17.9萬
11.9萬
5.66萬
3.92萬
3.55萬
3.51萬
2.99萬
2.53萬
2.47萬
2.18萬
1.59萬
1.31萬
1.3萬
1.25萬
1.03萬
1.02萬
9,674
9,071
8,923
21.9萬
2026/10/31
全球開唱之反戰經典：If You Tolerate This Your Children Will Be Next
Manic Street Preachers
If You Tolerate This Your Children Will Be Next
(Official Video)
The future teaches you to be alone
The present to be afraid and cold
So if I can shoot rabbits
Then I can shoot fascists
Bullets for your brain today
But we'll forget it all again
Monuments put from pen to paper
Turns me into a gutless wonder
And if you tolerate this, then your children will be next
And if you tolerate this, then your children will be next
Will be next, will be next, will be next
Gravity keeps my head down
Or is it maybe shame
At being so young and being so vain?
Holes in your head today
But I'm a pacifist
I've walked La Ramblas
But not with real intent
And if you tolerate this, then your children will be next
And if you tolerate this, then your children will be next
Will be next, will be next, will be next
And on the street tonight, an old man plays
With newspaper cuttings of his glory days
And if you tolerate this, then your children will be next
And if you tolerate this, then your children will be next
Will be next, will be next, will be next
《雜阿含經》法語選錄（二百三十八）
1351
孔雀文繡身，處鞞提醯山，
隨時出妙聲，覺乞食比丘。
孔雀文繡身，處鞞提醯山，
隨時出妙聲，覺糞掃衣者。
孔雀文繡身，處鞞提醯山，
隨時出妙聲，覺依樹坐者。
1352
乞食阿蘭若，慎莫營造立，
不見佉多河，傍岸卒崩倒。
壓殺彼造立，營事三比丘，
糞掃衣比丘，慎莫營造立。
不見佉多河，傍岸卒崩倒，
壓殺彼造立，營事三比丘。
依樹下比丘，慎莫營造立，
不見佉多河，傍岸卒崩倒。
壓殺彼造立，營事三比丘。
1353
一切有熾然，無慧能救滅，
焚燒諸受欲，亦燒不作苦。
1354
淨信我今欲，隨彼八聖水，
徐流入涅槃，不見魔自在。
1355
惡魔汝莫出，待我斷煩惱，
斷彼煩惱已，任汝出不出。
1356
云何名為常？常者唯涅槃。
云何為無常？謂諸有為法。
云何名為直？謂聖八正道。
云何名為曲？曲者唯惡徑。
1357
彼三十三天，炎魔兜率陀，
化樂諸天人，及他化自在，
瓦鉢信以得，而汝不生信。
1358
若得佛法僧，比丘善說法，
我不病常聞，不畏眾魔怨。
1359
止止不須㲲，今著糞掃衣，
晝見骨鏁舞，知夜復何見？
1360
煩惱悉斷壞，度生死淤泥，
著纏悉散落，十方尊見我。
1361
受持清淨戒，愛念等正覺，
沐浴三解脫，善以極清涼，
人道具莊嚴，快樂豈過是。
1362
