《佛本行集經》法語選錄：拒絕魔誘，不戀王位

時，菩薩報魔波旬言：「魔王波旬！汝今不須作如是語。何以故？我意不樂五欲之事。魔王波旬！我久已知五欲諸患，一躭五欲，不可知足，暫時受樂，不得久停。無常苦空無我不固，猶草上露，如蛇舌頭可畏難觸，猶如骨聚疽惡不淨，猶如肉片，諸獸共貪，相爭相殺。猶如樹上成熟之果，不久著枝。如夢如泡，如幻如焰，無有真實。如羊糞中所覆之火，忽然燒人。魔王波旬！我今欲證無為之處。波旬！汝知我既已捨四天下中豐樂之處及以七寶。又魔波旬！譬如有人，以食妙飡還復吐却，後更欲食，無有是處。如是如是，我今已捨如上果報，此是難事，如彼人吐既不更食，我豈還宮？魔王波旬！我今不久，定取菩提，當得作佛，盡於生老病死等患。波旬！汝還本所來處，不用住此，汝多漫言，無利益言，愚癡人言。」

《佛本行集經＊魔怖菩薩品》

一切魔王滿此地，手悉執刃若須彌，
彼等不動我一毛，況能割截我身體。
魔王汝若有大力，今我欲證取菩提，
汝若能障我不聽，速作莫住隨汝意。

爾時菩薩說是偈已，復語魔王作如是言：「汝魔波旬！若諸眾生，有千萬億，悉如汝身，盡力來此，作我障礙，欲妨菩提，令我不得取阿耨多羅三藐三菩提證者，我終不起離於此處餘樹下坐。」

《佛本行集經＊魔怖菩薩品》

《佛本行集經》法語選錄：魔女讚佛如如不動

彼形過於瞻蔔色，無邊威德勝名聞，

不動猶如大山王，頂禮已訖今來至，

我當委具說其事。彼眼色如優鉢羅，

微笑觀我心不移，面貌清淨視無瞬，

不瞋不恨無欲想。觀我等如幻化為，

假使須彌倒地崩，星宿日月悉墮落，

大海枯涸水滅盡，彼見欲患心不迴。

語言微妙令人歡，觀我慈悲無欲想，

見我無有瞋恚意，思惟我體不似癡，

察我意行及身體，審諦思惟婦女患，

是故心不行五欲。離欲無欲誰能知？

非是人天所度量。我等現示婦女諂，

彼心若有欲心者，心意消滅如乾柴，

而觀我等心不欲，猶如山王安止住，

百福莊嚴功德智，具滿檀度戒行圓，

千億劫行梵行來，清淨眾生大威德，

我等頂禮彼金色，決定無疑降我魔，

必當證正覺菩提。我等不願為怨結，

此陣難擊我難勝，欲降伏彼亦大難。

《佛本行集經＊魔怖菩薩品》

Job's Coffin: Death, Sky, and Disempowerment

Job's coffin looks down

Job's coffin looks down

To see what mankind

Is gonna do

There is a grid

Of

Disempowerment

All forces

Are being called

To dismantle this

As Job's coffin looks down

Job's coffin looks down

To see

What you're gonna do

There exists

A power of old

Who wanted earth

To be controlled

But She

And She alone

Is her own

She is her own

Job's coffin looks down

Job's coffin looks down

I can't be proud,

Proud of what I have done

Since time

Why do we women

Give ourselves away?

We give ourselves away

Thinking somehow

That will make him

Want to stay

Make him stay

Job's coffin looks down

At the day you

Shut your power down

You must uncreate

That

Destructive tendency

Let your fire

Start to

Heal the fury

Sister its time

To bring it

Back online

As Job's coffin looks down

Job's coffin looks down

To see what you're gonna do

To see what you're gonna do

作為一首很少華人譯者願意公開發表譯作的歌詞，主因有三：一，主題是棺木與死亡。二，曲名真正意義是指稱海豚座的主星，涉及星相學。三，歌詞文青又艱澀，廣談生死、兩性關係、瞋心怒火與神性天火、權力顛覆與霸權解構。

然而，海豚座本身談的並不是兩性鬥爭，相反的，它的神話起源是海神的婚姻。維基百科簡述了海神曲折的求婚故事：「海神波塞冬欲娶海仙女安菲特裡忒為妻，然而，為保貞潔，安菲特裡忒逃至阿特拉斯山脈。於是，波塞冬便派人尋找她的下落，其中一隻海豚偶然發現安菲特裡忒，並打動她接受波塞冬的求婚。為答謝海豚的功勞，海豚就成了天上的海豚座。」為什麼一個男海神要追一個女海神還這麼辛苦無力，必須靠「一隻魚」當媒婆呢？依我們提起智慧心推測，神通不敵業力；哪怕是當「神」有天人五通，業障就是業障，把妹有把妹的難處，並不是愛怎樣就怎樣。安菲特裡忒這尊海后可能根本是魚奴，從小姐時代就在海裏天天跟魚族混在一起把魚類當知心朋友。像那種女性意識很強烈的女眾別說小姐時代很難搞，就算出嫁還是會很有主見、跟丈夫平起平坐。不過，通常掌權的王者偏偏就會召感那種王后就是了，業力相應。

海豚座

（備註：海豚座在西方有唯美浪漫的星名與傳說，在東方完全相反。中國星官取的星名非常鄉土又實際：瓠瓜與敗瓜。中國版的星名簡直就像平常菜市場裏特別舉辦「瓜攤大特價」……）

約伯之棺俯視人間，

注視你關閉權力的那一天。

你必須反操作那破壞性傾向。

讓你的火開始療癒憤恨。

姐妹們，

是時候讓它重返正軌了。

Who Wants To Live Forever ~ Tree Burial Version

Sarah Brightman - Who Wants To Live Forever (Official Video)

Full HD (Remastered and Upscaled)

What would you choose for your loved ones? Flower burial? Tree burial? Cremation? Sea burial? Ground burial? Space burial? Sky burial? Memorial diamond? Music burial? Art burial? Eco-burial is the norm nowadays: he/she who comes from nature goes back to nature.

The Tenors - Who Wants To Live Forever ft. Lindsey Stirling

時光耗盡，無處容身。

那築夢後又稍縱即逝的是什麼？

誰要永生不死？

誰要永生不死？

機緣已失，宿業已定。

世界僅為我們留下一段甜蜜時光。

誰要永生不死？

誰要永生不死？

噢，愛必無常，

誰敢永遠相愛？

且以雙唇吻我的淚，

以指尖探索我的世界，

如此我們可以擁有永恒，

永遠相愛，

今日即是永恒。

誰要永生不死？

誰要永生不死？

我們的今日即是永恒。

哪有人要苦待永恒？

Who Wants To Live Forever?

Queen - Who Wants To Live Forever (Official Video)

As one of the most popular funeral music and rock legend, almost EVERYONE has heard this song before. But actually, we've all been living and dying on and on and on up till now; even loving, parting  and crying on and on and on till this life. Who waits forever anyway? Right now, right here, don't wait...

