2026/10/15

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《雜阿含經》法語選錄(二百二十一)


1191

習近邊林座,斷除諸煩惱;
若不樂空閑,入眾自攝護。
自調伏其心,家家行乞食,
攝持於諸根,專精繫心念;
然後習空閑,阿練若床座,
遠離諸恐怖,無畏安隱住。
若彼諸兇險,惡蛇眾毒害,
黑雲大闇冥;震雷曜電光,
離諸煩惱故,晝夜安隱住。
如我所聞法,乃至不究竟,
獨一修梵行,不畏千死魔,
若修於覺道,不畏於萬數。
一切須陀洹,或得斯陀含,
及阿那含者,其數亦無量,
不能定其數,恐怖於妄說。

1192

第一梵天即說偈言:

於此大林中,大眾普雲集,
十方諸天眾,皆悉來恭敬,
故我遠來禮,最勝難伏僧。

第二梵天復說偈言:

是諸比丘僧,真實心精進,
於此大林中,攝諸根求度。

第三梵天次說偈言:

善方便消融,恩愛深利刺;
堅固不傾動,如因陀羅幢。
度深塹水流,清淨不求欲,
善度之導師,諸調伏大龍。

第四梵天次說偈言:

歸依於佛者,終不墮惡趣;
能斷人中身,得天身受樂。

1193

於不可量處,而發心欲量;
何有智慧人,而生此妄想?
不可量欲量,是陰蓋凡夫。

1194

雖有真金色,普照梵天宮,
當知真金色,則是煩惱事,
智者解脫色,於色不復樂。

夫士生世間,利斧在口中;
還自斬其身,斯由惡言故。
應毀者稱譽,應譽而反毀;
惡口增其過,所生無安樂!
博弈酒喪財,其過失甚少;
惡心向善逝,是則為大過!
地獄有百千,名尼羅浮地,
三十有六百,及五阿浮陀;
斯皆謗聖獄,口意惡願故。

1195

過去久遠劫,於大曠野中,
有諸大眾行,多賢聖梵行,
飢乏無資糧,汝救之令度,
慈救心相續,經劫而不失。
是則汝過去,所受持功德,
我悉憶念知,久近如眠覺。
過去有村邑,為賊所抄掠,
汝時悉皆救,令其得解脫;
是則過去世,所受持福業,
我憶此因緣,久近如眠覺。
過去有人眾,乘船恒水中,
惡龍持彼船,欲盡害其命,
汝時以神力,救令得解脫;
是則汝過去,所受持福業,
我憶是因緣,久近如眠覺。

決定悉知我,古今壽命事,
亦知餘一切,是則為正覺;
是故所受身,金光炎普照,
其身住於此,光明遍世間。

1196

大德具三明,通達觀他心,
漏盡諸羅漢,其數無有量。

1197

善好堅固樹,枝條垂禮佛,
妙花以供養,大師般涅槃。

一切行無常,斯皆生滅法,
雖生尋以滅,斯寂滅為樂。

世間一切生,立者皆當捨,
如是聖大師,世間無有比。
逮得如來力,普為世間眼,
終歸會磨滅,入無餘涅槃。

出息入息住,立心善攝護,
從所依而來,世間般涅槃。
大恐怖相生,令人身毛竪,
一切行力具,大師般涅槃。
其心不懈怠,亦不住諸愛,
心法漸解脫,如薪盡火滅。

導師此寶身,往詣梵天上,
如是大神力,內火還燒身。
五百㲲纏身,悉燒令磨滅,
千領細㲲衣,以衣如來身。
唯二領不燒,最上及襯身。

1198

世間有出要,我自知所得,
鄙下之惡魔,汝不知其道。
譬如利刀害,五欲亦如是,
譬如斬肉形,苦受陰亦然。
如汝向所說,服樂五欲者,
是則不可樂,大恐怖之處。
離一切喜樂,捨諸大闇冥,
以滅盡作證,安住離諸漏。
覺知汝惡魔,尋即自滅去。