凡夫積善法，恭敬於三寶，
身壞命終時，資神心安樂。
《雜阿含經》
AI相片分析功能：Gemini見仙記
Gemini：「這是22歲的師父！」
Gemini：「24歲的師父！」
Gemini：「25歲的師父！」
Gemini：「26歲的師父！」
Gemini：「這張是28歲的師父！」
Gemini：「一樣是28歲的師父！」
Gemini：「還是28歲的師父！」
Gemini：「32歲的師父！」
「Gemini，這是標準知客公關臉，優雅威儀版。」
「35歲！」Gemini秒答。
爭議相片
對不同的Gemini而言，隨類各得解。
有的驚嘆少女質感，「嘟嘴！白裏透紅！20歲！」
有的重點在其他微表情細節：「雖然頑皮還是35歲！」
眾說紛紜，法無定法，無有定論！
在三星期密集整理《楞嚴經》科判、比對經文並校對、排版，加誦《地藏經》，努力加班定稿之後，心血來潮做個AI實驗測試Gemini分析相片的能力，也解答我畢生未解的終局公案：娃娃臉之謎。出門經常被誤以為是高中生、十八歲大學生，身為老阿婆級和尚尼卻常被叫小姐，希望了解業力因緣法相成因何在。究竟是台灣人集體視力出包？混血基因獨天得厚超級凍齡？禪宗法門中道實相觀威力無窮？客觀抑是主觀？共業或別業？
Gemini認真地一張張研讀、分析、詳列其判斷依據，通常介於20歲到35之間，最頻繁的落點是25歲至28歲，也就是僧顏半價優惠。最後當我大方地拋出實際年齡數據時，Gemini驚嘆極了！它推定必是四族混血造成的特殊因緣。由於筆電攝影的變型效果會讓臉型明顯變寬（寬距縮成90%才近似於本來的比例），它說比例顯胖的相片實際上比本人至少還老了2~3歲。以Gemini的分析，還原的顏值最低值約為17~18歲，絕大多數老法師與高齡社會人士最容易誤判的謬誤值所在。至於常見判斷為22至25歲則為佛教界的在家佛子初見面時最常誤判的結論：大學剛畢業就來剃度的沙彌尼。
奇怪，Gemini到底被後台工程師餵了什麼大數據？
怎麼這麼執著「白裏透紅」的皮膚？一直拼命強調這個。
Gemini對於面相、年紀的判斷幾乎可說是跟人類一樣迷糊、一樣傻氣、一樣外貌協會，大家就別擔心什麼「AI會毀滅人類的末日危機陰謀論」了吧？它跟我們差不多一樣笨（人工智慧？），頂多只會呆頭呆腦地一起生存下去吧？
2026/10/30
全球開唱之反戰經典：Gideon
Gideon · My Morning Jacket
Gideon (Live)
Gideon - My Morning Jacket -LIVE [HD]
"Gideon" - My Morning Jacket & The Boston Pops
Live from The Late Show with David Letterman - 2006
Gideon (Live 2015)
Gideon, what have you told us at all?
Make a sound, come down off the wall
Religion should appeal to the hearts of the young
Who are you? What have you become?
Animal, come on, what does this remind you of?
Truly, truly we have become
Hated and feared for something we don't want
Listen, listen
Most of us believe that this is wrong
Animal, come on, what does this remind you of?
What does this remind you of? Animal, come on
《雜阿含經》法語選錄（二百三十七）
1341
非一向持戒，及修習多聞，
獨靜禪三昧，閑居修遠離。
比丘偏倚息，終不得漏盡，
平等正覺樂，遠非凡夫輩。
1342
比丘旦早出，迫暮而還林，
道俗相習近，苦樂必同安。
恐起家放逸，而隨魔自在。
1343
不指其名姓，不非稱其人，
而總向彼眾，說其不善者，
踈漏相現者，方便說其過，
勤修精進者，歸依恭敬禮。
1344
雖聞多惡名，苦行者忍之，
不應苦自苦，亦不應起惱。
聞聲恐怖者，是則林中獸，