音樂庫：英文歌詞+中文翻譯

《佛本行集經》法語選錄：魔臣賢將說偈讚佛

王所統領四天王，阿修羅王緊陀羅，

迦婁羅摩睺羅伽，頭戴十指歸依彼。

況復一切諸梵世，光音廣果及淨居，

地住欲界色界天，悉皆向彼頂禮足。

又王諸子智慧勝，勇力世間無比倫，

心內恒常禮彼尊。王軍八十由旬滿，

夜叉羅剎并諸鬼，雖住地上在王前，

心恒念彼無過人，十指合掌頭頂禮。

魔軍千萬見彼聖，私以香花遙散之，

我見此類相分明，菩薩必勝魔軍眾。

魔家兵馬所住處，多有鵂鶹鴝鵒鳴，

或復䲷鴞烏鵲聲，驢狐諸畜惡聽響。

我見彼菩提樹下，吉祥諸鳥種種音，

鳧鴈鴛鴦俱翅羅，鸜鵒鸚鵡孔雀鳥，

圍遶彼聖音微妙，如是勝相彼必強。

又魔軍眾所住營，常雨砂石埃塵土，

菩提樹下聖坐處，天降種種妙香花。

魔眾住處地不平，高下坑坎多塠埠，

礓石荊棘饒糞穢，菩提樹下地周圍，

金銀七寶以莊嚴，見有如是等類相，

智慧人輩若有意，見此相已應迴還。

如是莊嚴遍地間，必當成就無上道，

大王若不隨臣諫，如夢所見當不虛。

如是仙人不可棖，應迴兵眾向本處，

往昔王觸諸仙故，呪焚國土悉成灰。

過去有一梵德王，違犯毘耶婆仙意，

王有妙園雜花果，呪咀出火悉燒燃，

多年彼園草不生，況復樹木花果等。

世間所有多苦行，斷諸惡修梵行時，

諸王來悉頂禮足，我等今可還歸本。

王昔應聞維陀論，人有三十二相明，

彼人求道故出家，必斷諸纏羅網結，

得成無上正真道，眉間即放白毫光，

普照十方億剎中。況復此魔軍眾等，

豈可不能降伏得？王若欲鬪不得勝！

如彼頭頂至極天，諸天千萬不能覩，

應當成彼微妙果，世間未聞今得聞。

猶如須彌及鐵圍，日月帝釋梵天王，

夜叉羅剎諸林木，皆向菩提樹屈身。

無疑此大福德聚，施戒忍進禪智力，

歷劫以來修此行，今決退散我魔軍。

如象蹹破諸瓦坏，如諸獸王師子吼，

如日翳覆諸螢火，世尊破魔亦復然。

師子獨散諸獸虫，毒蛇一螫殺多眾，

菩薩熏修善根力，獨自能破我諸魔。

《佛本行集經＊魔怖菩薩品》

《佛本行集經》法語選錄：金光龍妃說偈讚佛

世尊身意卓不移，無驚無怖而定住，

歡喜踊躍離諸欲，瞋癡悉捨無處貪，

尊能為世作醫師，是故我今頭頂禮。

世間諸使煩惱厚，無能解脫離彼纏，

諸根自伏復伏他，能拔眾生諸毒箭，

無歸護處能歸護，世間幽瞑作導師，

三界燈明仁獨尊，是故我等今頂禮。

世尊無人能伏得，以盡貪瞋及無明，

離諸煩惱欲染情，是故我今頭頂禮。

煩惱刺入眾生意，無有人能拔出之，

世尊今作大醫師，能治彼等大苦惱。

無依止者作依止，無導師處作導師，

黑暗遍於三界中，世尊光明普能照。

如我今見諸天眾，持妙香花滿虛空，

舞弄瓔珞皆散衣，我見如是預相已，

斟量斯事無虛謬，仁今作佛心喜歡。

速往菩提德樹邊，降伏彼等四魔眾，

摑裂煩惱䩕羅網，疾成無上寂涅槃。

猶如往昔諸智人，到於此處取正覺，

仁者今已來至此，我知作佛定無疑。

世尊昔在因地時，行行劫數千萬億，

精苦勤劬不暫息，望取正覺證真如。

今時已至願莫停，速詣於道樹下坐，

正心依彼樹王者，決證菩提無有疑。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

The First of The Five Precepts: No Killing

Guns N' Roses - November Rain (2022 Version)

It's raining today, the sky cries on and on when US Walmart shooting broke so many hearts. Life is hard for everyone; plant roses, don't spread violence. Living is suffering（生苦）itself, try our best to help people, stop meaningless killing.

美國憲法第二修正案 Second Amendment to the United States Constitution

美國槍械暴力問題 Gun violence in the United States

美國的大規模槍擊事件 Mass shootings in the United States

美國的槍械文化 Gun culture in the United States

各國槍枝比率列表 Estimated number of civilian guns per capita by country

美國公開持武權 Open carry in the United States

無論如何我愛你 If Anything Happens I Love You

"If anything happens I love you"

 (song: too sad to cry by Sasha Sloan)

美國會通過槍枝管制法案 拜登簽署即生效

華視新聞 20220626

紐約州禁公共場合攜槍 美最高法院裁定違憲

20220624 公視晚間新聞

近30年來里程碑！ 美國參議院通過槍枝管制法案

美參院通過30年來最重要槍枝安全法案　民主黨歡呼：終於堵住「男友漏洞」

Dharma videos: The First of The Five Precepts: No Killing

雨天讀報

淺木蘭色的公報美學，深木蘭色的短褂質感，雨聲愈來愈響，我還惦記雨中的花。

蟲鳴聲中參話頭，涼雨天下靜讀報。今年是我生平第一次收到選舉公報，也將是第一次事先詳讀過選舉公報才出門投票的民主初體驗；只為當年十八歲的我早已離家甚久，在遲至二十歲才能享有公民投票權的年代，我總是直到踏進投票所才開始搜尋老舊校舍牆壁上張貼的選舉公報：今年又是哪位老師會當選？今年又有哪個年輕時代的學長、學姐、老戰友、老朋友、熟朋友的校友出來競選？今年有多少佛弟子出來競選公職？女性比例高不高？年輕世代比例高不高？

我已離家甚久。這是我身上很難嗅到俗家的氣息的主因；跟直到出家才告別俗家的多數僧眾很不一樣。離家的因緣更「離奇」，只為一台沒什麼了不起的普通家用冰箱。當時我的生活重心在好幾個社團與校外活動，在社團裏領眾，常常主導聚會與聚眾，為了聚集社員就必須經常張羅宴飲飲食。有一天放學後，自費且破費上超市採購幾大袋火鍋料，打算隔天社聚開火鍋，很晚才回家，累到把食物塞進冰箱後就早早睡了。結果，隔天清早上學前突然發現那幾大袋火鍋料被扔在冰箱前的地板上解凍多時，不但地板泡水，食物也傳出陣陣不好的氣味。與此同時，我那幾乎每天都要睡到超出九點過後才起床、從來不會為我準備早餐、送我出門的後母意外現身，她冷冷拋下一句話：「這台冰箱是我的。」

那類造句是她從嫁進門以後的日常會話話術：這個家是我的。這房子是我的。冷氣是我的，電視是我的，……每句話都很刺心傷人，每句話都把她的丈夫前妻生的女兒當成外人。忍她那張嘴忍幾年後，我終於爆炸了。我默默收拾那幾袋食物，不能吃的扔掉，可以吃的帶去學校，過沒幾天以後趁週末舉家出門的機會，我帶整票死黨密友一起進門把私人物品搬個精光，從此一輩子再也沒有回俗家過夜睡過。我受夠了，妳的就是妳的，再見。

做為一個離家三十幾年的人，我散發出的氣場就像出家非常、非常久了。不只是離開硬體的「家」，而是親緣淡薄到連親族相處互動勢必會養成的俗家人際社交習氣也非常清淡。這也是打從初出家第一年就不斷有僧眾當面告訴我，他們覺得我出家好幾世了的主因。客觀而言，還不滿十八歲就開始浪跡天涯，哪怕沒有公民權也一樣要像個成人獨當一面，再加上家父要求我累積大量職場工作經驗，年輕時代的我長了一張非常世故滄桑的臉，也過了好幾年蠻不在乎地沉浸在菸酒與課外書的人生。更由於後母堅持電視機是她的，阻擋我使用電視機的機會，一般學生在成年前薰修十幾二十年的台灣連續劇與台灣電視節目所耳濡目染的俗民文化認知我都沒有機會學習，造成多年遍讀諾貝爾文學獎作品與各國翻譯文學、台灣文學、中國近代文學又很少看台灣在地電視節目的人格特質跟絕大多數人口不太一樣，常常被當成外國人或天人下凡。

誰？塵緣影事都遠了。

親愛的，祝福你們一起擁有比我更幸福美好的十八歲。

總統命與帝王感

不知為何，我這一生總離不開這種因緣法相。無論我身在何方，身邊的人都會出現王室症候群。現代感滿分的會開口告訴我他想登記參選總統、市長、立委；古代感破表的會開口告訴我他過去世當過皇帝或王子、公主。而我，我二十四小時都過著人類僧眾的普通生活（當然維持著絕不穿戴名牌的平民風），還是常常被一口咬定過去世當過貴族或天人。

