2021年9月27日 星期一
《佛說普曜經˙告車匿被馬品》法語選錄：太子暢演出家本懷
菩薩答曰：「吾久達此一切無常，棄天地位無可慕樂，是故出家行作沙門；觀諸幼少皆歸老耄，顏色損落面皺皮緩；國土財寶一切如化，情欲多難猶如雜毒，墮入地獄餓鬼畜生，智者所惡愚者所貪，吾除貪欲如棄涕唾；身如樹果不久則墮，亦如浮雲須臾則滅，微不覺之，忽然已過，有毀壞憂，不得久安。夫人樂欲以自燒身，貪欲無厭，若飲鹹水從致苦患，愚人不解自以為樂；明智觀察欲如聚沫，聖賢無漏唯樂法念，充於智慧乃厭愛欲。貪習俗者不見本際，不了本淨。王觀此身無有堅固，所至到處常自迷惑，不能分別，身無吾我。我身棄捐百千玉女，心無所貪，不慕世榮，第一思惟欲成佛道。希有好德如好色者，唯有聖達視色如糞，察道真實，雖有父母君子梵志長者居士及與妻息，身有重疾，不能分取令無苦患；國士高位金銀七寶，何益於己？日照天下，不益盲者。吾觀三界一切無常，樂少苦多，身非我有，世間猶寄難可久居。吾見若茲，是故出家，而為比丘不慕世榮。迦維羅衛者，邦土第一轉輪王處也，風雨順時萬民滋茂，最和安隱，吾不慕樂，捨家為道。」
《佛說普曜經˙告車匿被馬品》
《佛說普曜經˙出家品》法語選錄：三十二喻正觀色患
爾時菩薩普觀眷屬，視眾伎女猶如木人；百節空中，譬如芭蕉中無有實；亂頭倚鼓，委擔伏琴，更相扶枕，臂脚委地，鼻涕目淚口中流涎，琴瑟箏笛樂器縱橫；鵁鶄鴛鴦驚怖之輩，皆悉淳眠而臥。菩薩遍觀顧視其妻，具見形體，髮爪腦髓，骨齒髑髏，皮膚肌肉，筋脉肪血，心肺脾腎，肝膽腸胃，屎尿涕唾，外是革囊中有臭處，無一可奇，強熏以香飾以華綵，猶假借當還，亦不得久計；百年之命臥消其半，又多憂患其樂無幾，淫泆敗德令人愚癡，非彼諸佛緣覺真人所稱譽也。故曰：「貪婬致老，瞋恚致病，愚癡致死，除此三者乃可得道。一切所有皆如幻化，三界無怙，唯道可恃。」
於是頌曰：
見彼興慈愍，歎息發大哀；是世毒痛難，何因樂愛欲。
懷憂憐愚冥，欲苦反謂安；捨貪樂智慧，不捨不得安。
於是菩薩以斯法門察於後宮，興發大哀而為雨淚，心甚愍之；癡人有三十二，害於眾生；愚者迷惑，為此所害生於八難，所見惡染猶如畫瓶毒滿其中，愚者不解謂之甘露，愚者或中，駛水漂象；愚者樂之如飲毒水，愚人處是如犬䶧骨，愚人墮此如人入烟，愚人貪惡如墨塗衣，愚人厄此如鳥墮網，愚人見勉如屠枻畜，愚人近此不見來難，愚人沒此如老牛溺泥，愚人投此猶若破船沒於大海，愚人墮此如盲投谷，愚人不得限如淵無底，愚人燋此劫燒天地，愚人迷此如輪無際，愚宛轉此生盲入山，愚馳逸此若㺃縛頭，愚人消此冬燒草木，愚人日損如月十五日後，愚人服此如諸小龍遭金翅鳥，愚人遭此如摩竭魚吞於大舟，愚人惱此如賈遇賊，愚人懼此如大樹被斫，愚人憂此如遇毒蛇，愚人樂此如蜜塗刀與兒舐之，愚人惑此火燒枯樹，愚人遇此嬰兒挊矢，愚人為此轉如鉤撾象，愚盡德本如博失財功祚消化，愚人見棄如放逸賈墮於婬鬼，是為三十二事。觀於後宮，察諸婇女不淨之想，自罵己身，坐身患害勿復貪身，莫念是意，入於空淨，心無所著。
於是頌曰：
從頭觀至足，察之無一淨；勿得貪其身，是為罪福田。
以故當遠身，淚涕唾惡露；由此莫戀之，行淨如蓮華。
棄若干不淨，興平等調定；以知諸毛孔，如蟲不可慕。
其身猶如象，骨髓肉血合；筋脉皮裹之，髮毛諸爪齒。
有八萬種蟲，夙夜食其體；若有明智者，終不計有身。
《佛說普曜經˙出家品》
《佛說普曜經˙四出觀品》法語選錄：鬼神擁護出家行者
是時二十五鬼神將軍及般闍鬼將軍，鬼子母五百子等，悉共集會各各議言：「今日菩薩棄國捐家，我等咸共侍從供養。」又四天王一時普告諸鬼神：「今日菩薩棄國捐王，汝等慇懃侍從供養。」
其鬼神眾皆從五兵，勢力堅強猶如金剛不可毀壞，精進勇猛將護眾生，其身高大如須彌山，將無惡物犯於至德。釋、梵、炎天，兜術天、無慢天、化自在天，各勅官屬，無數百千前後導從，華香伎樂香汁灑地侍從菩薩，釋梵天王侍其左右。
時有天子名曰寂意：「我當將護迦維越國，一切男女大小勸安和之。」又有天子名曰光音，即自說言：「我身當化一切象馬車乘男女所暢音聲沒使不聞，令心寂靜而無所念。」復有天子名曰清淨：「我在虛空立七較輅，懸垂一切日月明珠照燿光光，設繒幡蓋散花燒香，嚴治塗路侍從菩薩。」伊羅末龍王言：「我當化作三萬八千里交露之車，使諸玉女皆坐其上，作眾伎樂侍從菩薩，而供養之。」
天帝釋曰：「吾將眷屬菩薩前導。」法行菩薩曰：「吾當興起紫磨金雲，雨栴檀香，皆遍天下。」和隣龍王、摩那斯龍王、散拘龍王、阿耨達龍王、難頭和難龍王，各自說言：「亦當興起紫磨金雲，當雨微妙栴檀名香。」
如是，比丘！天、龍、鬼神、揵沓和等，心常懷願，欲得聽省菩薩正道所思惟法，慕樂安隱入於宮內，思念過去諸佛所行，愍傷眾生，本行道時，不捨四願以至純淑。何謂為四：本學道時設我成正覺，逮一切智被弘誓鎧，眾生困厄救眾惱患，吾當濟脫生老病死三界之縛，猗在世俗周旋眾難，使至寂然，令無恩愛，是第一願。眾生沒在無明窈冥，悉無所知，愚癡闇昧生穢濁樹；當為顯示如清淨眼，內外無限，是第二願。眾生在世立自大幢，常計吾我而意貪身，尊己賤彼心存顛倒，處諸邪見無常，不慕聖道，墮於三業；皆當開化令入正真，是第三願。眾生沒在生死之患，輪轉無際滅智慧根，迷惑五趣不能自濟；當為說法令得度脫，是為四願。吾往古時立是四願，今已得之，不可違捨，以故出家，成就正覺度脫十方。
爾時法行天子、淨居天子，來入宮殿自現形像，娛樂之形無常之變，住於虛空，時為菩薩說此偈言：「天子在空歎，覺蓮華寂明；云何在五欲，大聖當捨家。受我所勸助，當觀於後宮；覩諸迷惑眾，如在死人間。」
《佛說普曜經˙四出觀品》
《佛說普曜經˙四出觀品》法語選錄：觀老病死，立志出家
爾時菩薩出東城門，菩薩威聖之所建立，於時諸天化作老人，頭白齒落目冥耳聾，短氣呻吟執杖僂步住於中路，菩薩知之故復發問：「此為何人？頭白齒落羸瘦乃爾。」御者答言：「是名老人，諸貌已盡形變色衰，飲食不化氣力虛微，命在西垂餘壽無幾，故曰老矣。」菩薩即曰：「是則世法而有此難？一切眾生皆有斯患？人命速駛猶山水流，宿夜逝疾難可再還，老亦然矣，不亦苦哉。」一心專精思惟正義。御者答曰：「不獨此人遇苦患也，天下皆爾，俗之常法，聖尊父母親里知識，皆致此老，咸同是業。」菩薩時曰：「不解句義愚人自大，不覺老至自沒塵埃，便可迴還，用是五樂不益於事。」自覩如幻、空中之電，還入宮中思惟經典愍念十方，宜以法藥必療治之。