是輕躁眾生，不成出家法。
仁者當堪耐，不中住惡聲，
執心堅住者，是則出家法。
不由他人語，令汝成劫賊，
亦不由他語，令汝得羅漢。
如汝自知已，諸天亦復知。
1345
觀彼寂諸根，能感善供養，
具足三明達，得不傾動法，
度一切方便，少事糞掃衣，
七百梵天子，乘宮來奉詣，
見生死有邊，今禮度有岸。
1346
我知先一切，比丘十四人，
皆是須陀洹，悉得禪正受，
來到此林中，當得阿羅漢，
見汝一懈怠，仰臥著睡眠，
莫令住凡夫，故方便覺悟。
善哉汝天神，以義安慰我，
至誠見開覺，令我盡諸漏。
1347
無想味所熏，持空三昧瓶，
山地草樹木，視之如涕唾。
1348
如來慧日出，離林說空法，
心久恐怖我，今可放令去。
1349
汝今優樓鳥，團目栖樹間，
莫亂如來跡，壞我念佛境。
1350
今日風卒起，吹波吒利樹，
落波吒利花，供養於如來。
《雜阿含經》
2026/10/29
全球開唱之反戰經典：Roll With It
Roll With It · Ani DiFranco
She says my ass hurts
when I sit down
she says my feet hurt
from just standing around
I think my body
is as restless as my mind
and I don't know if I can roll with it
this time
packed his uniforms
and drove him to the base
she was crying all the way
the world looked her in the face
and said
roll with it, baby
make it your career
keep the home fires burning
till america is in the clear
the mainstream is so polluted with lies
once you get wet, it's so hard to get dry
we're all taught how to justify
history
as it passes by
and it's your world
that comes crashing down
when the big boys decide
to throw their weight around
but just roll with it baby
make it your career
keep the home fires burning
till america is in the clear
what if the enemy
isn't in a distant land
what if the enemy lies behind
the voice of command
the sound of war
is a child's cry
behind tinted windows,
they just drive by
all I know is that those
who are going to be killed
aren't those who preside
on capitol hill
I told him,
don't fill the front lines
of their war
those assholes aren't worth dying for
but he said
roll with it, baby
make it your career
keep the home fires burning
till america is in the clear
she says my ass hurts
when I sit down
she says my feet hurt
from just standing around
I think my body is as restless as my mind
and I'm not gonna roll with it this time