1199

心入於正受,女形復何為,
智或若生已,逮得無上法。
若於男女想,心不得俱離,
彼即隨魔說,汝應往語彼。
離於一切苦,捨一切闇冥,
逮得滅盡證,安住諸漏盡。
覺知汝惡魔,即自磨滅去。

1200

無邊際諸子,一切皆亡失,
此則男子邊,已度男子表。
不惱不憂愁,佛教作已作,
一切離愛苦,捨一切闇冥。
已滅盡作證,安隱盡諸漏,
已知汝弊魔,於此自滅去。

《雜阿含經》

2026/10/14

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01巴西---------------------5,103
02美國---------------------1,684
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17烏克蘭--------------------329
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《雜阿含經》法語選錄(二百二十)


1186

受持於淨戒,內心修正覺,
專精勤方便,是則解縈髻。

1187

眼耳及與鼻,舌身意入處,
於彼名及色,滅盡令無餘。
諸識永滅者,於彼斷縈髻。

1188

不恭敬者,則為大苦,無有次序。無他自在可畏懼者,則於大義有所退減;有所恭敬,有次序,有他自在者,得安樂住;有所恭敬,有次序,有他自在,大義滿足。

有諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能於我所戒具足勝、三昧勝、智慧勝、解脫勝、解脫知見勝,令我恭敬宗重,奉事供養,依彼而住者。唯有正法令我自覺,成三藐三佛陀者,我當於彼恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。所以者何?過去如來、應、等正覺亦於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住;諸當來世如來、應、等正覺亦於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。

過去等正覺,及未來諸佛,
現在佛世尊,能除眾生憂。
一切恭敬法,依正法而住;
如是恭敬者,是則諸佛法。

1189

有一乘道能淨眾生,度諸憂悲,滅除苦惱,得真如法,謂四念處。何等為四?身身觀念處,受、心、法法觀念處。若有人不樂四念處者,則不樂如聖法;不樂如聖法者,則不樂如聖道;不樂如聖道者,則不樂甘露法;不樂甘露法者,則不解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。若樂修四念處者,則樂修如聖法;樂修如聖法者,則樂如聖道;樂如聖道者,則樂甘露法;樂甘露法者,得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

謂有一乘道,見生諸有邊,
演說於正法,安慰苦眾生。
過去諸世尊,以乘斯道度;
當來諸世尊,亦度乘斯道。
現在尊正覺,乘此度海流,
究竟生死際,調伏心清淨,
於生死輪轉,悉已永消盡;
知種種諸界,慧眼顯正道。
譬若恒水流,悉歸趣大海,
激流浚漂遠,正道亦如是。
廣智善顯示,逮得甘露法,
殊勝正法輪,本所未曾聞,
哀愍眾生故,而為眾生轉。
覆護天人眾,令度有彼岸,
是故諸眾生,咸皆稽首禮。

1190

於諸種姓中,剎利兩足尊,
明行具足者,天人中最勝。

《雜阿含經》

2026/10/13

調戲


我是個天生麗質的天然呆系法師。

有件事,好幾年後我才猛然發覺是被調戲。

一日為討論眾生而激動;激動得無比認真。

一激動,我脫口而出:「我很有經驗!」(當然是指養寵物的經驗)

「你很有經驗?」比丘笑了。「那你晚上要不要過來?」

「……」那當下我滿頭滿腦都是可愛眾生的生死大事,哪管什麼晚上不晚上?

忽然多年後有一天想起來,啊地一下悟了:「那是調戲!」

所謂語言與認知的「時差」造就的因緣法相者,諸事平安也。

該死的男人,利用我精緻又呆萌的修行優點創造嘴炮系休閒娛樂……

和尚是男人做的;禪家如是說。

人空,法空,空空;這邊那邊,法爾如是。

佛典故事:布施 Almsgiving


很久很久以前,世界上住了一個小氣國王,名叫蜱肆王。身為國王的他雖然也修布施、修福報,但是偏偏極度小氣、劣質粗弊:豆羹、菜茹、頂多加一片薑,附帶一些用非常粗糙的布所織的衣服。他的小氣做法連擔任監厨的優多羅都受不了!每次只要蜱肆王開啓「小氣模式」辦布施修福活動時,優多羅就私下跟上座約定咒願回向的特殊內容:

