《雜阿含經》法語選錄（二百二十八）

1261

善閉根門，飲食知量，初夜、後夜精勤覺悟，功德善法日夜增長。

1262

汝等但當精勤方便，求斷諸有，莫作方便，增長諸有，當如是學。

1263

斷除諸有，莫增長有。

1264

知恩報恩。

1265

若於彼身無可貪、可欲者，是則善終，後世亦善。

1266

有所依者，則為動搖；動搖者，有所趣向；趣向者，為不休息；不休息者，則隨趣往來；隨趣往來者，則有未來生死；有未來生死故，有未來出沒；有未來出沒故，則有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。如是純一苦聚集。

無所依者，則不動搖；不動搖者，得無趣向；無趣向者，則有止息；有止息故，則不隨趣往來；不隨趣往來，則無未來出沒，無未來出沒者；則無生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚滅。

正智、正善解脫善男子，有供養家、親厚家、善言語家。舍利弗！我不說彼有大過。若有捨此身，餘身相續者，我說彼等則有大過；若有捨此身已，餘身不相續者，我不說彼有大過也。

1267

無所攀緣，亦無所住而度駛流。

1268

愛喜滅盡，我心解脫；心解脫已，故知一切眾生所著、所集，決定解脫、廣解脫、極廣解脫。

1269

一切戒具足，智慧善正受，

內思惟繫念，度難度諸流。

不樂於欲想，超越於色結，

不繫亦不住，於染亦不著。

1270

其心不為惡，及身口世間，

五欲悉虛空，正智正繫念，

不習近眾苦，非義和合者。

《雜阿含經》