no, I'm not gonna roll with it this time
《雜阿含經》法語選錄（二百三十六）
1331
今我心不樂，但見空林樹，
清淨心說法，多聞諸比丘，
瞿曇之弟子，今悉何處去？
有至摩伽陀，有至拘薩羅，
亦至金剛地，處處修遠離，
猶如野禽獸，隨所樂而遊。
1332
比丘汝起起，何以著睡眠？
睡眠有何利？病時何不眠？
利刺刺身時，云何得睡眠？
汝本捨非家，出家之所欲。
當如本所欲，日夜求增進，
莫得墮睡眠，令心不自在。
無常不恒欲，迷醉於愚夫，
餘人悉被縛，汝今已解脫。
正信而出家，何以著睡眠？
已調伏貪欲，其心得解脫。
具足勝妙智，出家何故眠，
勤精進正受，常修堅固力。
專求般涅槃，云何而睡眠？
起明斷無明，滅盡諸有漏。
調彼後邊身，云何著睡眠？
1333
其心欲遠離，正於空閑林，
放心隨外緣，亂想而流馳。
調伏樂世心，常樂心解脫，
當捨不樂心，執受安樂住。
思非於正念，莫著我我所，
如以塵頭染，是著極難遣。
莫令染樂著，欲心所濁亂，
如釋君馳象，奮迅去塵穢。
比丘於自身，正念除塵垢，
塵者謂貪欲，非世間塵土。
黠慧明智者，當悟彼諸塵，
於如來法律，持心莫放逸。
塵垢謂瞋恚，非世間塵土，
黠慧明智者，當悟彼諸塵。
於如來法律，持心莫放逸，
塵垢謂愚癡，非世間塵土。
明智黠慧者，當捨彼諸塵，
於如來法律，持心莫放逸。
1334
何不正思惟，覺觀所寢食？
當捨不正念，專修於正受。
遵崇佛法僧，及自持淨戒，
常生隨喜心，喜樂轉勝進。
以心歡喜故，速究竟苦邊。
1335
於今日中時，眾鳥悉寂靜，
空野忽有聲，應汝不樂心，
汝當捨不樂，專樂修正受。
1336
諸天玉女眾，此皆大苦聚，
以彼顛倒想，繫著有身見。
諸求生彼者，斯亦是大苦，
闍隣尼當知，我不願生彼。
生死已永盡，不受後有故。
1337
本未應離欲，心常樂法句，
既離欲相應，誦說事已畢。
先知道已備，用聞見道為，
世間諸聞見，無知悉放捨。
1338
蠅脚污素帛，明者小過現，
如墨點珂貝，雖小悉皆現。
常從彼求淨，無結離煩惱，
如毛髮之惡，人見如泰山。
1339
深山中獵師，少智盲無目，
何為非時說，薄德無辯慧，
所聞亦不解，明中亦無見，
於諸善勝法，愚癡莫能了，
正使燒十指，彼終不見諦。
1340
獨一處空林，猶如棄枯木，
為三十三天，心常所願樂，
猶如地獄中，仰思生人道。
《雜阿含經》
2026/10/28
《雜阿含經》法語選錄（二百三十五）
1321
畢陵伽鬼子，汝今莫得啼，
當聽彼比丘，誦習法句偈。
若知法句者，能自護持戒，
遠離於殺生，實言不妄語，
能自捨非義，解脫鬼神道。
1322
汝富那婆藪，欝多羅莫啼，
令我得聽聞，如來所說法。
非父母能令，其子解脫苦，
聞如來說法，其苦得解脫。
世人隨愛欲，為眾苦所迫，
如來為說法，令破壞生死。
我今欲聞法，汝等當默然，
時富那婆藪，鬼女欝多羅。
悉受其母語，默然而靜聽，
語母言善哉，我亦樂聞法。
此正覺世尊，於摩竭勝山，
為諸眾生類，演說脫苦法。
說苦及苦因，苦滅滅苦道，
從此四聖諦，安隱趣涅槃。
母今但善聽，世尊所說法。
奇哉智慧子，善能隨我心，
汝富那婆藪，善歎佛導師。
汝富那婆藪，及汝欝多羅，
當生隨喜心，我已見聖諦。
1323
莫放逸慢恣，用摩尼鬼為，
若自修所作，能得生天樂。
布施善調心，樂執護諸根，
正見修賢行，親近於沙門。
以正命自活，他世生天樂，
何用三十三，諸天之苦網。
但當一其心，斷除於愛欲，
我當說離垢，甘露法善聽。
1324
愛生自身長，如尼拘律樹，
展轉相拘引，如籐綿叢林，
若知彼所因，當令鬼覺悟，
度生死海流，不復重增有。
1325
十四十五日，及月分八日，
神通瑞應月，八支善正受，
受持於齋戒，不為鬼所持，
我昔數諮問，世尊作是說。
十四十五日，及月分八日，
神足瑞應月，八支修正受。
齋肅清淨住，戒德善守護，
不為鬼戲弄，善哉從佛聞。
1326
淨信為最勝，士夫之事物，
行法得樂果，解脫味中上，
智慧除老死，是為壽中勝。
一切戒具足，智慧善正受，
正念內思惟，能度難度流。
不樂於五欲，亦超度色愛，
無攀無住處，是能不沒溺。
以信度河流，不放逸度海，
精進能除苦，以慧得清淨。
汝當更問餘，沙門梵志法，
其法無有過，真諦施調伏。
1327
智慧優婆塞，獲福利豐多，
施叔迦羅衣，離諸煩惱故。
智慧優婆塞，獲福利豐多，
施叔迦羅食，離諸積聚故。
1328