菩薩後日復欲出遊，王勅外吏嚴治道路，去諸不淨。菩薩駕乘出南城門，復於中路見疾病人，水腹身羸臥于道側，氣息張口命將欲絕。菩薩知之故復發問，告御者曰：「此為何人？」御者曰：「此名病人，已至死地命在須臾，骨節欲解餘壽如髮。」菩薩即曰：「萬物無常有身皆苦，生皆有此何得免之。吾身不久亦當然矣，不亦痛乎。有身有苦，無身乃樂。」即還入宮。
復於異日報王遊觀，王勅外吏嚴治道路。太子乘駕出西城門，見一死人著于床上，家室圍繞舉之出城，涕淚悲哭椎胸呼嗟，頭面塵垢淚下如雨：「何為棄我獨逝而去？」菩薩知之而復問曰：「此為何人？」御者答曰：「此是死人。人生有死猶春有冬，身沒神逝宗家別離，人物一統無生不終。」菩薩答曰：「夫死痛矣，精神懅矣，生當有此老病死苦，莫不熱中迫而就之，不亦苦乎！吾見死者，形壞體化而神不滅，是故聖人以身為患，而愚者寶之至死無厭。吾不能復以死受生，往來五道勞我精神。」便迴車還，思度十方。
復於異日，報王出遊。出北城門，見一沙門，寂靜安徐淨修梵行，諸根寂定目不妄視，威儀禮節不失道法，衣服整齊手執法器。菩薩問之：「此為何人？」御者答曰：「此名比丘，以棄情欲，心意寂然猶如太山，不可傾動；難污如空，屈伸低仰不失儀則；心如蓮華悉無所著，亦如明珠六通清徹，無一蔽礙，慈愍一切欲度十方。」菩薩即言：「善哉！唯是為快，是吾所樂，心意寂靜自愍度彼，善業快利成甘露果。」
《佛說普曜經˙四出觀品》
跨物種和平
自然界的動物對人類的正常反應是保持警戒距離以求自保，然而入秋以來，我幾乎三天兩頭被蝴蝶們近身飛繞，甚至有蝴蝶佛子在三皈依後停下來任我碰觸翅膀、頭、足也無所謂的現象。最後，我終於在植物百科找到正確答案：我身上充滿蝶族心目中的美食香氣，我對蝶族而言就像是一個身染濃濃食物香氣的美食街老闆。
美食？紫花藿香薊。對人類而言是包山包海的萬用藥草、詩意盆栽，對蝴蝶而言是全年開花、好看又好吃的豐沛蜜源植物。為人而植栽的觀賞型藥草正巧也是蝶族的重要美食來源，果報就變出一個成天被蝴蝶們追逐繞飛的「美食街老闆」法師。他們也真聰明，知道跟著我飛就找得到一地食物。
依靠植物存活的物種不只昆蟲，還有寵皇寵后，也就是犬貓。當奴才的都知道，一瓶迷你天價貓草可以讓貓皇貓后如痴如狂、迷醉飛舞，狗也一樣。盛夏中暑的佛犬會自己挖野薄荷吃，邊嗅邊咬；肚子餓的佛犬也會自動自發挖地瓜葉嫩苖進補當點心，但不具足人類懂得摘心取材後留根在地永續生長的養植智商。佛犬們想吃會全部連根帶莖啃光光，今天吃這片，明天吃那片，把泥土刨到鬆鬆軟軟地期待你再不停地種新的。動物界在有生理需要時會自行尋找合適的食用植物、藥用植物，就像人類餓了會上菜市場/超級市場買菜，病了會上醫院看病取藥一樣。就這個意義而言，人類身為奴才不只是奴才，還身兼動物的市場與藥房。
當人類把動物當「肉品」時，所有的動物都看到人類就逃，像看到兇神惡煞的敵軍一樣。但是，當人類吃素又身兼「動物的菜市場老闆」、「動物的藥房老闆」時，動物就無所畏懼地依偎過來了，大方給摸摸。
跨物種也可以一起和平生存。
HAUSER: Song from a Secret Garden - 'Alone, Together'
2021年9月24日 星期五
濃蘭巧克力
植物學屬於科學，自然科學的分支。
養蘭心法科學不科學？
很久很久以前，我養過一盆名叫「巧克力」的可可色系中型蘭花。蘭園老闆娘半教學半供養，隨便收 100 元意思意思，交待一個月噴噴水，噴一點點有溼即可，慎勿濫澆導致根爛。她笑道，內行養蘭一盆開三四個月到半年，外行養蘭不到一個月就往生，最常見的問題出在太愛澆水澆到根部腐爛。
植物學本來就是科學，但是，我與「巧克力」同居的那幾個月不太科學。我一回寮看到它那粉可可色系與淺白氣質條紋，心就醉了，幾個月下來像活在《源氏物語》的世界。巧克力變成我的專屬朝顏、專屬夕霧、專屬藤壺、……法界跟拈花微笑以心印心不太一樣，太美了些。（為免再度墮進風花雪月的詩情畫意心境裏幾個月出不來，我還是把蘭花留在大自然胸懷裏就好）
十幾年過去了，在大小蘭展、雙北花市、開價貴爽爽的蘭花店裏，我都未曾見過與「巧克力」一模一樣或至少色系雷同的蝴蝶蘭。難道是蘭園老闆娘自己研發命名的新名種之一？當年她隨便收50元就給的一盆迷你蘭花在台北市花店、台北市台大醫院地下室都可以叫到400~600元不等，而且她收50元還免費附上花器……。
偶爾噴噴水，保持適溫，節制光照，一點點微微的溼潤，蘭花就可以盛放至少兩三個月以上。鎖水功力高強是蘭族的天生本能，這是濃蘭巧克力為我上的一堂課。
十幾年過去了，在大小蘭展、雙北花市、開價貴爽爽的蘭花店裏，我都未曾見過與「巧克力」一模一樣或至少色系雷同的蝴蝶蘭。難道是蘭園老闆娘自己研發命名的新名種之一？當年她隨便收50元就給的一盆迷你蘭花在台北市花店、台北市台大醫院地下室都可以叫到400~600元不等，而且她收50元還免費附上花器……。
偶爾噴噴水，保持適溫，節制光照，一點點微微的溼潤，蘭花就可以盛放至少兩三個月以上。鎖水功力高強是蘭族的天生本能，這是濃蘭巧克力為我上的一堂課。
The Great Gatsby：痴心妄想，不離佛性
絕大多數在家眾都會主動找我談這三件事：婚姻、家庭、親情。
串起這三件俗諦因果的緣起無非是「愛情」；
如果當事人真愛過，很幸運。
有一種人只是在求生存，一生以為那是愛情。
有一種人事實上在戀愛，一生以為只求生存。
哪一種天真？
哪一種成熟？
無非業力。
痴情的人非常幸福：
認真愛夠了，戒也持到了，一旦覺悟直超生死。
成佛以後還可以告訴眾生很多很多本生故事。
主動找我談俗諦三大事「婚姻、家庭、親情」很多，中諦又修行的建議是深入經藏、智慧如海；俗諦又文青的建議是讀一讀、參一參「大亨小傳」（The Great Gatsby ）。這本美國文學巨作廣受全球文學界推崇，也是教科書常見文選之一。
我很早就讀「大亨小傳」的理由是青春期時代買了整排的村上春樹小說，平均每天至少讀一兩小時。出於對「村上春樹式文學感傷」很對味就讀作家推崇的美國文學前輩大師作品，The Great Gatsby。為吹毛求疪地直截了解「費茲傑羅式文學感傷」還直接挑英文版下手，直到現在還是覺得一聲聲的 Old Sport 非常酸楚，一種只為一生執戀情執一個已婚少婦就把她的親表哥當成知己深交的準家人親密。（中文版跟英文版最大的不同在於文學歷史質感，或所謂的文化臨場感。讀中文版的文學感傷可以稀釋到十分之一以下）
