統領廣闊國土的名君和默王地處邊疆。和默王向來不聞三寶之名，崇拜外道妖術，以邪教當國教也以邪法化民，舉國上下殺生祭祀以為民風。這年王太后重病不治，和默王召請全國各界名醫全都束手無策、藥石枉效，動員異教女巫施展巫術也一樣徒勞無功。機關用盡再無良方，他最後只好廣延國內知名的兩百大婆羅門入宮應供。
和默王：「王太后臥病已久，請問大眾知不知道事出何因？你們都很有智慧，既明命理相術又精通天文、地理、星座等大量知識，請務必指點一二，告訴本王病因何在！」
婆羅門：「原因出在星座。星宿顛倒錯亂、陰陽不調才會生怪病，一病不起！」
和默王：「有什麼辦法可以治病？」
婆羅門：「方法倒是有。在王城郊外整地，建祠，啟祭。祭拜東南西北各大名山、日月星宿，再找一百頭品種各異的動物跟一個小孩子當成活祭品殺來祭天。國王您要親自主持，親自把王母迎請到祭壇前面下跪禮拜祈禱懇求。這樣一定會把她的病治好！」
和默王：「好！」
和默王非常信服婆羅門獻上的宗教儀典建言，馬上辦理，緊急動員。民間配合王令，很快集合一百頭動物，從東門沿路趕出去。動物們相當有靈性，知道自己即將送上人類殘忍無良的宗教儀式斷頭台橫死，一路悲鳴哀泣，哭聲震天。
為了救一個人殺死一大票無辜生靈，對嗎？
為了救一個貴族老人殺死一個無辜平民兒童，對嗎？
當然不對。佛陀憐愍國王的愚痴無明，直接前往城東大道上等待他們一行哭天搶地的死祭大隊。國王遠遠看見佛陀的人影，馬上畢恭畢敬地行禮恭迎。
佛陀：「大王免禮，請就坐。大王難得遠行，要去哪裏？」
和默王：「王太后久病臥床，延請全國良醫都藥石枉效。無技可施之下，我只好舉行祭禮懺謝星宿諸神、四山五嶽，求神明保佑母后轉危為安！」
佛陀：「想獲得收成就必須耕種，想召感富貴就必須布施，想長壽健康就必須慈悲，想聰明智慧就必須作學問，四因四果，隨種隨得。正如富貴人家不貪圖貧民賤戶的食物一樣，諸天仙眾以天界七寶作為宮殿，天衣天食渾然天成，怎麼可能拋棄天味甘露來迎合人類貧賤粗食呢？邪祠惡廟誤以邪法為正法，錯亂因果，以殺害眾多生命為因企求挽救一個人類生命的果怎麼有可能成就？」
佛陀開示至此，和默王終於懂了。
和默王：「人壽長達百歲，勤奮事奉神明，象馬廣用祭祀，還不如真心懇切履行一件發自慈悲心的善事！」
和默王聽懂了，放下了，不拜了，見道了。動物與小孩一起逃過死劫，王太后法喜充滿、眾病消除，兩百名入宮應供的外道婆羅門慚愧悔過，發願出家修行。和默王率領眾臣供養佛僧長達一個月以後改以佛教正法治國，從此國運無比興隆，聲威遠播。
原典出處：《法句譬喻經 慈仁品》
－修行筆記－
生老病死做為苦諦，既是有漏色身呈現的有為法相，必為無常法則所攝。修行與信仰無法停止十方三世一切眾生不斷出生、老化、生病、死亡的輪迴生滅法相。身體是有為法，有為法必歸變異敗壞。
生老病死做為苦諦，既是有漏色身呈現的有為法相，必為無常法則所攝。修行與信仰無法停止十方三世一切眾生不斷出生、老化、生病、死亡的輪迴生滅法相。身體是有為法，有為法必歸變異敗壞。