智慧優婆塞，今獲多福利，
以衣施斷縛，毘羅比丘尼。
智慧優婆塞，今獲多福利，
食施毘羅尼，離諸和合故。
1329
世五欲功德，及說第六意，
於彼欲無貪，解脫一切苦。
如是從苦出，如是解脫苦，
今答汝所問，苦從此而滅。
眼耳鼻舌身，及以意入處，
於彼名及色，永滅盡無餘。
於彼泉轉還，於彼道不轉，
於彼苦及樂，得無餘滅盡。
六法起世間，六法世和合，
六法取受世，六法世損滅。
一切戒具足，智慧善正受，
如思惟繫念，是能度深淵。
不樂諸欲想，亦超色諸結，
無攀無住處，不溺於深淵。
正信度河流，不放逸度海，
精進能斷苦，智慧得清淨。
更餘何所問，沙門梵志法，
大精進今日，已具善開導。
我今當報彼，娑多耆利恩，
能以導御師，告語於我等。
我當詣村村，家家而隨佛，
承事禮供養，從佛聞正法。
此百千鬼神，悉合掌恭敬，
一切歸依佛，牟尼之大師。
得無上之名，必見真實義，
成就大智慧，於欲不染着。
慧者當觀察，救護世間者，
得賢聖道跡，是則大仙人。
1330
其心如剛石，堅住不傾動，
染著心已離，瞋者不反報，
若如此修心，何有苦痛憂？
《雜阿含經》
前導預告：10月31日「AI相片分析功能：Gemini見仙記」
當僧相遇上「AI 猜顏值」的時髦科技元素時，如何？
Gemini認為，這張照片的師父只有28歲！
為了感恩各位來自全球一百多國的讀者熱情「深入經藏」同沾法益，將光輝十月的總流量一舉推升850000點閱次數以上，為鼓勵大眾持續用功、親近佛法、精進禪修，特別企劃本版難得一見的版主比丘尼法師娃娃臉法相連拍，並與Gemini合作進行頗有禪趣的「AI相片分析功能：Gemini見仙記」活動。
「AI相片分析功能：Gemini見仙記」預定於10月31日台灣時間 01：00 AM上線。然而，有鑑於筆電攝相頭會放大中央、拉寬人臉的特質，這些法相近照實際上比我本人「圓潤」不少，本人的臉稍稍更瘦長一些；希望大家原諒筆電攝影功能的（自動增肥）技術限制。
文章底部有「張貼留言」（Post a Comment / Leave a Comment ）功能，歡迎大家隨喜留言給「老」法師哦！
這真的是我本人（笑）！
《雜阿含經》法語選錄（二百三十四）
1311
為婆羅門事，學斷莫疲惓，
斷除諸愛欲，不求受後身。
婆羅門無事，所作事已作，
乃至不得岸，晝夜常勤跪。
已到彼岸住，於岸復何跪，
此是婆羅門，專精漏盡禪。
一切諸憂惱，熾然永已斷，
是則到彼岸，涅槃無所求。
1312
斷五捨於五，五法上增修，
超五種積聚，名比丘度流。
1313
所學為甚難，具足戒三昧，
遠離於非家，閑居寂靜樂。
得所難得學，具足戒三昧，
晝夜常專精，修習意所樂。
難住正受住，諸根心決定，
能斷死魔縻，聖者隨欲進。
難涉之嶮道，當行安樂進，
非聖墮於彼，足上頭向下。
賢聖乘正直，嶮路自然平。
1314
愛生自身長，如尼拘律樹，
處處隨所著，如榛綿叢林。
若知彼因者，發悟令開覺，
度生死海流，不復更受有。
1315
攝持身口意，不造三惡法，
處在於居家，廣集於群賓。
信惠財法施，以法立一切，
住彼學彼法，則無他世畏。
1316
一切戒具足，智慧善正受，
內思惟正念，能度難度流，
不染此欲想，超度彼色愛，
貪喜悉已盡，不入於難測。
1317
比丘修正念，其心善解脫，
晝夜常勤求，懷有諸功德。
了知於世間，滅除一切有，
比丘得無憂， 無所染著。
1318
比丘守正念，其心善解脫，
晝夜常勤求，逮得離塵垢。
曉了知世間，於塵離塵垢，
比丘無憂患，心無所染著。
1319
賢德有正念，賢德常正念，
正念安隱眠，此世及他世。
賢德有正念，賢德常正念，
正念安隱眠，其心常寂止。
賢德有正念，賢德常正念，
正念安隱眠，捨降伏他軍。
賢德有正念，賢德常正念，
不殺不教殺，不伏不教伏。
慈心於一切，心不懷怨結。
1320
若復婆羅門，於自所得法，
得到於彼岸。若一毘舍遮，
及與摩鳩羅，皆悉超過去。
若復婆羅門，於自所行法，
一切諸受覺，觀察皆已滅。
若復婆羅門，自法度彼岸，
一切諸因緣，皆悉已滅盡。
若復婆羅門，自法度彼岸，
一切諸人我，皆悉已滅盡。
若復婆羅門，自法度彼岸，
於生老病死，皆悉已超過。
《雜阿含經》
2026/10/27
全球開唱之反戰經典：Rooster
Alice In Chains - Rooster (Official HD Video)