這一切都是國小男同學群起下跪叩頭：「娘娘吉祥！」開始起的頭。

「平身！請起！」我這風紀股長一手拿沙包、一手拿飲料，莊重地回答。

男同學說，他們叫小X子。難道說「本宮」之所在，男人們竟自動自發自願當太監了？

仙之所在，法界緣起，國運昌隆。

金馬獎：佛法藝術化之活在當下

金馬59 最佳男主角 黃秋生《白日青春》

頒獎人：賈靜雯｜MyVideo線上直播

數不清看/聽過多少黃秋生的作品。他很出色，很用心，而且擁有一樣身為混血兒的同類安全感。更重要的是，這位影帝也是文創工作者，會把人生修行與生活思考化為文字的作家。

黃秋生-活在當下

20150329 大港開唱 南霸天舞台

活在當下

作詞：黃秋生

我看到滿山遍芳草

靜靜地在配合舞步

似聽見有天使飛到　在傾訴

細細說會給我禱告　落著淚　為那日引路

慢慢幻象　示現在側

剎那美色　已經變蒼老

活力亦在　每日退步

已悄悄　再抵抗不了命途

那至愛瞬間　變沙土

地位亦是　旦夕不保

剩下寂靜　沉沉全無力

生　憂傷忍耐

死　轉身已在

想　昨天可在

明天　可否會來

慨嘆以往　怎麼也洗不去

望望現在　落寞地抹眼淚

悔過去　總感覺虛空　問誰

晦暗裡　以千金買得痴醉

慢慢地　讓潔白亦染滿罪

朦朦朧朧　永遠沉沉睡

到這裡　冷風已消去

獨自站在　雨下悔罪

遠遠的街燈　似星光散碎

告訴我　要安心快歸家去

莫為剩下歲月掛慮

活著自在　常常提醒

生　死的所在

死　出生已在

想　昨日可在

明天　可否會來

生　憂傷忍耐

死　轉身已在

想　昨日可在

明天　可否會來

《麥兜菠蘿油王子》：內外全科

如此帝級聲優，配合麥兜小豬狂抖病床的吱吱怪叫，頗有「黑店狂想曲」的「白院狂想曲」之白色幽默。當然，也頗入禪宗三昧；不是戲論，而是得意知心、會心一笑。

〈戴面具的人〉影集【四樓的天堂】片尾曲

按摩師是一種專業，卻也是多病的拙僧從青春期就自學的「業餘DIY求生術」：哪裏痛按哪裏，大小病痛毛病很多的自我急救。這是古老的醫方明，卻也養成我一個一生難改的壞習氣：關心人家的病苦時一不小心剎那出手就滑、摸、按、壓了出去，忘記我當下的身份畢竟是法師不是醫師……

沒事不要亂摸，樓上天堂為證。

黃明志 Ft. 黃秋生【中國痛 China Reggaeton】

@亞洲通才 2020 Asian Polymath

這裏痛，那裏痛，中國讓全球都頭痛。

尤其是中國的男人。和平真難，專情也難，男男都難。

一個殘忍狗肉節吵了幾千年都廢不掉；哎。

就少了一點點世界和平萬萬歲的民族安全感：

一本書，一盞燈，一杯奶……

【GQ People】男人的幸福感哪裡來？

黃秋生：「寧靜地一個人，一盞燈光、一杯熱牛奶，就夠了。」

薩頂頂 Sa Dingding：Breaking Ego, Illusory Manas

Here I am, in the Dharma garden.

Who? What garden?

Time, space, duality, flash of dreams...

Xi Ran Ning Po - Introspection （希然寧泊 – 自省）

Lucky Day（幸運日）

Walking Around The Mountain（轉山）

薩頂頂 Sa Dingding 不染(鋼琴特別版)

電視劇香蜜沉沉燼如霜主題曲

Unsullied(Piano Ver.)

Ashes of Love OST Theme Song

Lai Zhe Mo Jie - 來者摩羯

Peach Blossom Fairy（桃花仙）

Dual-Ego (feat. Hoyo-Mix)

 (Honkai Impact 3rd Ost)

（左手指月）

《左手指月》薩頂頂&周深

薩頂頂 Sa Dingding：Dreams of Dreams

It all started from my miserable almost-one-month-long menorrhagia and a Dharma-Wedding dream. Who's the dreamy bride? One of my beautiful disciples. Who's the bridegroom? Not a clue. It was a super long dream, I even had so much time to spare that I walked into a stunning Buddhist bookstore and chose tons of pretty Sutra-Books, feeling like visiting some bookworm-heaven on Earth.

I must got a mysterious smile on my face, right?

I even gave you my precious Dharma-Daughter, silly boy, for Buddha's sake!

So, I finally got the mood to share this: the voice magic of Sa Dingding ~~~

薩頂頂-希然寧泊-自省.心經

 

Sa Dingding - Alive (Chinese Version)

Sa DingDing - Alive (Sanskrit Mantra)

Sa Dingding - Something Like A Shadow Is Following You

Sa Dingding - Capricorn

Sa Dingding - Mama Tian Na

薩頂頂-萬物生(梵文).flv

神香（藏文）蕯頂頂

陀羅尼（梵文） 蕯頂頂

Sa Dingding - Ha Ha Li Li

《自由行走的花》完整版：蕯頂頂 & 周深

薩頂頂 SaDingding《如若歸來 If You Come Back》

金馬獎：佛法藝術化之電影藝術

她的心是一個巨大的修車廠

張艾嘉💜你愛我嗎

（備註：結婚的意義就是老公老婆白頭偕老一起來學佛）

電影，是繼文學、音樂、繪畫、戲劇、建築、雕刻、舞蹈後出現的偉大藝術文化，特稱八大藝術。拙僧自幼就是張艾嘉的粉絲，「你愛我嗎？」是我畢生買下的第一張專輯，非常中意性感唯美又文青的專輯封面照片，多年反覆聆聽到幾乎快要背下整張專輯的地步。眼見張大美人再度榮獲金馬女主角後發表感言時含淚哽咽道好怕電影有一天會消失、被取代……拙僧以為幾世紀內很難：

第一，世界上有僧寶就有佛學院，有佛學院就有佛學考試，有佛學考試就有佛學考卷，用電影考佛法詮釋比傳統國學訓詁式考法難上千百倍。至少我的佛研所同學就哀嚎不已；她們寧可考背經、默經、一板一眼的佛學申論題也不想回答什麼「請試以唯識宗論點詮釋電影『楚門的世界』的修行意義」。用電影考題折磨佛學院學僧比任何傳統試題都管用；只要諸山長老、教授師眾、曾經從事演藝事業的出家眾群起支持電影文化，政界、商界、文化界、教育界、建築界海量護法就會力挺電影產業。

第二，進電影院看電影是我確定要踏上出家之路前的「紅塵告別式」。我出家前最後一次進電影院是為了看日本大美人黑木瞳主演的「失樂園」，親眼見證滿場觀眾對電影尾聲的離奇死亡動作片場景哄堂大笑的怪奇歡樂場面。電影院人山人海，只有我是少之又少的單身觀眾，絕大多數都是老夫老妻或雙雙對對的情侶；他們邊瘋狂大笑邊說很多爆笑的評語（特別是「馬上風」），還有笑翻在椅座上捨不得散場的，氣氛熱烈。

第三，電影藝術串起佛學院與人間世，也串起跨界多元文化人。出家前，我買下的最後一張電影原聲帶也是「失樂園」。以我自幼在俗家聽遍大人買的陳淑樺專輯的聲明經驗而言，這首歌是她唱得最刻骨銘心、心痛至極、簡直不像唱功詮釋反倒像人生血淚的絕唱。陳淑樺如果再復出發片就好了……台灣不朽女歌神，人人懷念。

陳淑樺 Sarah Chen【失樂園 Paradise lost】

Official Music Video

張國榮 陳淑樺-當真就好 (官方完整版MV)

這世界就欠張國榮一座小金人，奧斯卡。亞洲很難再找得到這麼漂亮又可愛的國際級影帝了。張國榮留下的作品簡直可以用來寫佛學論文或亞洲宗教文化藝術研究，很多文化素材都直接反映民間最關心的生活化宗教議題。

陳淑樺 Sarah Chen【問 Questions about love】

華視「神鵰俠侶」主題曲 Official Music Video

佛弟子金庸乃全球知名的武俠文豪，其巨作代代翻拍成電影、電視劇，不管翻拍幾版都照紅不誤。為什麼咧？他把學佛心境、修行心得、所思所想所感悟都一一寫進文學作品裏，即禪即武又即心即佛，練功當下也同時薰修佛法、返照修行，當然無論男女老少都歡迎。

