出「入口」與「出口」的固定通道,從一個窗戶爬到另一個窗戶以便在溫度條件很不OK時可以隨時回到室外相對溫度穩定的大自然環境。

不堪其擾的人不妨試試看,只要清理掉潮溼、發霉斑、長期堆積灰塵養塵蟎的牆面,把牆壁當地板擦,隨著人類肉眼看不見的昆蟲食物來源變少,黑蟻數量就會明顯銳減。然後,趁寒流最冷的時段、黑蟻暫時退回大自然生活的短短一兩天內打掃其路徑、在門窗出入口噴一點香茅油、薰衣草精油之類的無害精油創造味覺屏障,黑蟻下次想搬回天花板時就會考慮一下或放棄。原則上,牠們是「環境難民」,不會放棄「沒有下藥」的人類天花板,只要數量控制住,牠們會乖乖地自我克制只沿天花板爬,雖然一直會有少數幾隻凍到掉下來往生,但不至於像蟑螂一樣入住地板。

生活變成動不動掃上百上千隻蟻屍,每天掃不停,要不切念生死都很難。

2026/01/31

禪意三部曲(眾生皆有情版)

分享李玉剛佛子(對岸歌迷常常因為推崇他的古典風格作品而尊稱他為老師)的作品兼具說法功能。他的男腔、女腔都很出色,剛剛好是一切眾生久遠輪迴以來無論什麼性別都當過了的實際證明。隔因之迷重的人身見就重,執取這一生這一世的性別與男女性別二元對立知解;隔因之迷輕的人容易保留多生累劫不同身份的八識種子、記憶或習性,反而對身見、性別相對淡薄,知道不過就是輪迴妄法。

這三首歌不只有禪意,還很有情意。眾生皆有情;菩薩眾生者,覺有情。


如初

作詞:良朋
作曲:劉嶽

一夜風雨,落紅滿地
流光裡誰在歎息
拈花一笑,三生緣起
輪迴中誰不癡迷

花落還開,水流不息
明月清風何處覓
冬經霜雪,春光萬里
攜手紅塵種菩提

願做一朵蓮
願做一朵蓮
聚散皆惜緣
聚散皆惜緣
塵埃何處染
何處染
此心天地間
故人如初見

一夜風雨,落紅滿地
流光裡誰在歎息

冬經霜雪,春光萬里
攜手紅塵種菩提

願做一朵蓮
一夜風雨
聚散皆惜緣
落紅滿地
塵埃何處染
啊...
此心天地間

願做一朵蓮
拈花一笑
聚散皆惜緣
三生緣起
塵埃何處染
啊...
此心天地間
故人如初見


寶頂之巔

作詞:楊慶
作曲:吳軍

剎那生,剎那間,
彷彿輾轉千年,
那一生 那一世,
蕩起萬縷重念。

菩提樹,碧荷蓮,
彷彿等待千年,
這一生 這一世,
相見不能相戀。

我願站在寶頂之巔,
守護不變的諾言,
披一襲袈裟 ,許一生慈願,
拂去凡世的塵煙。

剎那生,剎那間,
彷彿輾轉千年,
那一生 那一世,
蕩起萬縷重念。

菩提樹,碧荷蓮,
彷彿等待千年,
這一生,這一世,
相見不能相戀。

我願站在寶頂之巔,
度天下福滿人間,
點一盞心燈,修一世佛緣,
照亮眾生的心願。

我願站在寶頂之巔,
度天下福滿人間,
點一盞心燈,修一世佛緣,
照亮眾生的心願,
照亮眾生的心願。


菩提

作詞:偈語/李玉剛
作曲:李玉剛
編曲:孟文豪

那一世
不遠不近
不生不滅
不垢不凈
不增不減
不思量

那一日
不空不色
不想不識
不悲不喜
不即不離
不尋常

那一時
無苦無樂
無慾無求
無來無去
無牽無掛
無奢望

那一刻
無蹤無跡
無聲無息
無憂無慮
無怨無悔
無虛妄

他說
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃

佛說
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

何處惹塵埃

菩提
菩提
菩提
菩提

(備註:歌詞中的法偈典出《六祖壇經》,應是六祖在正式開悟之前悟到小乘空性的法偈,並不是佛陀所說。六祖直到五祖夜會付法之後才大徹大悟心性理體,說出「何期自性偈」廣讚心性體用一如雙兼雙融。原則上,雖然禪宗祖師被禪宗弟子尊敬景仰、無量讚嘆,但禪宗祖師還是被視為「佛的弟子」,不會被當成佛陀轉世再來)