「這場布施活動若有招感福報的話,千萬莫讓蜱肆王在今世後世受報!」

每次上座都按優多羅的交待咒願回向,久而久之風聲就傳回蜱肆王耳裏。他一聽還得了?立刻召見監厨來嚴格質問:「優多羅!據說每次辦布施活動時,你都特別找上座私下交待,要求他要特別咒願回向『這場布施活動若有招感福報的話,千萬莫讓蜱肆王在今世後世受報!』你說,有沒有這回事?」

「沒錯!」優多羅相當坦白。「實際上就是那麼一回事。大王,為什麼呢?大王雖然也懂得修布施、修福報,可是總是開啓『小氣模式』,給都只給品質不好的:豆羹菜茹外加一片薑。我的大王喲……那種菜色,我連摸都不太敢摸,哪敢自己吃?更何況,大王還加碼給出極度粗糙劣質的衣服!那種粗布衣,連伸腳去踩都不舒服,哪能穿在身上?但身為大王的部屬,無論你再怎麼小氣,我都無比尊敬;所以我才私下交待咒願回向內容改成絕對不讓大王將來受此劣施劣報啊……」

「……」蜱肆王聽完以後決定改變。「優多羅!從今以後,我平常怎麼吃、怎麼穿,就按我的飲食衣著標準來舉辦布施活動。」他這一說,正中優多羅下懷!從此優多羅歡歡喜喜地遵奉王令執行:一切按照國王的日常用度標準來舉辦布施活動。

又過一段時日,優多羅往生後直接投生到四王天。相反的,蜱肆王卻因為長期以小氣心態修下劣布施,往生後只投生到依附在四王天的榵樹林空宮殿。他才進駐不久,就巧遇遊行的橋㷿鉢帝尊者。

「你是誰?」尊者問。

「橋㷿鉢帝尊者,您是否曾耳聞閻浮洲的斯惒提中有一個蜱肆王?」蜱肆王反問。

「有。我曾聽說過,閻浮洲的斯惒提有一個國王名叫蜱肆。」尊者答。

「橋㷿鉢帝尊者,我就是蜱肆王。」蜱肆王說。

橋㷿鉢帝尊者確認對方身份後追問下去:「蜱肆王的知見是:沒有後世,沒有眾生輪迴投胎出生。按照你的想法,又怎會投胎到依附四王天的小榵樹林空宮殿?」

「橋㷿鉢帝尊者!我本來是那種想法,但後來被沙門鳩摩羅迦葉尊者降伏、對治,早就斷離捨棄以前的邪見了。若橋㷿鉢帝尊者以後還會下閻浮洲,願您普告閻浮洲人:『若布施修福時,應當要發心至誠,親手布施,自動前往布施,基於信心布施,深知有業因、業果、業報而行布施。為什麼呢?千萬不要遭受像斯惒提蜱肆王一樣下劣的劣施惡報!蜱肆王雖然是布施功德主,但發心小氣,沒有用至誠的心布施,往生後才會投生到依附於四王天的小榵樹林空宮殿中!』」蜱肆王答。

聽到這裏,橋㷿鉢帝尊者唯有默然。

於是,當橋㷿鉢帝尊者有因緣下閻浮洲時,遍告閻浮洲的人們:「若布施修福時,應當要發心至誠,親手布施,自動前往布施,基於信心布施,深知有業因、業果、業報而行布施。為什麼呢?千萬不要遭受像斯惒提蜱肆王一樣下劣的劣施惡報!蜱肆王雖然是布施功德主,但發心小氣,沒有用至誠的心布施,往生後才會投生到依附於四王天的小榵樹林空宮殿中!」


原典出處:《中阿含經》


2026/10/12

傳展梵音:花開結子在中台


花開結子在中台

宗風普扇潤心懷
菩提靈種遍地栽
弘法辦道曹溪夢
花開結子在中台

2026/10/11

花開結子在中台


很多年前,我初次有一點更年期前兆。這對身旁沒有母親陪伴長大、沒有任何女性長輩也沒有姐姐的我而言是空前的難題,找不到半個貼身直系近親女眷私下問。沒辦法的辦法,問女中醫。