在家眾向我坦白結婚的理由不是愛情的人口超出一半以上。
活到中年後、初老年開始自問自答、跑來找法師談婚姻家庭意義的人口也超出一半以上。
從這個同度來說，Jay Gatsby還真是稀有；執著一個女人執著到為她拼命上進、拼命工作、拼命賺錢、拼命擠進上流社會權貴圈、拼命舉辦自己一點都不感興趣的大型社交宴會。他是如此清楚他的愛情何在，以至於從軍退伍後發現心愛的豪門千金姑娘兵變嫁入另一間豪門當貴婦也無所謂，他只想努力變成一個上流社會份子後再度把她搶回來。當然，這樣的心念與行動就悲劇了……欲奪人妻本來就不符合五戒正淫規矩，縱使舊愛復燃還是算外遇邪淫。結果，邪淫欲火當然紙包不住火被人妻的丈夫抓包，也被他還以顏色完全爆料Jay Gatsby只是靠犯罪交易賺不義之財的暴發戶。
清純的佛弟子通常會覺得文學故事很人性，但因果效應不公平：
為什麼一個男人只是貧窮就娶不到貴族千金為妻？最後甚至還為愛人頂罪、被槍殺身亡？
為什靡一個男人身為豪門富少長期公開通姦養情婦卻安然無恙？
為什麼一個不甘誤嫁貧夫的中下階層人妻多年當富少的情婦卻一不小心被正宮開車撞死？
為什麼一個不甘誤嫁富夫的千金貴婦公開與舊情人通姦的私情後開車撞死丈夫的小三還沒事？
為什麼一個在社會底層作工的貧窮人夫在妻子通姦、車禍身亡後正義無門、死亡有路？為什麼他愚痴到聽從人夫小王（他的妻子的情夫）的暗示謀殺無辜的單身小王（他的妻子的情夫的妻子的小王）？
它刻劃的是五濁惡世常見的畸型因果：挾政經優勢的上流社會做犯法背德的事都可以全身而退，但又窮又苦又沒有階級背景的中下游社會犯下道德、法律、文化上的錯誤很容易付出極慘痛的人生代價。
比較偷懶的詮釋是「福報」二字：一般就推託說投胎在上流社會、生活在上流社會福報本來就大，投胎在中下流社會、生活在中下流社會福報本來就小，把不公平不正義的人為畸型因果當成無法改變的人生真理。
比較精進的詮釋是「心念」二字：關鍵在本書男主角故意為心愛的女人背黑鍋的念頭、本書男配角為貴族千金妻子隱瞞車禍肇事刑責的念頭、本書女主角選擇躲在丈夫與情夫的雙重保護傘後遠走高飛閃掉車禍肇事刑責的念頭、本書女配角縱使姦情揭露後被丈夫反鎖在房間也要故意偷跑上街蓄意衝向情夫小王的座車的念頭，以及持槍殺人後自殺身亡的第二男配角玉石俱焚的絕望念頭。客觀觀察這一切的第一人稱主角，也就是唯一理解且同情 Jay Gatsby 的階級處境的Nick Carraway 冷看兩場不圓滿的失敗婚姻雙雙在愛情與生存之間掙扎，最後像時代的快車一樣衝向逃避與死亡。
比社會階級、社會條件、貧富貴賤更犀利的因果源自念頭。
比社會階級、社會條件、貧富貴賤更犀利的因果源自念頭。
痴心妄想，不離佛性。
歸根截底總這個。
2021年9月23日 星期四
2021年9月20日 星期一
中國老僧的訴苦（踢館帖之四十五）
對兩岸教界很熟的老居士們告訴我一件他們經年累月走高層獲悉的事實：中國不但上下班制的假和尚很多，還不少是貨真價實的政治和尚。苦主是誰？苦主是年紀非常老、出家非常久、在文化大革命後九死一生倖存的中國老和尚。
中國老和尚看他們身份是中華民國籍不是中国籍、是台灣人不是定居中國的台商或台灣移民，才敢說實話。很老很老的中國老和尚說，有一回他被黨約談，談政治，懷疑他犯罪。談很久之後好不容易有驚無險被放回他的老寺院，老人左想右想覺得奇怪：「奇怪啊，那天某某居士找我見面的事情只有我跟他知道啊，黨怎麼會知道？」黨認為那個在家人有政治問題，連帶懷疑跟在家人見面的出家人可能有問題，為政治因素直接做政治約談，並沒有遵循正常的依法行政司法程序。中國老和尚一個人納悶，終於想出一個消息走漏的關鍵人物：他的侍者，一個半大不小的小沙彌。說是小沙彌也不小，只有極度高齡化、極端少子化的教界會認為「小」，以社會正常觀感而言是夠大的成人。中國老和尚一起疑，私下調查好一陣子才查出真相：他的貼身侍者小沙彌是有黨政背景、假出家的臥底政治和尚，本來就是出於黨政監控任務才故意跟隨他出家，據說把該中國老和尚每天跟何方居士見面的行程表定期打報告書交給黨部監控。但是，知道又如何？人在江湖身不由己，老人不敢換人也不敢打草驚蛇，只好裝不知道再過一天算一天日子過下去。
對兩岸教界很熟的老居士們不只熟兩岸四眾，還熟兩岸政界高層。正為此，中國老和尚那件無處可訴的政治迫害事件才敢趁他們在中國境內時偷偷私下告知。當事人年紀非常大，迄今是否在世存活不確定。我有請教老人家的法名上下，但是事關中國境內的政治迫害，台灣居士不願意告訴我對方的名號，所以我也救不了、救不到。
通常法相是這樣：一直在教界的某個範圍內會容易對中國佛教界有某種夢幻期待，一直走教界政界雙高層上游的佛教徒聽多看多很早就幻滅了。世界不一樣、法界不一樣、因緣不一樣的果報是三界唯心、萬法唯識，知道講也講不信、勸也勸不聽、救也救不到，久而久之就會安靜。
手塚治虫的釋迦族菩提史詩：佛陀2
映画『BUDDHA2 手塚治虫のブッダ-終わりなき旅-』
カンヌ国際映画祭用特別映像
映画『BUDDHA2 手塚治虫のブッダ-終わりなき旅-』Theme Song
說到全球聞名的漫畫大師手塚治虫老師，身為動漫社幹部的拙僧自幼很熟，也曾經瘋狂到特地跑到圓環大批發漫畫店買下整套「怪醫黑傑克」排書牆。不過，一直到出家後才看電影版的「佛陀首部曲」、「佛陀二部曲」動畫。
嚴格說來，琉璃王子與釋迦族的過節是一段為了族群歧視舊思想衍生的「走味的愛情」，從愛情、婚姻、生育的惡緣演變成親族之間的大型戰爭。釋迦族貴族不願嫁出正牌公主到異國他鄉，故意派一個頂級貌美的低階種姓下女騙婚。派釋迦族下女代嫁的下場是讓長大後的琉璃王子為種姓歧視問題飽受騷擾、霸凌、折磨、痛苦而發下惡願要以戰爭血洗釋迦族作為終極報復。所謂真愛本來就不管種種外在社會標籤、世俗條件、……種種虛浮表面的社會制約限制，但是封建社會很少人理解這點。身為跨種姓後代的混血王族，琉璃王子感受到的是來自族群歧視（種姓歧視/血統歧視）的人身攻擊，深受傷害。