不邪淫戒:「婚姻強暴」是一種邪淫


婚姻法才是各國應該迫切、立刻推動的立法改革。


出於性教育差,老生代並不知道「婚姻強暴」是犯罪也是邪淫。包括當丈夫的男眾在內,高比例不知道雖然有丈夫身份,拿婚姻關係逼太太在沒意願時上床也一樣是邪淫。

問宗教界就知道了,婚姻強暴(包括童婚、買辦婚姻、香火婚姻、社會壓力父母逼迫的非自願婚姻)在中老生代婦女圈非常普遍,以處女身份嫁給一點都不愛的丈夫被強暴一輩子發瘋、從正常變不正常、婚後得精神病的婦人人數不少。她們的口述內容往往是誤以為有結婚證書就代表有陪丈夫性交的義務、只要丈夫想要就必須配合,下場就是嫁人變一輩子的婚姻強暴。

婦運圈做過田野調查更清楚了,相當多的已婚高齡老婦(五十歲到一百歲都有)對婦運界坦言她們一輩子都不知道上床有哪裏好,一輩子不知道性高潮為何物,只是被動配合丈夫的性衝動,把性生活當成被動義務。換句話說,女方沒意願也不高興,結婚後的性生活淪為長期數十年的婚姻強暴。那些訪問老婦的訪談常常是老婦講一講一臉麻木沒事,反而是有性知識、受過高等教育的婦運人士聽到哭。

各國女性精神病患人口有高比例是那樣後天產生的,因為結婚,為了己婚身份不斷遭遇表面上有夫妻身份的性侵犯罪,最後精神崩潰、失常。連成年婦女都這樣,童婚國家那些才八歲、十歲、十二歲、十四歲就被迫嫁掉的小女孩的人生多悲慘可想而知。

民間不知道的主因有三個:

一,絕大多數受害人妻沒有法律常識。

二,就算事後拖到晚年終於知道法律常識了,她們會為了保護在婚姻強暴下不當受孕的子女的人生而選擇隱瞞到死,不敢講。哪敢講?難不成直接跟已經成年、中年、老年的親生子女講「其實當年懷上胎、生下你並不是愉快的性行為,只是被動地被丈夫強暴」?那些婦人講不出口啊!

三,兩次世界大戰前後教育資源差,無論男女的性教育都不好,打造出好幾代婚姻品質差、家暴普遍的不良世代,普遍到誤以為家暴或婚姻暴力沒什麼、誤把不正常當成正常。

2026/01/30

《長阿含經》法語選錄(一百七十)


諸比丘!閻浮提洲,有五種事,勝瞿陀尼。何等為五?一者勇健、二者正念、三者佛出世處、四者是修業地、五者行梵行處。瞿陀尼洲,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者饒牛、二者饒羊、三者饒摩尼寶。閻浮提有五種事,勝弗婆提,略說如前。弗婆提洲,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者洲最寬大、二者普含諸渚、三者洲甚勝妙。閻浮提洲,有五種事,勝欝單越,如上所說。欝單越洲,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者彼人無我我所、二者壽命最長、三者彼人有勝上行。閻浮提洲,有五種事,勝閻摩世,亦如上說。閻摩世中,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者壽命長、二者身形大、三者有自然衣食。閻浮提人,有五種事,勝一切龍、金翅鳥等,如前所說。諸龍及金翅鳥,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者壽命長、二者身形大、三者宮殿寬博。閻浮提中,有五種事,勝阿修羅,如前所說。阿修羅中,有三種事,勝閻浮提。何等為三?一者壽命長、二者形色勝、三者受樂多,如是三事,最為殊勝。

諸比丘!四天王天,有三事勝:一者宮殿高、二者宮殿妙、三者宮殿有勝光明。三十三天、有三事勝。何等為三?一者長壽、二者色勝、三者多樂。如是夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、魔身天等,應知皆有三種勝事,如三十三天勝閻浮提中所說。閻浮提洲,有五種事,勝諸天龍,如上所說。汝等應知。

諸比丘!於三界中,有三十八種眾生種類。何等名為三十八種?諸比丘!欲界中有十二種,色界中有二十二種,無色界中復有四種。諸比丘!何者欲界十二種類?謂地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、魔身天等,此名十二。何者色界二十二種?謂梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無想天、無煩天、無惱天、善見天、善現天、阿迦膩吒天等,此等名為二十二種。無色界中,有四種者,謂空無邊天、識無邊天、無所有天、非想非非想天,此名四種。

《長阿含經*起世經*三十三天品》