「神鵰俠侶」的精神放在現代就是老婆把老公一起帶來道場上課；以前雙宿雙飛一起造業，現在雙雙對對一起修行！

戰爭嚴重損害八十億人口的精神健康

G20真是太客氣了，沒有提全球政府可以向克宮代位求償全球八十億人口的精神損害賠償。

自從俄國侵略烏國後，全世界很多人都長期心情惡劣。以我個人為例，我一直高度質疑為人父母是不是不安好心才生小孩？明明知道這個世界很多好戰好殺的爛元首，故意把小孩子生來一生吃苦受罪？故意把小孩生來爛世界被逼從軍互殺是不是「起惡念」又「造惡業」？戰爭，屠殺，不和平。生育這件事是不是造惡業？「出生」就是加害下一代啊。

我認為克宮要向全球八十億人口賠這條巨款。不只心情惡劣，還讓我們對生育這件事產生重度負評。更別提被迫把年輕兒子送去戰場赴死的俄國母親的心情了。換成是妳，妳怎麼想？賣命冒險生產，辛辛苦苦養二十年，元首自己榮華富貴奢侈享受的女兒都沒去死，妳的平民兒子就要被硬送去當炮灰？

男人的好戰好殺何所指？潛意識裏把母性當白痴。

誰來當同學

法務經驗本來就屬於菩薩行門；但凡菩蕯行門都是學來的、練來的，沒有天生的。依以破塵沙惑為修行目的的世俗諦以觀，所謂「天生的」無非就是宿世、過去世慢慢學習、訓練、累積而來的。

一群當人家老婆的佛子眾一起當同學上課，學習佛法，當然是好事。整群人妻希望同學愈多愈好，也是好事。誰來當同學？首選當然是在家裏那個沒三皈又沒五戒或有三皈沒五戒或有三皈有五戒很少親近道場的老公同修啊！

想想看，出家法師沒菸、沒酒、又沒有老公老婆，都已經捨身給三寶了，每一位法師光憑敢捨家業、割愛辭親、以法為宗這點就都可以當世間老公老婆人夫人妻們的老師了，找老師當同學做什麼？度不動家裏那個應該當同學的老公，反而拼命叫足堪當老師的法師當同學做什麼呢？

招生這種事，本來是護法會幹部居士的事。

既然沒有護法會，身為老婆的佛弟子至少把家裏蹲老公度來上課吧！橫豎在家也是抽菸喝酒亂吃葷辛食物，是不是找老公來一起當同學才對啊？

《佛本行集經》法語選錄：黑色龍王說偈讚佛

威德巍巍大仁者，如我曾見過去時，

有諸菩薩來此中，仁今亦然無有異，

今見仁者到斯處，決定作佛必無疑。

世尊徒步甚安庠，先舉右脚而行動，

觀於諸方心諦視，應當定作佛世尊。

仁今從此吉祥邊，乞一把草手持執，

正面趣向於道樹，決定今作三佛陀。

諸方四面涼冷風，猶如牛王作聲嚮，

又有諸鳥來翼從，前後左右四面圍，

世間黑闇晝夜昏，無明愚癡之所覆，

仁聖成就丈夫已，必出大光普照明。

又復靈異諸獸來，百千萬眾前後遶，

如彼輪迴右旋轉，仁今決定作世尊。

又復象馬諸畜生，并諸幢鬘等來至，

星速急疾向菩薩，決知當作佛世尊。

又復一切淨居天，持其清淨莊嚴體，

曲躬頂禮於仁者，知仁決作佛世尊。

仁今將此有漏心，又為一切煩惱逼，

今得除滅彼結惑，必成無上勝菩提。

仁今具足微妙法，甚深難測不思議，

證已俯仰行步寬，是故我心無疑滯。

仁今種種皆如法，所說最上更無過，

一切天人無等倫，是故我心無疑滯。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

《佛本行集經》法語選錄：向菩提樹行

爾時，菩薩於河澡浴，食乳糜休身體光儀，平復如本，威力自在。安庠面向菩提樹時，作是行步，猶如往昔諸菩薩行，所謂漸漸調柔，行步意喜，來者隨施，行步安住。猶如須彌山王，巍巍而行，無恐畏行，不濁亂行，心知足行，不急疾行，不遲緩行，不蹶失行。兩足周正不相揩行，不相逼行，不星速行，不搖身行，安隱而行，清淨而行，精妙而行，無患害行，師子王行，大龍王行，大牛王行。如鴈王行，如象王行，不恇怯行，無疑滯行，無怪悞行，廣寬博行，那羅延行，不觸地行，千輻相輪下地而行，以脚足指網縵所羅，甲如赤銅色澤而行，行步振遍大地而行，行步猶如大山谷響出聲而行。行步之時，有坑坎處皆悉平正，自然而行；地上所有土沙礫石，皆除而行；以足網縵放光明，觸罪類眾生，安住不動，善行而行；行步清淨，生妙蓮花，蹹彼蓮花臺上而行；以往昔行淨善行故，而得此行。往昔諸佛，坐於師子高座之上，承行而行；心意牢固，如金剛行；閉塞一切諸趣稠林，堂堂而行；能為一切諸趣眾生，生安樂行。摧折一切魔幢而行；破壞一切魔力而行；塠壓一切魔氣而行；打碎一切魔威而行；減削一切魔業而行；消散一切魔眾而行；墮落一切魔勢而行；捐捨一切魔行而行；殺害一切魔軍而行；割斷一切魔網而行。伏諸非法一切邪眾，如法攝受外道而行；照朗煩惱翳暗而行；散助煩惱朋友而行；威力覆蔽釋天梵天、大自在天護世諸天，無畏而行；於此三千大千世界，唯自一人，獨尊而行；不從他學，而自證道，分明而行；欲證一切種智而行；正念正意，知足正行行行而行；欲滅生老病死而行；欲趣向彼常樂我淨微妙最勝無畏之處，欲入涅槃城門而行。有如是行，菩薩而行，面正向彼菩提之樹，直視而行。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

《佛本行集經》法語選錄：依法應供，成道度眾

爾時菩薩至於二月二十三日，於晨朝時，齊整著衣，欲向優婁頻蠡聚落而行乞食，漸漸至於難提迦村。至彼村已，在村主家大門之外默然而立，欲求食故。是時善生村主之女，見於菩薩在其門邊默然求食，見已即便取一金鉢，盛貯安置和蜜乳糜，滿其鉢中，自手執持，向菩薩前，到已即住白菩薩言：「唯願尊者！受我此鉢和蜜乳糜，憐愍我故。」

爾時菩薩見彼乳糜調和於蜜，內心如是思惟念言：「我今得好封瘡之藥，是故我今應須強發精進之行，欲證甘露及正法故。又我久來失此法體及是法行，今日應須生道路故，我今發是誓願之相，我辦是意，如我今日此所和蜜功德乳糜，依時奉持摶食之食，依法食已，我應須度死命鬼界，伏彼死命鬼軍之眾，度於彼岸。」

菩薩如是思惟念已，受彼乳糜，而問善生村主女言：「姊善仁者！我若食此乳糜訖後，將此鉢器，付囑與誰？」善生女言：「付與仁者！」菩薩復言：「我如是器，無有用處。』善生女言：「仁者隨意思念所作，又我從來布施他食，恒常備辦并器布施。」

《佛本行集經＊向菩提樹品》

爾時，彼河有一大樹名頞誰那，彼樹之神，名柯俱婆，住依彼樹。時彼樹神，以諸瓔珞莊嚴之臂，引向菩薩。是時菩薩，執樹神手，得渡彼河。菩薩所浴河內香水，一切諸天各各分取，將還宮殿，以此功德吉祥水故，將灑自宮。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

爾時，彼河尼連禪主有一龍女，名尼連茶耶，從地踴出，手執莊嚴天妙筌提，奉獻菩薩。菩薩受已，即坐其上。坐其上已，取彼善生村主之女所獻乳糜，如意飽食，悉皆淨盡。菩薩既食彼乳糜已，緣過去世行檀福報業力熏故，身體相好，平復如舊，端正可喜，圓滿具足，無有缺減。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