我可以充分體會年輕時代的琉璃王子的痛苦。我出家後才知道我有一半的原住民血統，知道以後公開說明也常常遭受歧視，並且經常因為歧視原住民的歧視語言出自僧眾的嘴而高度驚訝。薰修佛法很久薰到出家，拜打破印度種姓歧視的覺者佛陀為師，竟還重度歧視台灣原住民不是很奇怪嗎？佛法只淪為口頭文字知解卻在現實人生用不上功的下場無非如此。實例很多，我舉一個十幾年前的實際個案，對方當場回應：「你不像原住民。原住民的長相都很不理想，你不像。」（當年常被公評為太好看，甚至被外國人間接暗示盤問半小時以上有沒有動過整容手術，連續念好幾頁健康保險整容相關條文給我聽）經過我簡單解釋，對方的反應修正了：「喔，你是原住民的貴族，難怪。一般原住民長相都……」我當場簡直傻眼。我發現一輩子被舊版中華民族單一血統教育填鴨教出來的世代不僅不知道台灣基因組構的生物事實真相，甚至不知道全球各洲演藝圈的俊男美女明星有高比例是原住民或原住民混血兒，原住民長相是全球公認的好看。
針對原住民公開發表的歧視語言聽多了（「慈悲」、「智慧」、「眾生平等」、「緣起性空」等道德字眼在歧視者身上會變成一種語意學上的頂級文化諷刺），一年一年下來，我愈來愈不想親近人，無論僧俗。早期的舊版中華民族單一血統教育填鴨教出來的世代無論身份是僧是俗都有公開歧視的例子，講出來的話往往具有高度羞辱性又零自覺，常見到我覺得根本遇不到幾個對族群/種姓/血統完全沒有「漢族自我中心優越感/大漢血統傲慢」的人（他們典型的反應是歧視原住民血統且崇拜清朝血統，對兩種血脈的語言、態度、神情、互動表現完全相反）。至於為何我不會有琉璃王子的激烈反應？我是和平主義者，不欣賞老舊的王族好戰思想、老派集權式權力欲與控制欲，再加上薰修大量跨文化比較的現代思潮以後對新舊世代價值觀落差有基本認知，人際關係冷處理就沒事了。歧視是一種無可救藥的我執偏見，除非教育無法改良。至於教育，一生都有持續受教育、自我修正的人格彈性的人口有限，很多人在成年後思想定型就無法改變了，會把人生前二十年學到的歧視觀念帶進棺材，一生無救。對無救的因緣進行冷處理比戰爭省事、省成本。戰爭無法解決問題而是製造更多問題，留下大量爛攤給後代子孫收拾。
這個世界，對種族/族群歧視的懲罰與普遍現世報之一就是充斥無愛婚姻與買辦婚姻，社會條件變相成為成家唯一考量，沒有真愛卻充滿社會條件心機算計。社會條件心機算計讓人際關係普遍疏離淡化，心既然很遠，人自然不會靠近，人不想接近，自然不戀不婚不生，因緣法如是。歧視是一種有攻擊侵略性的人際身口意三業，被歧視者會被迫在「攻擊」與「退避」中二擇一；在這種人生處境裏，愛情發生的可能性會下降到歸零。我被各界追問幾十年為什麼長相好看可以一直保持無戀愛無婚姻狀態，特此一併說明。
這部動畫的主題曲是 Pray，談來世今生的愛情祈禱，唱一種真愛的心境。說到愛情，剛好蓮霧花的花語是「甜蜜的愛情」，與這部深刻描寫佛陀成道度眾生涯的動畫史詩主題互相呼應。以俗諦來說，愛要愛對人。蓮霧的最大外銷國家不如也改成日本好了：美學相應，價值觀相應，憲政法治運作相應，而且本來台日之間就具足大量跨國通婚家庭，世世代代都是甜蜜的愛情。祝願受現代教育、修正歧視舊思想的新世代都找到心中想要的幸福。
手塚治虫的釋迦族愛情史詩：佛陀
映画『手塚治虫のブッダ 赤い砂漠よ！美しく』予告編
「深入經藏，智慧如海」從願起行的果報之一就是會不斷重薰釋迦族史與佛陀本生故事，含大量希達多王子與耶輸陀羅公主之間累劫纏綿的愛情傳奇。（超適合中秋節因緣的佛法主題對不對？）
那是很漫長、很久遠的互追故事：一下她追他要求他承諾要娶，一下換他追她非娶不可，不惜代價討好老丈人也要達成種種不可能任務。手塚治虫的原創劇情有希達多王子與民女的自由戀愛，事實上那在佛經裏也有大量記載。耶輸陀羅公主宿世也常投胎為民女，生在種種工匠家庭、藝師家庭等等，過去世的佛陀為討好丈人還不惜捨棄貴族身份學習平民家傳技藝才有辦法求婚成功。因緣法甚深，難思難議。直到佛陀示現在地球八相成道的過程中，為迎娶耶輸陀羅公主還是必須符合女方王族丈人開出的條件，先贏得種種比賽項目冠軍才同意婚事，一如累劫宿世的緣份。耶輸陀羅公主的父王要的女婿不只具備王子身份，他要的是實力與能力的證明。
映画『手塚治虫のブッダ』主題歌
X JAPAN「Scarlet Love Song」
這首「佛陀首部曲」動漫電影主題曲選得也真絕，道盡婚後一直提心吊膽害怕王子丈夫出家，等王子丈夫真的夜半棄城出家之後，肚子裏懷著小王子的耶輸陀羅王妃一個人默默守候並期待團圓的心境。
以中秋節大團圓的佳節精神來說，丈夫成佛，妻子出家證阿羅漢，真是完美的幸福團團。
順便一提，我們不如把王牌高級水果「釋迦」的第一外銷國家換成日本好了，日本多有善根！
2021年9月19日 星期日
最颱味的地瓜葉：菜價風暴
首先，讓我們一起欣賞煙花颱風雨中浪漫唯美的地瓜葉：
欣賞完，心情好，讓我們一起回顧幾場颱風下來的菜價風暴，先是瘋漲，既而瘋跌。消費者看到的是菜價也瘋狂，從原產地的「農禪視角」以觀就知道前後因緣法迥異。異何所在？煙花颱風前後的蔬葉絕大多數肥美完整，被昆蟲大片啃洞、產卵、包捲的不多，但璨樹颱風前後的因緣完全不一樣；不只被昆蟲大片啃洞、產卵、包捲，眾生們連不到一兩公分大的新生嫩葉都不放過，才小小一片幼葉就咬掉一半、咬枯，成熟的老葉更是處處充斥蟲蟲足跡，一半以上都必須為放生直接作廢。
人與蟲業報身雖然不同，也有共榮共存的生存智慧。蔬菜量少價貴時，蟲族並未跟人類爭搶。等蔬菜量多價跌時，蟲族才大舉進食、產卵、繁殖、蛀洞，讓「挑菜」的人類自動把人類心目中品質賣相較差的蔬菜作廢、回歸大自然生態循環系統，無論原因是出於慈悲放生或精挑食材。
希望風調雨順，四季靜好。菜價風暴愈少發生愈好，價格穩定，物流順暢，豐收價美，令菜農與消費者雙贏。
中秋賞月美食教育
「食育」屬於禪修止觀之二十五前方便
天台智者大師在《小止觀》開示下列二十五方便法門：
第一、具五緣：持戒清淨、衣食具足、閑居靜處、息諸緣務、近善知識。
第二、呵五欲：呵色欲、呵聲欲、呵香欲、呵味欲、呵觸欲者。
第三、棄五蓋：棄貪欲蓋、棄瞋恚蓋、棄睡眠蓋、棄掉悔蓋、棄疑蓋。
第四、調五事：調心不沉不浮、調身不寬不急、調息不澀不滑、調眠不節不侈、調食不饑不飽。