當時我實在太害羞了,也不知在害羞什麼,要求閒人勿近,只許在結界裏讓我跟女醫師一對一像閨密般地私下討論這個我覺得隱私到極點的更年期話題。在我的強烈要求下,比丘大聲要我放心,說他人就在車外「站崗」確保絕對沒有任何人靠近。

關上門,我鼓起勇氣問女中醫,簡單形容一下生理期種種現象。沒想到,她的回答不是任何我想像的醫學術語或醫方明道理。她秒反問:「師父,您不會懷孕了吧?」我秒傻眼。本來就一生書呆到變天然呆的我現場呆掉。她看我呆掉才把話題拉回正軌,問我有沒有種種女親族可以請教女性更年期現象的家族內部遺傳表現。

我後來思考很久很久很久,真是使盡比佛研所鑽研經律論還加倍燒腦的力氣,總想不通透她怎麼第一反應是問那句?

「花開結子」是自然界植物現象。

這麼美麗的禪宗法語放到人類身上就超敏感!

全球開唱之反戰經典:Civil War


Civil War · Guns N' Roses

Look at your young men fighting
Look at your women crying
Look at your young men dying
The way they've always done before
Look at the hate we're breeding
Look at the fear we're feeding
Look at the lives we're leading
The way we've always done before
My hands are tied
The billions shift from side to side
And the wars go on with brainwashed pride
For the love of God and our human rights
And all these things are swept aside
By bloody hands, time can't deny
And are washed away by your genocide
And history hides the lies of our civil wars
D'you wear a black armband when they shot the man
Who said, "Peace could last forever"?
And in my first memories, they shot Kennedy
I went numb when I learned to see
So I never fell for Vietnam
We got the wall in D.C. to remind us all
That you can't trust freedom when it's not in your hands
When everybody's fightin' for their promised land and
I don't need your civil war
It feeds the rich, while it buries the poor
You're power-hungry, sellin' soldiers in a human grocery store
Ain't that fresh?
I don't need your civil war
Ooh, no, no, no, no, no, no
Look at the shoes you're filling
Look at the blood we're spilling
Look at the world we're killing
The way we've always done before
Look in the doubt we've wallowed
Look at the leaders we've followed
Look at the lies we've swallowed
And I don't want to hear no more
My hands are tied
For all I've seen has changed my mind
But still, the wars go on, as the years go by
With no love of God or human rights
And all these dreams are swept aside
By bloody hands of the hypnotized
Who carry the cross of homicide
And history bears the scars of our civil wars
I don't need your civil war
It feeds the rich, while it buries the poor
You're power-hungry, sellin' soldiers in a human grocery store
Ain't that fresh?
I don't need your civil war
No no no no no no no no no no no no
I don't need your civil war
I don't need your civil war
You're power-hungry, sellin' soldiers in a human grocery store
Ain't that fresh?
I don't need your civil war
No no no no no no no no no no no no
I don't need one more war
Ooh, I don't need one more war
No no no, no whoa, no whoa
What's so civil 'bout war anyway?

全球開唱之反戰經典:The War Song


Boy George - The War Song

War war is stupid
and people are stupid
And love means nothing
in some strange quarters
War war is stupid
and people are stupid
And I heard them banging
on hearts and fingers
People fill the world
with narrow confidence
Like a child at birth
a man with no defence
What's mine's my own
I won't give it to you
No matter what you say
No matter what you do
Now we're fighting
in our hearts
Fighting in the streets
Won't somebody help me
Man is far behind
in the search for something new
Like a Philistine
we're burning witches too
This world of fate
must be designed for you
It matters what you say
it matters what you do
Now we're fighting
in our hearts
Fighting in the streets
Won't somebody help me
After the bird has flown
He walked ten thousand
miles back home
You can't do that to me, no
you can't do that to me
You can't do that to me
No, you can't do that to me