菩薩如法食乳糜，是彼善生女所獻，

食訖歡喜向道樹，決定欲證取菩提。

《佛本行集經＊向菩提樹品》

《佛本行集經》法語選錄：降伏魔怨偈

波旬不善汝放逸，求自利故行世間，

汝之於此福德心，終無微塵等求覓。

若欲求於福德者，豈可發吐如是言？

我觀死苦猶若生，實無一念怖於盡，

若諸眾生皆滅沒，我心終不暫時迴，

今架慾海建大橋，精勤勇猛修梵行。

所以風災起天下，尚能乾竭一切流，

況此身內津血間，其汁寧得不枯涸，

脂髓潤澤於先竭，然後皮肉方乃乾，

肉消皮立氣力微，心意乃可得寂定，

增長一切精進者，唯有入於三昧門。

我今欲行是行時，望得至彼勝覺處，

所以不惜此身命，汝須知我內淨心。

我心今有此至誠，智慧莊嚴甚牢固，

世間未見有人輩，堪能斷我此精進。

我寧為死奪命休，不用長年在家活，

丈夫寧當鬪戰死，終不命在為他降。

健兒既能降伏他，降已更復何所畏，

唯健能破諸怨敵，我當不久降汝魔。

汝軍第一是慾貪，第二名為不歡喜，

第三飢渴寒熱等，愛著是名第四軍，

第五即彼睡及眠，驚怖恐畏是第六，

第七是於狐疑惑，瞋恚忿怒第八軍，

競利及爭名第九，愚癡無知是第十，

自譽矜高第十一，十二恒常毀他人。

波旬汝等眷屬然，軍馬悉皆行黑暗，

其有墮此惡行者，是彼沙門婆羅門，

汝軍恒常行世間，迷惑一切天人類。

我今見汝彼軍馬，以妙智慧嚴勝兵，

悉能降伏使無餘，盡破於汝大軍眾，

猶如水破坏瓶器，消散汝軍亦復然。

我心正念安如山，智慧方便皆成就，

無放逸心而行行，汝何能得我瑕疵。

《佛本行集經＊精進苦行品》

慈悲觀：自他互易

在藏傳佛教的傳統慈悲觀行裏，觀想法門與禪定法門大量實踐、薰修，同理心是很基本的修行訓練。漢傳佛教相反；在帝制體制包袱深重、家庭家長權威掛帥、不良打罵教育傳統濃厚的氣氛之下，很少公開傳授易地而處、將心比心的自他互換觀行。

縱使此生此世沒有這方面的教育環境，宿世薰修業種夠強一樣會起現行。

從童年到青春期，我曾經非常困擾一件事：爸爸總不回家陪我吃晚飯，晚出晚歸，三餐不見人影最多只能一起吃消夜泡麵。每星期唯一相聚的星期天是辛勞工作的父親大人的重要補眠日，有時整天睡掉，有時就一起看電視新聞打發一天。終於，從小忍到大忍了十幾年，青春期的我決定讓爸爸了解我的心情。既然講不聽，那就 Action speaks louder than words.

我開始驚人的「首都書呆人生」：上學，晚自習，拖到很晚搭上夜班公車，下車後步行到離家最近的台北市立圖書館再泡下去，一直到公務員小姐下班打烊關燈再散步回家。日復一日，夜復一夜，幾個月後，遲鈍又任性妄為的爸爸才發現有什麼地方怪怪的：女兒好像不見了！

就這樣，在一個星空十分美麗的夜晚，我沿著燈火通明的小路散步回家，身上帶著每家小吃店、冰菓店、夜市特產店、咖啡店、路邊攤、……混揉難分的食物香氣與疲累的身軀打開家門時，大吃一驚。我那尊神龍見首不見尾、不醉不歸的爸爸竟然睡倒在客廳沙發上，而桌上凌亂散放的香菸、打火機、馬克杯、牙籤、……彌漫一種等人的氣氛。「爸，起來了，回房間睡，這樣會著涼！」我叫醒他。他睜開雙眼立刻質問我：「每天都這麼晚回來，去哪裏？」這該怎麼說呢……我有點受寵若驚。一個一輩子習慣滿屋女眷苦等他回家的男人竟然特地提早返家苦等一個小女生，破天荒頭一遭。後來，他的確開始慢慢收歛夜不歸營或不見人影只聞呼聲的壞習慣；自從後知後覺發現「身教」在子女身上一模一樣重現是多麼可怕的果報以後，他開始改變他自己了。

領眾就是被領眾，互動式修行。

著相

人間業力受生因緣從父母生緣起步。為此，絕大多數人自幼養成根生蒂固的身見執著：從「身體」這個單因單緣單一條件決定倫理次第；畢竟家族血親從生物學上的淫欲交媾、精卵結合繁衍結構開始增殖，從身體年資就可以判斷長幼次序。但是，這項單一因緣只限於最親密的直系血親、旁親血親之間有效成立；放到大家族的遠親、旁系親族、法定姻親、法律上的收養認養關係、同居準婚姻關係、……就完全失準了。

舉例而言，以晚婚家庭為例。假設夫妻父母晚婚，約四十歲結婚生育，頭胎到尾胎又差二十年，長子跟么子相差二十歲。長子到四十歲結婚、繁衍出第三代。么子也等到四十歲結婚，次年也同時繁衍出第三代。那麼，一對落差二十歲的親兄弟生下的下一代雖然是堂兄弟，年齡相差二十歲之多。二十年對早婚家庭而言是整整間隔一世代的母女/父子，但是，換成晚婚家庭往往只構成兄弟姐妹手足關係。光從身體老少歲數差異單一單緣決定倫理輩份本來就不精準，連在世俗諦上的親族關係都經常不成立。

再加上人體的外貌業報與真實歲數不一致是常見的因緣法相，光從皮貌假相上粗心判斷倫理次序就會常常犯錯。以拙僧為實例。我的妄身三十歲那年，穿上工作圍裙出坡時，美國在地媽媽光憑外表猜測我的年齡是十三歲；她說當時的顏值、身材、氣質跟早熟的美國當地人相比就相當於美國青少女的外貌。等到我四十歲出頭，路上偶遇同年次的在家女佛子，她依我的顏值、身材、社交感覺則猜測我的年齡相當於她讀大學的女兒，大約二十歲左右。由於我的面相造成絕大多數人（含法師）的社交判斷困擾，這一兩年往往由談話內容決定對方的想像範圍。假如我刻意不談佛法、佛學、修行，通常對方會完全將我誤判成二三十歲剛出家的沙彌尼。尤其這幾年教界僧脈斷層，老人出家人口居多，教界嚴重老人化、高齡化、新眾人力不足，猜錯我的身份、年紀的法師也非常多。但是，相反的，假如在家眾起煩惱來請法，為解決在家眾的人生難題或修行因境而針對在家眾的境界因緣深談，在家眾對超齡成熟的對話內容就容易產生另一種極端的誤判；例如找我談過婚姻問題、家庭問題的老年人就經常誤判我是至少六十歲以上的老人。凡夫位上的俗眼看著白頭髮，俗耳聽著法師客觀分析夫妻業力，心理上就猜測這個法師應該跟「我」的年紀差不多了：起碼六十出頭。這類社交誤判因緣在我幾十年的出家生涯中不斷重演；有的人把我看得很年輕，有的人把我看的很老邁，能夠精準地正確判斷我的年紀、身份、社經資歷的人口非常稀少。若說有誰判斷正確過，那就是我的師父上惟下覺老和尚。我的師父是一位實修實證的得道高僧，沒有慢心，也不會重男輕女輕賤女身而在言行日用上輕慢女眾弟子，才能夠如實教導我、重用我、把我安放在適當的執事。相反的，凡夫僧還有慢心在，互動上經常會有輕慢女眾的言行，會歧視女性，就沒辦法讓女性修行人發揮。

我通常會笑著提醒誤判者一件「小」事：我在青春期時看起來比現在成熟，十幾歲出門都被當成人。現在的面相事實上是幾十年禪修洗掉大量世俗塵勞種子的成果。

《佛本行集經》法語選錄：不動三昧

爾時，菩薩如是觀察專正思惟，坐訖合口，以齒相柱，舌築上腭，一念攝心。如是繫念，調伏身意，以齒舌腭，攝心繫念，修習之時，腋下汗流。菩薩既見汗如是流，更復重發勇猛精進，心無所著，不錯不亂，住寂靜心，一定不動，如是最上苦身意口，悉皆不動。是時復作如是念言：「我今可入不動三昧。」

爾時，菩薩從口喘息及以鼻氣，悉皆除滅。口鼻滅已，即時便從兩耳孔中，出大風聲，其風聲氣，猶如攢酥在大甕裏，搖攪於酪，出大音聲。如是如是，菩薩閉其口鼻之氣不使出時，於兩耳孔出風氣聲，亦復如是。菩薩復念：「我今已發精進之心，無處染著，捨於懈怠，乃至如是，最上苦行，最勝難行。」重復思惟：「我可更入不動三昧。」