第五、行五法：行欲（善法欲，正法欲、離世間一切妄想顛倒）、精進、念、巧慧、一心分明。
中秋節傳統應景美食自古本即「不」含烤肉
為自護護他、自利利他歡度中秋，大家已經針對今年中秋節是否開放戶外烤肉群聚活動討論至少長達半個月之久。依歷史傳統，中秋節慶美食本來就不含烤肉；古人也沒辦法舉國豪奢到家家戶戶大酒大肉食啖大量葷食過中秋。如果不烤肉，中秋節盡量走復古風吃素食慶祝的話，占人口多數的葷食族群/葷食家庭怎麼辦呢？在此提供中秋賞月美食選項，不只是素食版，而且是不少親自在道場品嘗以後的台灣人、外國人、非佛教徒稱讚不已，甚至一吃就考慮一生改吃素食的「中秋室內素烤食譜」。其他衍生的新興創意飲食則是參考近一兩年的食品新聞，略加整理。工具方面，只要有家用烤箱、瓦斯爐、或微波爐就行了。
多元綜合菇，素甜不辣，素豆干，甜玉米，黑胡椒粉，植物性奶油，素起司粉，任何當季蔬菜
二、多元化月餅
任何造型像月餅的（手工/非手工）素食餅，冰淇淋（月餅），藕餅，煎餅，柿餅，鬆餅
三、飲品
桂花汁/果凍/露，石榴果汁，楊桃汁 ，黑麥汁 ，其他任何在月光下清香美好的果汁
四、寶柚（保佑）美食
台灣：柚子醬油、柚香茶、文旦果醬、柚子沾醬、柚皮糖、柚子麵包、柚子餅乾、柚子冰棒、柚子米香、柚子牛軋糖、柚子鹽，柚子鬆餅粉、……
日本：柚系和菓子
南韓：進口柚子醬/柚子茶
五、甜點或點心
除了與家人一起享用美食以外，中秋節有特殊祈願的人還可以使用寶柚（保佑）生活用品：柚香精油/柚子線香、柚花肥皂、……等等。想在中秋節禪坐又講究高段禪堂美學的人不妨詢問近年研發創意線香的美國香品公司、歐洲香品公司、印度香品公司有沒有出含柚子精油成份的香精線香。據拙僧了解，在家居士不少喜歡點一支香噴噴的昂貴線香後正對家庭珍藏的古董佛像打坐，身上還要穿全球獨一無二的貴婦型手染藝術服裝，布料圖案多是水荷、山水、花鳥、禪偈……等等。
過節不忘防疫，敬請保持社交距離。當下這時節因緣，人與人要保持遠遠的社交距離以防疫，可以親近的就是小狗、小貓、小龜、小魚這些寵物了……
2021年9月17日 星期五
與瘤共生，和平共存
公共電視 人生劇展 喇叭宏的悲喜曲 (口述影像版)
有一次經行在路，一群在家眾當中的女高音大聲說了一句讓她的同伴們啞口無言的話：「嘿哪有啥？今嘛五個人就有一個長瘤，很多都良性的啦！」
「五分之一？」時節因緣發展成這樣了？病僧心想。我本來就出生在癌症遺傳家族，自幼日夜陪癌症病人，對癌症、腫瘤是熟悉到不能再熟悉，心理準備充分到得知自己長瘤時覺得很正常（直覺上有預感本來就會長）。
影帝陳居士（龍劭華）詮釋慈父型癌症病人非常深刻。的確，家父就那款，一模一樣，癌初拖到癌末才後知後覺晚期發現，發現又故意不講。更絕的是家父生前也針對初初引進台灣的披薩連鎖店大賣的外送披薩發表過相關的美食評語。家父的見解認為：「披薩有什麼好吃？還是蔥油餅好吃！」雖然講是那樣講，他會一直默默掏千元鈔叫好幾個大披薩餵整票小孩子，嘴上一直唸啊還是蔥油餅香。他熱愛油條、燒餅、蔥油餅、……之類油香系美食小吃，一生如此。
現在癌症醫學比以前進步很多。能預防就預防，萬一發生就早期治療、追蹤、檢查，雖然環境因素、飲食因素、壓力因素、現代文明因素、……大量原因造成長腫瘤人口比例很高，但的確就像路上的女高音居士所言，絕大多數都是良性，存活率很高，醫治機率也比幾十年前大幅提升許多，病患的病後人生生活品質也不斷優化。
再讚嘆一次已向淨土行去的影帝陳居士表演藝術功力高強；連僧眾都會看著您詮釋的慈父憶起往生的男菩薩……
以此功德回向已往生的癌症病患超生淨土、往生善道。正在治療、保養的癌症病患、腫瘤病患們與瘤共生，和平共存，擁有優質的病後人生。
電音版迷因彌勒菩薩彌彌之音主題曲
犍陀羅版「當來下生彌勒佛」佛像展覽動畫主題曲
2021年9月15日 星期三
黑夜總會過去（防疫手語MV）
黑夜總會過去
作詞：蕭名棻、 吳霏、 六艾司、 艾文
作曲：蕭名棻、 吳霏、 六艾司、 艾文
演唱：聲林之王群星
要多遙遠的距離
才能是剛好的親密
看不見的危機
何時會停
要多頻繁的聯繫
才能像從前的熟悉
那些紛擾聲音
都變的沒關係
多少恐懼的不安的消息
先喘一口氣
生命的強韌
始終堅定
一起抬起頭邁開步
別放棄
相信雨後會天晴
黑夜總會過去
彼此心意如此靠近
會創造奇蹟
相信愛總有意義
那些傷口總能痊癒
陽光會照進大地
溫暖著我的心
和你一起迎接自由呼吸
It's all about love
讓我們牽起手
神就站在你的身邊
分擔你的痛
少一點抱怨 多點諒解
Try to feel how others feel
保護你也保護我
雨過後
Life so beautiful
或許我們暫時沒能見
Oh 我們沒能見
但距離使我們都安全
Miss you today
讓陽光照亮恐懼的影子
我們能改變世界
擔你的痛
牽你的手
曾經的夢
向前的走
擔心的過
恐懼的躲
珍惜的握
重要的果
面對的災
不斷的擴
心中的愛
繼續的播
美好的風景
都等待著我
不捨的心情
總是會過
多少恐懼的不安的消息
先喘一口氣
生命的強韌
始終堅定
一起抬起頭邁開步
別放棄
相信雨後會天晴
黑夜總會過去
彼此心意如此靠近
會創造奇蹟
相信愛總有意義
那些傷口總能痊癒
陽光會照進大地
溫暖著我的心
和你一起迎接自由呼吸
相信雨後會天晴
黑夜總會過去
彼此心意如此靠近
會創造奇蹟
相信愛總有意義
那些傷口總能痊癒
陽光會照進大地
溫暖著我的心
和你一起迎接自由呼吸
啦…啦…啦…啦…
和你一起迎接
自由呼吸
飛到淨土還是一尾活龍：告別影帝
龍劭華-孤單 MTV
（唱片作品）
東京影帝 龍劭華 / 龍哥 / 龍爸 首次的 MV 演出
（苦空無我）
深刻描寫父女親情的反毒警世電影，廣受全球各洲好評
這位已經動身踏上淨土之路的影帝最厲害的地方是可以讓大家都想到自己的爸爸，一舉手、一投足、一個眼神、一個表情都激發孝親之思，簡直是天生的淨土資糧（孝順父母，恭敬師長，慈心不殺）勸修教化推手。
普願天下男女父母珍惜自己的孩子，不離不棄不虐待，善盡親職與教養責任。也許你們的兒子未來會是個影帝、巨星、全球各洲聞名的藝術工作者，是個好爸爸、好丈夫、受國家社會肯定與尊敬、貢獻良多的出色人才。
