1321
畢陵伽鬼子，汝今莫得啼，
當聽彼比丘，誦習法句偈。
若知法句者，能自護持戒，
遠離於殺生，實言不妄語，
能自捨非義，解脫鬼神道。
1322
汝富那婆藪，欝多羅莫啼，
令我得聽聞，如來所說法。
非父母能令，其子解脫苦，
聞如來說法，其苦得解脫。
世人隨愛欲，為眾苦所迫，
如來為說法，令破壞生死。
我今欲聞法，汝等當默然，
時富那婆藪，鬼女欝多羅。
悉受其母語，默然而靜聽，
語母言善哉，我亦樂聞法。
此正覺世尊，於摩竭勝山，
為諸眾生類，演說脫苦法。
說苦及苦因，苦滅滅苦道，
從此四聖諦，安隱趣涅槃。
母今但善聽，世尊所說法。
奇哉智慧子，善能隨我心，
汝富那婆藪，善歎佛導師。
汝富那婆藪，及汝欝多羅，
當生隨喜心，我已見聖諦。
1323
莫放逸慢恣，用摩尼鬼為，
若自修所作，能得生天樂。
布施善調心，樂執護諸根，
正見修賢行，親近於沙門。
以正命自活，他世生天樂，
何用三十三，諸天之苦網。
但當一其心，斷除於愛欲，
我當說離垢，甘露法善聽。
1324
愛生自身長，如尼拘律樹，
展轉相拘引，如籐綿叢林，
若知彼所因，當令鬼覺悟，
度生死海流，不復重增有。
1325
十四十五日，及月分八日，
神通瑞應月，八支善正受，
受持於齋戒，不為鬼所持，
我昔數諮問，世尊作是說。
十四十五日，及月分八日，
神足瑞應月，八支修正受。
齋肅清淨住，戒德善守護，
不為鬼戲弄，善哉從佛聞。
1326
淨信為最勝，士夫之事物，
行法得樂果，解脫味中上，
智慧除老死，是為壽中勝。
一切戒具足，智慧善正受，
正念內思惟，能度難度流。
不樂於五欲，亦超度色愛，
無攀無住處，是能不沒溺。
以信度河流，不放逸度海，
精進能除苦，以慧得清淨。
汝當更問餘，沙門梵志法，
其法無有過，真諦施調伏。
1327
智慧優婆塞，獲福利豐多，
施叔迦羅衣，離諸煩惱故。
智慧優婆塞，獲福利豐多，
施叔迦羅食，離諸積聚故。
1328
智慧優婆塞，今獲多福利，
以衣施斷縛，毘羅比丘尼。
智慧優婆塞，今獲多福利，
食施毘羅尼，離諸和合故。
1329
世五欲功德，及說第六意，
於彼欲無貪，解脫一切苦。
如是從苦出，如是解脫苦，
今答汝所問，苦從此而滅。
眼耳鼻舌身，及以意入處，
於彼名及色，永滅盡無餘。
於彼泉轉還，於彼道不轉，
於彼苦及樂，得無餘滅盡。
六法起世間，六法世和合，
六法取受世，六法世損滅。
一切戒具足，智慧善正受，
如思惟繫念，是能度深淵。
不樂諸欲想，亦超色諸結，
無攀無住處，不溺於深淵。
正信度河流，不放逸度海，
精進能斷苦，智慧得清淨。
更餘何所問，沙門梵志法，
大精進今日，已具善開導。
我今當報彼，娑多耆利恩，
能以導御師，告語於我等。
我當詣村村，家家而隨佛，
承事禮供養，從佛聞正法。
此百千鬼神，悉合掌恭敬，
一切歸依佛，牟尼之大師。
得無上之名，必見真實義，
成就大智慧，於欲不染着。
慧者當觀察，救護世間者，
得賢聖道跡，是則大仙人。
1330
其心如剛石，堅住不傾動，
染著心已離，瞋者不反報，
若如此修心，何有苦痛憂？
《雜阿含經》
沒有留言:
張貼留言