爾時，菩薩既寂定身及口意已，還止口鼻及耳喘息，一切皆杜。既口鼻耳悉寂定已，內風壯大，不得出故，氣衝於頂。譬如勇健，最大力人，取好利斧，打棒他腦。如是如是，菩薩從其口鼻及耳閉氣不出，內風壯故，打腦之聲，亦復如是。菩薩復念：「我今已發精進之心，無處染著，捨於懈怠，乃至如是最上苦行，最勝苦行。」思惟是已，即便更入不動三昧。

爾時，菩薩從口鼻耳及頂喘息，一切皆停，不令其出，乃至遮止，不得出故，內風強盛，在兩肋間，迴轉鼓動。譬如屠兒或屠兒子，善解殺牛，而彼屠等，或執利劍，或捉利刀，而破牛肚，或復破肋。如是如是，菩薩乃至內風強故，兩肋間轉穿破之聲，亦復如是。思惟是已，乃至更發精進之心，最勝苦行，「我今還入不動三昧。」

爾時，菩薩從口鼻耳閉氣不出，內風強故，令身熱惱。譬如最大二壯力士，取一弱人，各執一臂，將其向彼大火聚上，或惱或炙。如是如是，菩薩以內氣不出故，身受熱惱，亦復如是。思惟是已，乃至更發精進之心，一切無著，已捨懈怠，得於正念，心不散亂，一切寂靜，身口及意，並得正受，如是勝妙，最上苦行。

《佛本行集經＊精進苦行品》

《佛本行集經》法語選錄：不慕王權，志在佛道

五欲無常害功德，六塵空幻損眾生，

世間果報本誑人，智者誰能暫停住？

愚癡天上不滿意，況復人間得稱心？

欲穢染著不覺知，猶如猛火然乾草。

往昔頂生聖王主，降伏四域飛金輪，

復得帝釋半座居，怱起貪心便墮落。

假令盡王此大地，心猶更欲攝他方，

世人嗜欲不知厭，如巨海納諸流水。

《佛本行集經＊勸受世利品》

《佛本行集經》法語選錄：乞食威儀

爾時，菩薩以彼無量無邊人眾左右圍遶，或後或前，諸人觀看，安庠徐步，漸漸而行，向王舍城，欲乞於食。舉動俯仰，進止雍容，躡足前趍，不遲不疾，專注平視，𣫍攝諸根，臂肘𦟛齊，衣被整肅，擎蓮荷器，其葉不萎。寂定一心，人見歡喜，最上最勝，得奢摩他柔軟調和。如制伏象，無有濁穢；猶清淨池，離身一尋，常光明照；如娑羅樹眾花開敷；若金象形從地湧出，具足圓滿諸相莊嚴；如夜虛空眾星圍遶，菩薩日月朗於世間。

時，王舍城有諸人輩，彼等皆悉生大歡喜發希有心，見菩薩行於街巷裏，城內商賈估販交關，一切自停，不復市買。若在店舍醉亂心迷，悉得醒酥，不復飲酒，各捨一切讌會音聲，奔走皆來向菩薩所。或復隨逐左右而觀，或復在前迴顧而視，或復在後順菩薩行。其王舍城，無量無邊諸婦女等，或倚門側，或立窓間，或在樓中，或居屋上，舊作生活，今悉不為，並廢事緣，遙觀菩薩。家家出戶，各各喜歡，共相謂言：「今此是誰？從何來到？是誰種族？其名字誰？如是端正，可喜行動，我等昔來，未曾得見。或復沙門？或婆羅門？相貌如是，容止異常。」稱歎之聲，遍城內外。

《佛本行集經＊勸受世利品》

《佛本行集經》法語選錄：我執不破，未得解脫

菩薩復言：「我從尊者，聞此法已，如尊所說，我信知行已證此法。若有智者知行境界，亦應不捨如此之法。但我所見，此法雖妙，未盡究竟。所以者何？我意如是觀察思惟，此法猶有變動之時，但此境界，本性如是，知已此智，雖是無智，更欲生別其餘諸法。然尊者說，雖言我得清淨解脫，若分別觀是因緣法，遇緣還生非真解脫，猶如種子非時而種，藏在地中，若未順時，無有水雨，芽則不生；若依時種，潤澤調適，諸緣具足和合則生。今此亦然，但以無智，著於愛業，如是等法，捨已分別，言我解脫，但有著我，皆悉須捨。即便捨是無智愛等業無合處，此等捨已，雖得勝前，未至真處，但行分別有我之處。彼等微細三事會有，以彼微細諸煩惱故，復更別有不用之處，壽命長遠，分別故言我得解脫。」

而說偈言：

因諸過患微細故，所以受不用處身，

壽命劫數既久長，便即說我得解脫。

菩薩復言：「如尊前說，我已捨我，既自稱言我已捨我，是則不名真實捨我。若依分別，未解脫者，彼不可言無有患累。以是當知，有患累處，亦不可言得於解脫無我之處，有我之患，不可作異。猶火色熱，熱不離色，色不離熱，此二各體以先無故，合若有者，無有是處。如我既然，一切諸患悉皆如是。此解脫已，至於彼處，還復被縛，為以於智取境界故。彼滅色已，但有於識，彼知我識，即名是有。以是有故，不名解脫。是我悉檀，境界大小，如是知彼，還得如是，求勝處所。以是義故，何須分別？此我非我，如木如壁，重重相捨。既各重重，有於智故，故我思惟，悉須放捨一切境界，令得自利。」

而說偈言：

重重次第悉皆捐，是乃名為捨境界，

一切根塵悉放故，是名自利及利人。

《佛本行集經＊問阿羅邏品》

以人性溫度理智觀照「生物學上的性別」

身見乃此界眾生深重執著煩惱之最。美國副總統談話提到美國的兒少診所只為了單純替美國LGBTQ+族群兒少發聲就被少數暴力份子施加炸彈恐嚇威脅；就此而言，全球教育界要扛起責任。

什麼責任？學校教育跟家庭教育脫節太厲害，知識菁英圈的學問知識水平也跟庶民大眾的俚俗常識脫節太厲害。

以拙僧這一代而言，早在國中一年級就可以直接從生物課本或健教課本讀到基本的生物學知識：人類的性別本來就不只男女兩種，光以幾十年前的DNA知識就至少可以開列出逼近十種不同的生理性別。生理性別就這麼多，心理性別更多元化。

問題是十幾歲的國中生課本就有的生物學知識，民間絕大多數熟悉淫欲生殖本能的男女父母卻不知道，甚至是知道卻隱瞞，或者還有假結婚、種種恐懼症的情況。這種基礎生物學認知的落差不只造成世代代溝，也造成長期誤以為全世界只有兩種性別的人們習慣以霸凌、騷擾、言行暴力去對待不一樣的人。

有時跟觀念錯誤守舊的人溝通的難點在於很難談知識學問或真理。談這個，惱羞成怒就攻擊知識、學歷、世家身份、……那些東西，覺得人生價值觀來自階級差異。問題是才國中一年級的生物學課本或健教課本就寫的白紙黑字現代白話文與階級、學歷何干？

固執地執取老舊的歧視觀點不放、嚴重到向少數族群施以炸彈威脅等暴力恐嚇就太過份了。知識上的無知還可以原諒，單純為了性別認同歧視就祭出「死亡」等級的暴力威脅實在太泯滅人性了。說真的，人格就殺性太強又太冷血、太暴力，就算身體的性別很正確又怎麼樣呢？性別又不能決定人品！

《佛本行集經》法語選錄：正念觀照世間境界

阿羅邏仙復問菩薩：「仁云何受？」

菩薩報言：「世間之人，以作相縛。其相縛者，凡是父母，生子養育，為立家故，養育兒息，有能增長成就我家，以是緣故，父母養子；若無因緣，自許眷屬，猶不親近，況復他人？凡親近人，貪求利故，而昵於人，終無處覓。」

阿羅邏仙復更讚言：「善哉仁者！仁今已知世間諸法，瞿曇沙門！乃爾明證一切諸智。」

時，彼眾有一摩那婆，亦是羅邏仙人弟子，白菩薩言：「仁者瞿曇！仁今已得是最上樂。何以故？能漸離於一切愛相，即得世間諸無惱法。所以者何？我見世間，少有人能不怜婦兒，不求財物，不舉兩手，哭於世間。多見有人，以不少欲，不知厭足，愛惜資財，常起貪心，染著世利，家家盡皆舉手大哭。」而說偈言：「世間罕見知足人，少欲無求不受苦，所有哭泣恩愛者，多是貪著聚資財。」