祝福陳居士飛到淨土繼續當一尾活龍，南無阿彌陀佛！
普願天下男女父母珍惜自己的孩子，不離不棄不虐待，善盡親職與教養責任。也許你們的兒子未來會是個影帝、巨星、全球各洲聞名的藝術工作者，是個好爸爸、好丈夫、受國家社會肯定與尊敬、貢獻良多的出色人才。
祝福陳居士飛到淨土繼續當一尾活龍，南無阿彌陀佛！
2021年9月14日 星期二
《佛說普曜經˙試藝品》法語選錄：應出家天子讚佛偈
人師子見生，沒來忍名聞；隨俗在中宮，在世多教化。
訓無數天人，雖在於世俗；今日正是時，應當出家去。
眾縛未得解，不貪人見道；當究所應度，為盲冥現路。
俗慕妻子財，榮祿諸所有；見尊學習之，必當放出家。
棄四域七寶，娛樂尊豪位；以見出家業，遊行師子座。
即知行安隱，不樂諸愛欲；生來以大久，得道為天人。
稽首為歸命，猶如山河水；當出家為佳，常興殊勝行。
金色雖妙好，端政最第一；興光應捨國，宜益諸天人。
不以樂五欲，可致於差特；聖慧能充滿，度世賢聖業。
尊意所慕樂，白淨王宮中；澍捨如蓮華，思惟當棄去。
塵勞當熾盛，應離諍於獄；仁威為無上，速立解脫道。
仁了慧界久，覩眾生疾患；以法為醫藥，建立泥洹安。
為消盲冥路，縛癡種邪網；疾化諸天人，施智慧道目。
顯示無央數，天龍須倫神；已得成佛道，還聞無上法。
以濟禽獸王，其光照宮殿；降伏往稽首，及令四天王。
普為惟歸伏，當欲奉四鉢；成佛得所願，梵天行寂然。
觀慈大愍哀，勸助人中尊；喜護於一切，轉無上法輪。
已得至佛道，坐於佛樹下；觀察極名稱，當覩覺成道。
及餘諸菩薩，宮中見造議；為眾普告首，為眾最後安。
已宣柔軟音，念定光受決；至誠無虛妄，暢最勝音響。
《佛說普曜經˙試藝品》
《佛說普曜經˙欲生時三十二瑞品》法語選錄：雪山梵志喚太子偈
從無央數劫，精進積德行；覺來以久遠，安得復睡眠？
世世行布施，愍傷諸窮厄；所有無所恡，安得復睡眠？
奉清淨禁戒，護法無所犯；欲愍濟一切，安得復睡眠？
常忍辱仁和，其心不懷恨；執心若如地，安得復睡眠？
精進如月初，目前不懈怠；遊見十方佛，安得復睡眠？
一心常禪思，未曾有亂想；意定如大山，安得復睡眠？
智慧無不達，聖明踰日光；無所不開解，安得復睡眠？
常奉四等心，行慈悲喜捨；如梵無放逸，安得復睡眠？
遵修四恩行，惠施及仁愛；利人復等利，安得復睡眠？
奉三十七品，意止斷根力；神足覺八道，安得復睡眠？
常行權方便，隨時而開化；往反度一切，安得復睡眠？
其心常寂然，定意不放逸；入此深三昧，安得復睡眠？
觀彼我本末，覩見十方佛；解之悉本無，安得復睡眠？
常行三脫門，空無相諸願；有無無所着，安得復睡眠？
大慈無蓋哀，法船遊三界；度脫諸生死，安得復睡眠？
道德如虛空，為眾故自下；緣是化三乘，安得復睡眠？
虛空尚可度，海水知幾渧；草木悉能計，安得復睡眠？
願王聽我言，子德無可喻；慧過眾塵數，安得復睡眠？
降神於母胎，所度不可量；非小節所達，安得復睡眠？
《佛說普曜經˙欲生時三十二瑞品》
《佛說普曜經˙欲生時三十二瑞品》法語選錄：天帝梵王說吉祥偈
寂滅諸惡趣，使眾生普安；眾生以和安，一切皆無患。
如光消眾冥，諸天光照穢；德徹諸光明，令蔽不復現。
不見餘業時，亦復不聽聞；佛光適出現，為世之大聖。
不遇塵勞病，慈心愍眾生；梵天億百千，來供養無量。
如樹華茂盛，安住於平地；眾人皆往歸，一切悉採取。
猶如此世間，淤泥生蓮華；世護明如是，將養洽一切。
譬如柔軟衣，熏以天名香；若有疾病人，當為療醫王。
假使有離欲，在色界和音；叉手為作禮，則為說眾祐。
若諸天人民，覩天人柔軟；展轉相敬重，為眾之導師。
若如清淨水，普有所茂盛；以是正見故，所居常安隱。
《佛說普曜經˙欲生時三十二瑞品》
《佛說普曜經˙降神處胎品》法語選錄：天女讚佛偈
前世積功德，長夜來善本；布施得真正，故今致奉敬。
尊本無數劫，惠施愛男女；以斯施果報，雨天諸花香。
害身肉稱之，用哀愍鳥故；由此布施果，餓鬼蒙食醬。
尊本無數劫，護戒無所犯；由禁獲果報，消盡惡道難。
本無數億劫，志道行忍辱；忍行致此果，慈心愍天人。
本無數億劫，上進無怯劣；以是精進果，身好如須彌。
本無數億劫，禪思消眾塵；以是一心果，不樂眾塵欲。
本無數億劫，行智斷貪欲；以是智慧果，光明最清淨。
被鎧善伏塵，普愍念眾生；仁德度彼岸，禮清淨安住。
光耀悉普照，皆除眾塵冥；為三千目導，禮最勝現道。
曉了神通飛，顯示學究竟；化度以種類，稽首善船師。
皆學清淨辭，示現沒終始；未曾捨俗法，於俗無所著。
其見求博聞，弘利甚無限；況復聽受法，得信愛樂者。
兜術天忽冥，閻浮利日出；無思議億姟，樂道消眾塵。
安隱快豐盛，無數諸天俱；玉女數音樂，王舍聞悲和。
德威普滋茂，覩母最妙顏；子巍巍如此，三界最吉祥。
不復失本誓，無有貪恚諍；恭敬普慈心，於人中威神。
王國遂增益，成轉輪王種；迦維當豐茂，寶藏又豐滿。
鬼閱叉厭鬼，諸天龍鬼神；往護人中尊，不久得解脫。
讚佛積功德，愛敬而奉事；悉用勸其道，速疾成導師。
《佛說普曜經˙降神處胎品》
2021年9月13日 星期一
樹下生童男與賢黃金童女
現代民事婚姻有一種普遍流行的新興婚姻態樣：無性婚姻，據說實際人口數量不少。在《佛本行集經，大迦葉因緣品》裏有一則知名的無性婚姻原型公案，而且是一對從單身時期就各別立志發願行梵行修行卻同時被雙方父母逼婚、為互相成就彼此的梵行願行而兩願結婚的神奇夫妻：樹下生童男與賢黃金童女。
樹下生童男是富二代，賢黃金童女也是富二代。樹下生童男為推掉父母的說媒意圖而打造一具與真人等高的巨大美女黃金雕像，以「現實人生要出現一樣皮膚有黃金光澤的女人才願意娶」的高門檻推託，沒想到真的被一個自願充當「媒公」的婆羅門客人找到了。
「媒公」的物色手段是宗教。他故意打造有神明畫像的大傘蓋，遊方出巡時就四處放話只要女人來拜拜祈禱一定會心想事成。如此一來，各國女孩們一傳十十傳百百傳千都來拜神求願，果然在某一次「法會」當中找到一個身體會發出金色光芒的女孩，也就是一樣身為富二代的賢黃金童女。
賢黃金童女原本拒婚，但她的親兄弟們為避免外界譏嫌是親兄弟對親姐妹私心裏有非分之想才擋婚，只能表面上同意。並且，全家族對外以「男方家世要富裕到能送出像女方身形一樣大的黃金當嫁妝」的高門檻推託。沒想到「媒公」婆羅門客人一聽還真的當場從行李拿出女方家人要求的黃金女形嫁妝，逼使再也找不出其他藉口的女方家族也只能同意了！