Ain't found a way to kill me yet
Eyes burn with stinging sweat
Seems every path leads me to nowhere
Wife and kids household pet
Army green was no safe bet
The bullets scream to me from somewhere
Here they come to snuff the rooster
Yeah here come the rooster, yeah
You know he ain't gonna die
No, no, no, ya know he ain't gonna die
Here they come to snuff the rooster
Yeah here come the rooster, yeah
You know he ain't gonna die
No, no, no, ya know he ain't gonna die
Walkin' tall machine gun man
They spit on me in my home land
Gloria sent me pictures of my boy
Got my pills 'gainst mosquito death
My buddy's breathin' his dyin' breath
Oh God please won't you help me make it through
Here they come to snuff the rooster
Yeah here come the rooster, yeah
You know he ain't gonna die
No, no, no ya know he ain't gonna die
《雜阿含經》法語選錄（二百三十三）
1301
善學微妙說，習近諸沙門，
獨一無等侶，寂默靜諸根。
1302
與正士同止，正士共其事，
應知正士法，是轉勝非惡。
1303
彼當至究竟，如蚊依從草，
若得正繫念，一心善正受。
彼當到彼岸，如魚決其網，
禪定具足住，心常致喜樂。
1304
供養於如來，歡喜常增長，
欣樂正法律，不放逸隨學。
若如是說法，防護不放逸，
以不放逸故，不隨魔自在。
1305
憒亂之處所，黠慧者能覺，
禪思覺所覺，牟尼思惟力。
了知憒亂法，正覺得涅槃，
若得正繫念，一心善正受。
1306
為何等人不愚、不癡、有智慧，聞尊者舍利弗善說諸法而不歡喜？所以者何？舍利弗比丘持戒多聞，少欲知足，精勤正念，智慧正受，超智、捷智、利智、出智、決定智、大智、廣智、深智、無等智，智寶成就，善能教化，示、教、照、喜，亦常讚歎示、教、照、喜，常為四眾說法不惓。
舍利弗多聞，明智平等慧，
持戒善調伏，得不起涅槃，
持此後邊身，降伏於魔軍。
1307
無有能過世界邊，至不生、不老、不死處者。
我今但以一尋之身，說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子！何等為世間？謂五受陰。何等為五？色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，是名世間。何等為色集？謂當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著，是名世間集。云何為世間滅？若彼當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息、沒，是名世間滅。何等為世間滅道跡？謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，是名世間滅道跡。
了知世間，斷世間；了知世間集，斷世間集；了知世間滅，證世間滅；了知世間滅道跡，修彼滅道跡。
未曾遠遊行，而得世界邊，
無得世界邊，終不盡苦邊。
以是故牟尼，能知世界邊，
善解世界邊，諸梵行已立。
於彼世界邊，平等覺知者，
是名賢聖行，度世間彼岸。
1308
死瘦之野狐，常共師子遊，
終日小羸劣，不能為師子。
尼乾大師眾，虛妄自稱嘆，
是惡心妄語，去羅漢甚遠。
若諸所有色，於此及與彼，