時阿羅邏白菩薩言：「希有仁者瞿曇！如是廣大智慧，是故仁今辦是勇猛，制伏諸根，不令增長於諸欲染，勿為所牽。」

是時菩薩，問於尊者阿羅邏言：「大仙尊者！諸根何故如是不定？欲降伏者，方便云何？唯願尊者！為我解說。」

其阿羅邏仙人報言：「沙門大士！凡人在世，欲厭離生，我今當為大士略說方便之相。大士諦聽。」而有偈說：「大尊仙人阿羅邏，發遣菩薩神智心，於自己論悉檀中，分別要略而宣說。」

「瞿曇大士！凡欲除於諸根體相，及根境界，應須如是思量分別。何以故？是諸根等，一切境界，既分別知，悉須捐捨。乃至諸根境界之內，有諸愛染，彼愛所染，即能令著。以此著故，則令眾生沈沒世間，不能得出諸凡夫人，受於貪愛繫縛等苦，一切皆由境界故，得如是等事。大士當知！何因緣爾？」而說偈言：「山羊被殺因作聲，飛蛾投燈由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。」

爾時，菩薩聞此偈已，復更問言：「尊者今說調伏諸根方便相貌，共因緣生，體性虛空，誑惑無實，猶如火坑，猶如夢幻，如草上露。我今心想，以如是知。」

時，阿羅邏仙人復問菩薩大士：「仁何故言，諸境界內，無利益想？』菩薩報言：凡「人欲依諸境界住受果報者，猶如有人造立屋舍，欲蔽日光，或避風雨。如人以渴故求於水，又如人飢故求覓食，如人垢穢欲洗浴身，如人露形求衣覆體，如人困乏故求乘騎，欲得除寒故求於暖，欲得除熱故求於涼，欲去疲勞故坐床鋪。如是等事，諸所求者，皆為以苦來逼身故，所以推求。如似病人，為患重故，方覓良醫。世間之人，一切悉皆如是悕望。」

時，阿羅邏讚言：「瞿曇！希有此心。大德！云何於世間中，能作如是速疾，即生無常之想？希有希有！能見真實。大德利根，聰敏易悟，若能如是明了見者，是名真見；若異見者，是名誑惑。如仁所言，為飢求食，避藏風雨，以此寒熱暫易奪故，世間人心即生樂想。」又復歎言：「仁者瞿曇！真是法橋，任持大器，我雖傳聞，先觀弟子，堪受法不？若能堪受，然後為說種種諸論。如我所見，仁者今日，則不復然，俯仰云為，深得進止，不假須觀，如我論中，有真實義，盡為仁說。」

《佛本行集經＊問阿羅邏品》

《佛本行集經》法語選錄：出家不退

爾時菩薩說是偈已，復作是言：『以如是故，往昔諸王得王位已，年少之時治化受樂，後至老年厭離五欲，棄捨宮殿便入山林。凡人寧當在於山林，食草活命，不居宮殿受五欲樂，如養黑蛇，後受其殃。初受樂時，不知患害，後時瞋發，遂便螫人。寧捨居家，入於山林，莫捨山林，還入家居。何以故？為於先聖所譏嫌故。我今既得生於善家，應修善法，莫如癡人行不善法，自縱恣心。既剃鬚髮，著袈裟衣，止住山林，修道學問。而彼於後，捨袈裟衣，不懷慚愧，是名無羞愚癡之人。或為貪故，或為瞋故，或為癡故，或為畏他，如是反退。我今不羨天帝釋宮，況復還欲入自己宅？譬如有人已得美食，食訖已後，吐變此食棄之於地，復欲還喫，可得以不？如是如是，若人捨彼五欲出家，或為諸緣，還欲入家，亦復如是。譬如有人已離火宅，還欲入來。如是如是，已見俗患，捨白衣形，入山修道，迴還亦爾。』而說偈言：

如人捨於火宅走，後時忽復更迴還，

既見俗患離出家，從林反歸亦如是。

《佛本行集經＊王使往還品》

如何讓佛學院教授師抓狂：天馬行空答題篇

Taylor Swift - Karma (Official Lyric Video)

僧眼略掃新聞版面，發現美國流行樂天后發新片，三兩下飆破點閱率歷史。關於女性話語權，女性工作權，女性文化力量，女性文創產業，還有，我想，如果Taylor Swift來讀佛學院，肯定是史上最天才女學生……起碼她以唱代寫作答「業力」考題就足以打敗一整票滿腦子傳統中文八股文古學訓詁教育出身的古典教授師。

Why? Well, karma loves you.

Melice Her World 歌詞翻譯 | Taylor Swift – Karma

引用自上述詞譯愛好者的翻譯作品，Taylor Swift 的業力詮釋學如下：

😽😽😽😽😽😽😽

You’re talking shit for the hell of it

你在亂講話，就只為了要這麼做

Addicted to betrayal, but you’re relevant

對背叛上癮，但你和它相關

You’re terrified to look down

你害怕向下看

‘Cause if you dare, you’ll see the glare

因為如果你敢這麼做，你會看到那凝視

Of everyone you burned just to get there

來自你為了到達那裏所燒毀的所有人的凝視

It’s coming back around

它正在繞回來

And I keep my side of the street clean

而我保持著我那邊的街道乾淨

You wouldn’t know what I mean

你不會知道我是甚麼意思

‘Cause karma is my boyfriend

因為因果報應是我的男朋友

Karma is a god

因果報應是個神

Karma is the breeze in my hair on the weekend

因果報應是周末在我髮間的微風

Karma’s a relaxing thought

因果報應是個令人放鬆的想法

Aren’t you envious that for you it’s not?

你難道不羨慕嗎，因為對你來說不是?

Sweet like honey, karma is a cat

像蜂蜜一樣甜，因果報應是隻貓

Purring in my lap ’cause it loves me

在我大腿上發出呼嚕聲因為它愛我

Flexing like a goddamn acrobat

像個該死的雜技演員一樣炫耀著

Me and karma vibe like that

我和因果報應像那樣流動著

Spider boy, king of thieves

蜘蛛男孩，竊賊之王

Weave your little webs of opacity

織著你小小的不透明網子

My pennies made your crown

我的錢幣打造了你的王冠

Trick me once, trick me twice

騙我一次，騙我兩次

Don’t you know that cash ain’t the only price?

你難道不知道現金不是唯一的代價嗎?

It’s coming back around

它正在繞回來

And I keep my side of the street clean

而我保持著我那邊的街道乾淨

You wouldn’t know what I mean

你不會知道我是甚麼意思

‘Cause karma is my boyfriend

因為因果報應是我的男朋友

Karma is a god

因果報應是個神

Karma is the breeze in my hair on the weekend

因果報應是周末在我髮間的微風

Karma’s a relaxing thought

因果報應是個令人放鬆的想法

Aren’t you envious that for you it’s not?

你難道不羨慕嗎，因為對你來說不是?

Sweet like honey, karma is a cat

像蜂蜜一樣甜，因果報應是隻貓

Purring in my lap ’cause it loves me

在我大腿上發出呼嚕聲因為它愛我

Flexing like a goddamn acrobat

像個該死的雜技演員一樣炫耀著

Me and karma vibe like that

我和因果報應像那樣流動著

Ask me what I learned from all those years

問我我從所有這些年中學到了什麼

Ask me what I earned from all those tears

問我我從所有這些年中得到了什麼

Ask me why so many fade, but I’m still here

問我為什麼這麼多都消逝了，但我還在這裡

(I’m still here, I’m still here)

(我還在這裡，我還在這裡)

‘Cause karma is the thunder

因為因果報應是閃電

Rattling your ground

響動著你的根基

Karma’s on your scent like a bounty hunter

因果報應像個賞金獵人一樣追蹤著你的氣味

Karma’s gonna track you down

因果報應將會追到你

Step by step, from town to town

一步接著一步，從城鎮到城鎮

Sweet like justice, karma is a queen

像正義一樣甜美，因果報應是個皇后

Karma takes all my friends to the summit

因果報應帶著我的所有朋友到達高峰

Karma is the guy on the screen

因果報應是在螢幕上的那個人

Coming straight home to me

直直回家向我走來

‘Cause karma is my boyfriend (Karma is my boyfriend)

因為因果報應是我的男朋友 (因果報應是我的男朋友)

Karma is a god

因果報應是個神

Karma is the breeze in my hair on the weekend (Weekend)

因果報應是周末在我髮間的微風 (周末)

Karma’s a relaxing thought

因果報應是個令人放鬆的想法

Aren’t you envious that for you it’s not?