於是，女方家人親自出門調查男方的家世財力，滿意了。準新郎親自出門調查女方本人的智慧德行，發現女方跟自己一樣只想行梵行、不想隨俗行淫生育，驚為同志，也滿意了！小倆口為互保對方的梵行理想、確保不被一般有淫欲需要的對象染污，就開開心心地兩願結婚了。
這對無性夫妻雖然同房卻始終保持清淨，一過就十二年。十二年後，男方的父母雙雙往生，由樹下生童男繼承家業。於是，他管理田作，她負責家務，一起經營下去。結果，他們在操持家業當中觀眾生苦而心生厭離，就此雙雙出家！
（後記：璨樹颱風一走，風和日麗的九月天開出第一朵白桃花，一對花蝴蝶直接把僧家當成一棵樹近距圍繞、慢飛雙舞。這真是分享苦行第一阿羅漢大迦葉尊者本生故事的好日子……）
2021年9月11日 星期六
法澡得度物語
法澡得度因緣：洗澎澎得度
法澡相應法門：《金剛經》四句偈，夢幻泡影觀
洗澡也能遇見佛法，福報！
一舉一動都朝成佛之路前進，法澡好乖！
沐浴時間「動亦禪」，動中修禪，一樣可以起觀。洗澡最合適起的觀行有不淨觀、水觀、如夢觀、如幻觀、如泡觀、如影觀、空觀、中道實相觀、……，法門很多。正當我看著泡泡深深思惟「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」的大乘甚深菩薩觀行法門，也是《金剛經》重要法偈時，突然發現遠方的泡泡裏有一小截甩動的東西，非常小。
待我近看，伸手相救才發現是一隻體積很小、孵化未久，體色還粉紅粉紅地透出大片紅血管色澤的小壁虎。「連洗澡也能收徒弟？」我不禁笑了。為免小壁虎被有化學成份的泡泡傷害，我想放他下地，沒想到他又自動往泡泡裏跳水一躍而下，完全無意朝牆壁前進。可能天氣太過炎熱的關係，小壁虎也想一起泡澡，完全不想站在熱乎乎的牆壁上烤小腳腳。至於水溫部分，本來就是大太陽直接加溫的「太陽能常溫水」，難怪他一點也不介意呀！
但是，我還是很擔心有化學成份的泡泡對體積超小的小動物太猛烈，堅持二度打撈，放他下地。這次他決定躲到牆角偷偷看我，讓師父把該做的事做完。法澡就這樣很有個性的留在他被放生的角落，直到約二十四小時後的隔天又在附近出現。次日氣溫涼些，年紀太小的他乖乖地站在牆上被拍照後，為避免一直留在牆角容易發生誤踩危機，我決定把他接到書桌的牆壁區。
接下來，法澡在書桌的牆壁區生活了兩三天，關燈時倒吊在牆上凝視我，開燈時飛快爬向上方的天花板，直到多日後才終於找到大門，爬向戶外的大自然。我這輩子也就這麼一次神奇地在沐浴當下收到一隻小動物徒弟，隨順因緣也開心。
最近我開始明白法澡為何有辦法如此示現。窗外正好是大壁虎族的群聚區，他們常常成群爬到紗窗上活動。換句話說，僧寮正好是大壁虎族的「育嬰房」（產卵區），出於安全感與信任感，他們集體選擇在此產卵，讓我成為小小壁虎寶寶們出生後認識的第一個人類。
說不定，法澡的父母親正是去年皈依的小壁虎呢！
2021年9月10日 星期五
風也有溫柔的生命顏色：Colors of the Wind
Pocahontas | Colors of the Wind | Disney Sing-Along
在環保意識、動保意識、種族平權思潮、生物多樣性主義、……等復古生命觀成為顯學的年代，很多小朋友都知道這部頂頂大名的迪士尼動畫：風的顏色。它的主題曲唱到一件有關風大的超級重點：適當的風大是生命之源。
當我們在土地上發現大量新種子、新植物、新生命時，他們往往是風吹來的。神話中的風神不一定是風害；相反的，風神反而經常與愛情、婚禮、生命延續正相關。例如，希臘羅馬神話中的西風之神澤費羅斯（Zephyrus）歡迎新生的愛神維那斯，解救隻身前往邱比特的同居愛巢大豪宅的賽姬，在種種磨難後親自出席他倆的婚禮。至於西風之神澤費羅斯（Zephyrus）的神話配偶，一說是花神，一說是彩虹女神，總之都是愛與美系列的神祇，與破壞力半點關係也無。西風之神澤費羅斯（Zephyrus）在古人心目中真正的角色是愛情婚姻的有力助緣（風是自然界動植物繁衍散播的主力傳媒之一），並不是風災之類的負面破壞形象。
以佛法而言，地水火風四大隨心所現、因緣成境，只要不走極端、不落兩邊，恰如其分的中道剛剛好就行了。風大也一樣，中道之風也有溫柔的生命系顏色，守護眾生生態系統的正常功能運作。境隨心轉，不是嗎？
《楞嚴經》曰：「琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，經恆河沙劫，有佛出世，名無量聲，開示菩薩，本覺妙明，觀此世界，及眾生身，皆是妄緣，風力所轉。我於爾時，觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動念，諸動無二，等無差別。我時覺了，此群動性，來無所從，去無所至，十方微塵，顛倒眾生，同一虛妄。如是乃至，三千大千，一世界內，所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋，啾啾亂鳴，於分寸中，鼓發狂鬧。逢佛未幾，得無生忍，爾時心開，乃見東方，不動佛國，為法王子。事十方佛，身心發光，洞澈無礙。佛問圓通，我以觀察，風力無依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，傳一妙心，斯為第一。」
菩提心如是，風大也圓通。
頂禮東方不動佛國諸佛菩薩摩訶薩。
送鯨豚寶寶回大海
《地球的孤兒：台灣的精靈》
台灣白海豚：地球僅剩五十隻的海洋精靈
1500~1600個人團結救活一個魚族寶寶再野放歸海，很美的地球故事。縱使成功率低於10%，萬分值得。我們的國土包括大片鯨豚敏感海域，我們的國家不只有義務照顧人類國民，還有義務守護我國海域內生活的水族，海洋環保本來就是海洋國家的國力指標。
地球最大的海洋動物藍鯨會來，初生的鯨豚幼體也會擱淺。為什麼？我們追問。大海潮汐將深海水族送上岸當然是一種「語言訊息」，一種水族的發聲方式。揚棄「野蠻捕鯨人」的身份，提起「文明守鯨人」的角色以後，陸地很小、海洋很大、生命無量龐大的台灣可以做的還很多、很多。
我們會一直將屬於大海的送回大海。