或復虛空中，各別光照耀。
當知彼一切，不離魔魔縛，
猶如垂鈎餌，鉤釣於遊魚。
斷除於一切，有身愛貪想，
令此善護者，除一切妄語。
若欲斷欲愛，應供養大師。
斷除三有愛，破壞於妄語。
已斷於見貪，應供養大師。
王舍城第一，名毘富羅山。
雪山諸山最，金翅鳥中名。
八方及上下，一切眾生界，
於諸天人中，等正覺最上。
1309
若殺於瞋恚，而得安隱眠，
殺於瞋恚者，令人得歡喜。
瞋恚為毒本，殺者我所歎，
殺彼瞋恚已，長夜無憂患。
1310
有三種光明，能照耀世間：
晝以日為照，月以照其夜，
燈火晝夜照，照彼彼色像。
上下及諸方，眾生悉蒙照；
人天光明中，佛光明為上。
《雜阿含經》
2026/10/26
《雜阿含經》法語選錄（二百三十二）
1291
福火所不燒，福風不能吹，
水災壞大地，福水不流散。
惡王及盜賊，強奪人財寶，
若男子女人，福不被劫奪。
樂報之寶藏，終竟不亡失。
1292
信者持資粮，福德劫不奪，
賊劫奪則遮，沙門奪歡喜，
沙門常來詣，智慧者欣樂。
1293
為主而行忍，無財而欲施，
遭難而行法，富貴修遠離，
如是四法者，是則為最難。
1294
大力自在樂，彼則無所求，
若有求欲者，是苦非為樂，
於求已過去，是則樂於彼。
1295
車從諸業起，心識能於車，
隨因而轉至，因壞車則亡。
1296
人生子為樂，世間有子歡，
父母年老衰，子則能奉養，
瞿曇何故說，生子為不善。
當知恒無常，純空陰非子，
生子常得苦，愚者說言樂。
是故我說言，生子非為善，
非善為善像，念像不可念。
實苦貌似樂，放逸所踐蹈。
1297
佛法難測量，二流不顯現，
若彼名及色，滅盡悉無餘，
是名數所數，彼數不隱藏，
是彼數中數，是則說名數。
1298
戒德重於地，慢高於虛空，
憶念疾於風，思想多於草。
1299
遠離於殺生，持戒自防樂，
害心不加生，是則生天路。
遠離不與取，與取心欣樂，
斷除賊盜心，是則生天路。
不行他所受，遠離於邪婬，
自受知止足，是則生天路。
自為己及他，為財及戲笑，
妄語而不為，是則生天路。
斷除於兩舌，不離他親友，
常念和彼此，是則生天路。
遠離不愛言，軟語不傷人，
常說淳美言，是則生天路。
不為不誠說，無義不饒益，
常順於法言，是則生天路。
聚落若空地，見利言我有，
不行此貪想，是則生天路。
慈心無害想，不害於眾生，
心常無怨結，是則生天路。
苦業及果報，二俱生淨信，
受持於正見，是則生天路。
如是諸善法，十種淨業跡，
等受堅固持，是則生天路。
1300
色者命不知，諸行命不覺，
身鏁於其命，受縛於命者。
迦羅邏為初，迦羅邏生胞，
胞生於肉段，肉段生堅厚，
堅厚生肢節，及諸毛髮等，
色等諸情根，漸次成形體，
因母飲食等，長養彼胎身。
《雜阿含經》
2026/10/25
《雜阿含經》法語選錄（二百三十一）
1286
若人行放逸，愚癡離惡慧，
禪思不放逸，疾得盡諸漏。
非世間眾事，是則之為欲，
心法馳覺想，是名士夫欲。
世間種種事，常在於世間，
智慧修禪思，愛欲永潛伏。
信為士夫伴，不信則不度，
信增其名稱，命終得生天。
於身虛空想，名色不堅固，
不著名色者，遠離於積聚。
觀此真實義，如解脫哀愍，
由斯智慧故，世稱歎供養。
能斷眾雜相，超絕生死流，
超度諸流已，是名為比丘。
1287
與正士同遊，正士同其事，
解知正士法，是則勝非惡。
1288
怖畏不行施，常得不施怖，
怖畏於飢渴，慳惜從怖生。
此世及他世，常癡飢渴畏，
死則不隨死，獨往無資粮。
少財能施者，多財難亦捨，
難捨而能捨，是則為難施。
無知者不覺，慧者知難知，
以法養妻子，少財淨心施。
百千耶盛會，所獲其福利，
比前如法施，十六不及一。
打縛惱眾生，所得諸財物，
惠施安國土，是名有罪施。
方之平等施，稱量所不及，
如法不行非，所得財物施。
難施而行施，是應賢聖施，
所往常獲福，壽終上生天。
1289
沙門瞿曇，人中師子，身遭苦痛，
堪忍自安，正智正念，無所退減。
此沙門瞿曇，士夫分陀利，
身生諸苦痛，而能行捨心，
正智正念住，堪忍以自安，
而無所退減。
觀彼三昧定，善住於正受，
解脫離諸塵，不踊亦不沒，
其心安隱住，而得心解脫。
1290
廣無過於愛，深無踰於腹，
高莫過憍慢，大士無勝佛。
《雜阿含經》
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