你難道不羨慕嗎，因為對你來說不是?

Sweet like honey, karma is a cat

像蜂蜜一樣甜，因果報應是隻貓

Purring in my lap ’cause it loves me

在我大腿上發出呼嚕聲因為它愛我

Flexing like a goddamn acrobat

像個該死的雜技演員一樣炫耀著

Me and karma vibe like that

我和因果報應像那樣流動著

Karma is my boyfriend

因果報應是我的男朋友

Karma is a god (Ah)

因果報應是個神

Uh-huh, mm

Karma’s a relaxing thought

因果報應是個令人放鬆的想法

🐈🐈🐈🐈🐈🐈🐈

想想看，一輩子沒交過男朋友的佛學院教授師要怎麼改考卷、打分數？太刺激了吧？

至於正經八百的正統佛法教義解釋或語言學詮釋怎麼分析「業」（karma）呢？宗教學、歷史學、社會語言學、哲學、……專業領域且置，光百科全書與權威字典的中英文版本就能查出幾百種以上的各家詞條詮釋！而且，維基百科指出的還是超級精簡的版本……

維基百科：業

維基百科：Karma

Taylor Swift厲害的是她直接跳脫傳統佛學教義講述的古典論述，用流行語言、流行音樂、流行文化推廣一個我們使用古典佛學教授方法也不見得有辦法普及全球的現代法門向全球幾十億人口（尤其新生代）普遍推廣業感緣起、因緣果報的基本業力因果知見。信不信？這條歌流行個幾年以後，我們就發現年輕人會這麼說：Well, I believe in karma; karma is my boyfriend after all. Just like my cat, you know.

學術有學術的講授法門，研究有研究的田野調查科學方法。

理論有理論的重要關鍵，實務有實務的實踐力量。

解行本來就是一對修行的雙翼。

✨✨✨✨✨✨✨

三界火宅搖籃曲

人行道上，她一個人熱情地對手推車裏的娃娃唱歌。她的音域算高，很難不注意她的高音階童謠：「哥哥爸爸真偉大，名譽照我家！為國去打仗，當兵笑哈哈；走吧、走吧，哥哥爸爸，家事不用你牽掛。只要我長大！只要我長大！」

唱著唱著，牙牙學語的娃娃給她童言童語的回應，伊伊吾吾發出幾聲無意義的童音。幸好娃娃聽不懂這首描寫戰爭與殺業的兒歌，否則他/她可能要重度質疑父母把他/她生來這個世界自始居心叵測與動機不良：故意把下一代生來殺，或者是惡心把下一代生來互殺。

世界上的每一場戰事都造成大量嬰幼兒提早夭亡，也讓大量兒少失學或家庭破碎。戰火製造了文明倒退、道德真空、經濟蕭條、民生低劣、教育中斷、人格扭曲。戰爭事實上量產夭折人口，也就是「沒有機會長大的童屍」……「長大」這件事在戰爭時期是種幻想級奢侈。

「女眾啊……」我看她當街興高采烈唱著歌，如入無人之境。女眾真的知道生小孩來人世間做什麼嗎？

附註

原版童謠歌詞（完整版）

哥哥爸爸真偉大，名譽照我家，為國去剿匪，當兵笑哈哈。

走吧！走吧！哥哥爸爸，家事不用您牽掛，只要我長大，只要我長大。

叔叔伯伯真偉大，榮光滿鄉下，救國去剿匪，壯志賽奔馬。

去吧！去吧！叔叔伯伯，我也要把奸匪殺，只要我長大，只要我長大。

街坊鄰居真偉大，造福為人家，反攻去剿匪，生死全不怕。

幹吧！幹吧！街坊鄰家，我也挺身去參加，只要我長大，只要我長大。

革命軍人真偉大，四海把名誇，抗俄去剿匪，犧牲為國家。

殺吧！殺吧！革命軍呀，我也要把朱毛殺，只要我長大，只要我長大。

新版童謠歌詞（完整版）

哥哥爸爸真偉大，名譽照我家，為國去打仗，當兵笑哈哈。

走吧！走吧！哥哥爸爸，家事不用你牽掛，只要我長大，只要我長大。

叔叔伯伯真偉大，榮光滿天下，救國去打仗，壯志賽奔馬。

走吧！走吧！叔叔伯伯，我也挺身去參加，只要我長大，只要我長大。

街坊鄰家真偉大，造福給大家，奮勇去殺敵，生死全不怕。

幹吧！幹吧！街坊鄰家，我也要把敵人殺，只要我長大，只要我長大。

革命軍人真偉大，四海把名誇，拼命去殺敵，犧牲為國家。

殺吧！殺吧！革命軍呀，我也要把奸匪殺，只要我長大，只要我長大。

護紫奪朱：蕾絲金露花

好紫奪朱：鴛鴦茉莉

見紫奪朱：錫葉藤

成為《人子》

一、不成人子

動物想修行當人，為什麼呢？

渴望成為人子的你與已經成為人子的你，有身皆苦，為什麼呢？

老太太一鞭下去又決定了什麼呢？

幼稚園年紀的我看不懂；縱有千千萬萬個不懂，還是忍不住對《人子》一書深深著迷。

二、渾沌的汪洋

老年的心境；難，得，糊，塗。

以前容易的變難了，以前艱難的變易了。

時間與空間不再敵目相向，天地萬物、古往今來終於一起在有情世間變成莫逆好友。

童話般的結局，寫給對人生還有期待的無量孩子、無數佛子。

三、明還

太極花已落，極光映無我。

明還日月明，自性唯辨見。

楞嚴之所以楞嚴，為爾生而為人。

四、獸言與靈藥

一生追隨老藥師的猩猩學會了人語、人行、人的文明與文化。

拜他指路入山與古猩猩族群共居的語言專家學會了獸言。

誰是老師？誰是學生？

累劫生死輪迴，互為親眷，互為師生。

五、大漠鷂鷹

父為官，死在官場。

老鷹師忠於政治上的君王而違逆自己與愛鷹之間的默契；王不可逆，唯有捨命。

小鷹師忠於亡父遺志，稟尊馴鷹家法調鷹，卻不忍送她入王家，寧可野放。

背對名利，迎向自由。

六、美貌與老相

皮相屬於人間座標，定義99%以上的人際分寸。

月色揭去靈氣，剩下的皮相才成為愛獄人妻；

老法師卻從傷口找到出口，超脫生死兩邊，自在雲遊。

七、建設心裏的宮堡

世界上怎麼會有王子大興土木蓋好城堡才想起來要娶個公主新娘？

繞了大遠路，看遍全世界，最後及時返家發現重逢的十七歲一直在身邊。

又或者，浪擲一生，直到白髮蒼茫再相逢，老來相擁成一對枯骨雪骸。

夢幻童話故事說到最後，千篇一律總結二字：無常。

八、公花豹物語

母豹子若是小三，這是破戒後拋妻棄子、離家出走的故事。

換成天女下凡化身母豹子的版本就不同了。

死亡淨化不忠。

世間情？「死」字一提念，狂心自歇。

九、靈妻降落在洲島

身為被人類文明史千古放逐的女性，她終於在男神的懷抱中飛翔。

愛情是盲目的。

正義是盲目的。

生死輪迴、生死死生輾轉交替也是盲目的。

彷彿她只能在「繁衍」人類一事上找到生存的意義與位置。

十、是非正邪這把劍

人子成王或成佛？師生較量，靈台論劍。

看劍！是是非非，恩恩怨怨，持戒破戒，俗諦上無法選邊站的人無法登基為王。

王者是一種時時刻刻都必須果決明斷、有取有捨、得失互現的職業。

沒分別心也意謂菩薩行上的俗諦學分當掉，沒辦法走人間路。

十一、忘情與無情

天生沒有感情！誰有這樣的重大遺傳缺陷？

小王子精於琴藝，造詣精妙，獨缺感情。

一帖藥變老，一曲成絕響。

而後，一生沒有愛情的小王子留下以愛情為主題的琴韻。

看似無情卻有情……

十二、幽谷之花

一朵沒開過的花就不會謝落。

花開花落總歸無常。

不開不落銷歸自性。