之一，童真
可愛討喜的他嘟著嘴抗議，「雙面人！」我低頭深深看他一眼。是了，就是這個。我欠大家一個謎樣的故事。
之二，特種性別教育：雙軌篇
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其中一片拼圖碎片，我的晚期推論與所知有限的部分事實：後天教育。
之三，證言
大師兄：「還有人這樣，跟男眾在一起像男眾，跟女眾在一起像女眾！」
師兄：「你的人跟你的心是完全相反的！」
師兄：「你簡直像有雙重人格！不，還是多重人格？」
師兄：「啊，你出家前是不是千變女郎漫畫看太多？哈哈！」
師兄：「你應該是我們（比丘）這邊的，投錯胎。」
師兄：「教授師你看他，我快抓狂了！一下粗魯一下媚態！」
師兄：「你會變來變去耶……」
師兄：「你有時像老頭子，有時像少女，有時像小孩……」
師兄：「你是不是有發願修千手千眼觀音法門哪？」
所有近距離相處的人幾乎百分之百會發現這件怪事。本人很直，不藏不演不造作，無法固定在某種特殊僵化單一化身不變。僧團不介意，僧尼全都不意外。眾僧知道那是本人精彩失控的生死輪迴成績單：先天業海識種。然而，這也只是部分拼圖碎片。
之四，謎樣疤痕
此僧四大假合妄身曾經有一道謎般的疤痕，從畢生有記憶以來一直都在。它從肚臍向下長長直線延展：幼兒期是淺咖啡色，童年期是深米色，青春期是淡米色，很明顯，像不粗不細的美工筆刻意畫開。
看那道長長的疤痕看一輩子，我以為它天經地義，女同學卻不以為然。女同學異想天開、小心翼翼問我：「你是不是交過男朋友……那個，為他去動過那種手術？」我非常驚訝地否認，解釋這是自幼跟著我一輩子的疤，我甚至不曉得它可能與開刀手術有關。我只知道嬰兒時期曾經生死交關長期住院救回一命，家長只是點到為止淡淡帶過，除此以外了無記憶。
沒有人告訴我嬰兒時期在色身上發生過什麼事。
那道長疤為何而來，我沒問，不懂問，當然無人說。
出家後那道疤的色澤愈來愈淡，最後完全消失了。在不是忙法務就是忙生病的歲月中，趁我無暇關注的當下生滅一場了無痕。它不見了，縱有精通醫術的女眾佛子要判讀也無從下手。最後一片拼圖銷歸空性，正確解答就此不可能。
之五，放棄或不放棄
我明白絕大多數人期待單一固定的定格人格表現，但是我辦不到。不論就三世因果道理、生死輪迴化身、後天多元性別教育、專業醫學分析種種跡象以觀，過份多元善變的人格表現總會造成別人的困擾。那與雙重人格、多重人格不同，沒有記憶斷片也沒有認知錯亂，只是人格多元化並存發展。
有一陣子我放棄了。這是我淺薄的修行無法扭轉的定業業報。為免擾眾，我甚至計劃晚年要安靜地找一間小小的房子躲起來隱居往生，悄悄一個人告別人間就好。偏偏那種放棄又違背菩薩本誓，似乎行不太通。放棄與不放棄之間就此卡住。
之六，總不好推給星座
星座本不干佛法正務，居士愛談就恒順眾生談。從太陽星座到上昇星座也不過總共十一種黃道宮，小僧偏偏十一種本星座落在至少九種以上不同星座。以無涉佛法的星座戲論勉強解釋倒是可以給多元人格一個論述基礎：「沒辦法啊，一個人有九種星座，當然變來變去！」
問題是星座理論哪能框限出家眾啊？不準啊！
之七，拾得
寒流放肆，推開門，可憐小傳山龜縮在門口凍成團。輕泛綠光、體積等同牠身影大小的小水塘離小傳山不到五公分遠。冷得半死的傳山寶貝步行不到五公分就凍住了。牠不會尖叫，不會撞門，有口難言，無法正確傳達心意，只是僵在門外。
誰？
誰幹的？
餓壞了哦，小傳山。我心疼了。冰冰凍凍地餓肚子沉默，縮手縮腳收小口，只剩一雙好會說話的小眼睛欲言又止、詩意成行。苦肉計真有效。手借你，體溫借你，柔軟全借你。你記得我吧？拾得傳山一枚，帶牠去洗澡。洗去沙屑毛球，確認牠活著，一放下水生龍活虎游開。牠睜大小小的眼睛朝我走來，歡呼似吐出一口又一口水底歌聲般的大水泡。我笑了。小傳山，等我。等我病好了會唱歌給你聽。
我曾一度深信我是從菜市場垃圾桶裏撿回來的棄嬰。
不論撿到什麼都分外有感情。
謎是解不了了，我猜。
此生此世再也撿不回真相了。
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