Healing songs of Dolphins & Whales
Deep Meditative Music for Harmony of Inner Peace
龐大的老鯨骨，高頻的海豚音，是不是有種「往日情懷」？
就生死輪迴以觀，我們都曾當過鯨豚，而鯨豚也曾當過人類。
願陸上的、海底的幼兒園都一樣平平安安。
2021年9月9日 星期四
5-minute meditation: Bonington's 'An Estuary in Northern France' | National Gallery
禪不限在坐，也不只在坐。
五分鐘欣賞名畫，隨畫入觀，北法河口也融入安那般那觀（梵文：ānāpāna-smṛti，巴利文：ānāpāna-sati），風平，浪靜，人心定，安穩寧謐地呼吸。
何處而非禪？
卵石禪 Pebble Meditation（一行禪師）
法流法師：卵石禪
Pebble Meditation Practice
祝福大眾志於正定，在無量三昧法門的薰修中法喜充滿，像法流法師一樣歡喜！
也祝福所有乘願再來的小朋友們快速遇見宿世發願要繼續努力的禪定法門，繼續用功！
如花，如山，如水，如空，這次第，石頭路不滑囉……
2021年9月8日 星期三
2021年9月7日 星期二
2021年9月6日 星期一
2021年9月5日 星期日
《佛說普曜經˙說法門品》法語選錄：勸助人天讚嘆說偈
其有樂清淨，在天心思妙；皆宿造德本，故致此淨果。
是故報前世，造行清淨品；無德歸惡趣，在苦痛不善。
從我聞是法，莫起無恭敬；當棄此憍慢，致無量大安。
罪福無有常，無恒無堅固；如夢幻野馬，空中電忽然。
雖以慕五樂，猶渴飲鹹水；離塵度世聖，逮智能充飽。
等諸欲伎樂，一切諸玉女；女人各異心，是時平等業。
不見利養伴，友親諸眷屬；除餘造善業，不樂諸惡品。
是故俱和合，各懷念慈心；奉行真正法，善行自充飽。
常思念諸佛，在法無放逸；樂戒博聞施，忍辱仁和要。
曉了苦無我，專精觀察法；從因緣合成，轉長勝垢濁。
覩見諸辯才，無極之神足；慧功勳自然，造戒聞無逸。
修學無極解，博聞無馳騁；施調意智慧，眾生故行慈。
常修行愍哀，能成眾善法；大要行為本，言行常相應。
勿從他人教，已寂然精進；不以作逮得，無作亦不安。
等意觀其本，生死甚勤苦；不以習離欲，捨邪能究竟。
是故得閑靜，宣布順慈心；尊敬聽法會，滅欲燒塵勞。
棄捐大貢高，執持無諛諂；以時進行道，至滅度無為。
消愚眾濁冥，智慧明化之；棄結塵生網，興發所應行。
雖有眾法師，汝等修行義；不在於彼見，不違諸法訓。
若得佛道時，轉法雨甘露；淨洗其心垢，諮受最法門。
《佛說普曜經˙說法門品》
《佛說普曜經˙說法門品》法語選錄：為諸天說法曜道門
《法曜道門》有八百事，臨欲降神為諸天說。何謂八百？《至誠法門》、《性行成就無所破壞妙喜法門》、《悅非時心欣樂法門》、《成就篤信愛敬法門》、《心自然淨護身法門》、《淨於三事護口法門》、《四善不毀護意法門》、《棄嫉恚癡念佛法門》、《見十方佛念法法門》、《覩法清淨念眾法門》、《趣入寂滅念施法門》、《威神普至念戒法門》、《具足所願念天法門》、《令心清淨慈心法門》、《化之立德悲心法門》、《第一無害歡然法門》、《不毀他人其護法門》、《穢厭愛欲非常法門》、《能越欲色觀苦法門》、《除斷所願無我法門》、《無所猗著觀音法門》、《消不直心觀慚法門》、《除滅內行觀耻法門》、《寂消外行觀誠法門》、《不欺天人觀實法門》、《不親己身觀行法門》、《道御法行觀三寶法門》、《淨滅三塗觀了達法門》、《不失德本觀作法門》、《不輕他人解己法門》、《不自毀身曉人法門》、《不非他人分別法門》、《奉行道法知時法門》、《終不虛妄棄自大法門》、《具足聖慧捨害法門》、《不慢彼我棄結法門》、《無有猶豫好樂法門》、《不懷狐疑棄不淨法門》、《棄貪欲想無諍法門》、《斷鬪訟意無虛法門》、《度無中傷法義法門》、《決了諸義樂法法門》、《逮法光明求聞法門》、《淨觀諸法應正法門》、《奉行平等斷名色法門》、《度諸罣礙厭寶法門》、《成立慧解捨著法門》、《不猗名稱暢陰法門》、《別諸惡行身意法門》、《其體宴靜念通法門》、《拔諸痛痒心趣法門》、《觀心如幻意止法門》、《慧照眾冥意斷法門》、《捨不善本神足法門》、《身心輕便信根法門》、《不願他人進根法門》、《善釋慧明意根法門》、《善造道業定意法門》、《解心諸脫智慧法門》、《現成明哲信力法門》、《越魔威勢進力法門》、《而不還迴意力法門》、《未曾忘捨定力法門》、《滅眾妄想智力法門》、《周旋往來意覺法門》、《解真諦法覺意法門》、《普曜諸法進覺法門》、《積行佛道喜覺法門》、《修平等行信覺法門》、《所作已辦定覺意法門》、《暢諸法行護覺法門》、《度諸所生正見法門》、《好樂入寂正念法門》、《棄若干想正言法門》、《曉了一切諸有音聲猶如呼響正治法門》、《無報應罪正業法門》、《息諸罣礙正便法門》、《消眾欲意正意法門》、《入無志念正定法門》、《逮得三昧無有瞋恨道心法門》、《不斷三寶教淨性法門》、《不樂餘乘聖達法門》、《微妙佛法心無結網應時法門》、《普具諸法施度無極法門》、《備成相好佛土清淨勸化慳嫉戒度無極法門》、《悉度眾惡八難之處攝諸犯禁忍度無極法門》、《心和調柔攝諸恚怒進度無極法門》、《奉眾善德攝諸懈怠禪度無極法門》、《興顯一切一心脫門》、《定意神通攝諸亂意智度無極法門》、《捨眾無明陰蔽窈冥邪見羅網攝諸惡智善權法門》、《隨眾所好而現威儀普攝一切諸佛聖慧四恩法門》、《攝諸眾生使成佛道正法由己四等法門》、《慈悲喜護以斯四等攝諸偏黨化眾法門》、《安己弘誓而不懈惓護法法門》、《蠲除一切眾生塵勞積德法門》、《眾生戴仰聖品法門》、《具足十力寂然法門》、《成如來定其觀法門》、《慧眼訓誨分別辯法門》、《成就法眼道御法門》、《具足佛眼總持法門》、《奉行諸佛之所頒宣辯才法門》、《所可敷演悅眾生心順忍法門》、《順化諸法不起法忍法門》、《輙得更決不退轉地法門》、《備諸佛法從住至住法門》、《至阿惟顏一切智業無餘法門》，處胎出家，詣佛樹下，惟諸仁等，略說其要，是為八百《法曜法門》。
《佛說普曜經˙說法門品》
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