2021年4月28日 星期三

佛典故事:七歲沙彌 7-Year-Old Sramanera

很久很久以前,有一個孕婦。她在內心暗暗發願:「我腹裏的小孩出生以後要出家當沙門,成為佛弟子。」可是,等兒子出生後,她覺得小孩長相異常好看,心生貪戀,心裏就反悔了。但是,反悔歸反悔,她仍有覺性存在。她想:「我已經發願讓兒子出家修道。他出生的過程本來就異於常人,第一,我安隱無痛;第二,母體不出惡露。我不可以基於戀著、貪愛違背我發過的誓願!」

對三寶信心具足的母親把兒子養到七歲就決定送他出家。她親手為兒子織三件法衣,幫母子倆準便當、餐具、澡瓶,一起出發向佛報到。

「佛陀,請哀憐攝受我的兒子,讓他出家當沙門,以後得以成佛。」她請求。

「好。」佛同意了。

「來,媽媽幫你洗手。」母親為即將剃度的兒子洗手時,從澡瓶裏突然冒出九隻龍,一起把淨水吐到小孩的手掌心上。洗完手要洗頭時,水滴又在小孩頭上幻化成一頂有獅子座、寶珠交織的大華蓋,獅子座上端坐一尊微笑的化佛,從化佛口中放射出五色光芒。光芒遍照十億佛剎後返繞佛身,再從小孩的頭頂灌入。接下來,她以飲食供養佛陀與僧眾,母子倆也一起用餐時,大地突然六反震動,十億佛剎諸佛現前。更奇妙的是,大眾用餐後所有的飲食份量保持不增不減,絲毫沒有變動。

「啊,我真是太歡喜了!」她與無數天人當下證得不退轉地。

終於輪到七歲的孩童進行剃度典禮了。他一現出家相就證得不退轉地。

「報告佛陀,」她恭恭敬敬地向佛請法:「弟子今天親眼目覩三件奇怪的事:我幫兒子洗手,澡瓶竟然出現九龍吐水!洗好手,我用剩下的水幫他洗頭,水又在他頭頂化成寶帳、獅子座、化佛!最後,化佛放光又回灌兒子的頂門!請佛陀為我開示!」

「這是你的兒子在十四劫後必定成佛的預兆。九龍浴水,華蓋寶帳、獅子座、化佛放光還從頂入,全都是他必成佛道的瑞應!」

送子出家的母親聽完佛陀的說明,心情非常歡喜。


原典出處:《佛說過去世佛分衛經》


-修行筆記-

經云:『佛言:「是時小兒,我身是。我今於世功德如是。」』故事中得佛授記的七歲小兒是釋迦牟尼佛的前身。生死輪迴俱假身;老人不是一直固定當老人,小孩不是一直永遠當小孩,男人不是總當男人,女人不是只當女人;無常的色身已生生死死更替無量次了。

唯視個人因緣等生死輪迴多久才終於發願踏上佛道。


2021年4月27日 星期二

《大乘本生心地觀經》法語選錄:報父母恩


世間一切善男女,恩重父母如丘山,

應當孝敬恒在心,知恩報恩是聖道。


《大乘本生心地觀經*報恩品》


或生十方淨土中,七寶蓮華為父母,

華開見佛悟無生,不退菩薩為同學,

獲六神通自在力,得入菩提微妙宮。

皆是菩薩為男女,乘大願力化人間,

是名真報父母恩,汝等眾生共修學。


《大乘本生心地觀經*報恩品》


如見父母等無差,不證聖智無由識,

一切男子皆是父,一切女人皆是母。

如何未報前世恩,却生異念成怨嫉,

常須報恩互饒益,不應打罵致怨嫌。


《大乘本生心地觀經*報恩品》


若欲增修福智門,晝夜六時當發願,

願我生生無量劫,得宿住智大神通。

能知過去百千生,更相憶識為父母,

循環六趣四生中,令我一念常至彼。

為說妙法離苦因,使得人天長受樂,

勸發堅固菩提願,修行菩薩六度門,

永斷二種生死因,疾證涅槃無上道。


《大乘本生心地觀經*報恩品》


2021年4月26日 星期一

母德:殊麗粉桃花


粉嫩桃花像耶輸陀羅的殊特絕倫,乃史上最強單親媽媽:丈夫成佛,兒子身證羅漢,自己也隨後出家親證羅漢尼。她以身作證:美麗可以等於神聖;絕美又淸淨。



















母德:典雅白桃花

白桃花,高貴絕俗的優雅美麗。她就像孕育佛子的佛母摩耶夫人,以母德護佑三千大千世界一切有情眾生。









2021年4月24日 星期六

《大乘本生心地觀經》法語選錄:報恩與淨土

 

為求菩提,有其三種十波羅蜜:一者十種布施波羅蜜多,二者十種親近波羅蜜多,三者十種真實波羅蜜多。若有善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,能以七寶滿於三千大千世界,布施無量貧窮眾生,如是布施但名布施波羅蜜多,不名真實波羅蜜多。若有善男子、善女人,發大悲心為求無上正等菩提,以自妻子施與他人心無悋惜,身肉手足頭目髓腦,乃至身命施來求者,如是布施但名親近波羅蜜多,未名真實波羅蜜多。若善男子、善女人,發起無上大菩提心,住無所得,勸諸眾生同發此心,以真實法一四句偈,施一眾生,使向無上正等菩提,是名真實波羅蜜多。前二布施未名報恩,若善男子、善女人能修如是第三真實波羅蜜多,乃名真實能報四恩。所以者何?前二布施有所得心,第三施者無所得心。以真實法施一有情,令發無上大菩提心,是人當得證菩提時,廣度眾生無有窮盡,紹三寶種使不斷絕,以是因緣名為報恩。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

未來世中一切眾生,若有得聞此《心地觀.報四恩品》,受持讀習解說書寫廣令流布,如是人等福智增長,諸天衛護,現身無疾,壽命延長;若命終時,即得往生彌勒內宮,覩白毫相超越生死,龍華三會當得解脫,十方淨土隨意往生,見佛聞法入正定聚,速成阿耨多羅三藐三菩提如來智慧。

《大乘本生心地觀經*報恩品》


《大乘本生心地觀經》法語選錄:上報四恩

世出世恩有其四種:一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

母有十德:一名大地,於母胎中為所依故。二名能生,經歷眾苦而能生故。三名能正,恒以母手理五根故。四名養育,隨四時宜能長養故。五名智者,能以方便生智慧故。六名莊嚴,以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱,以母懷抱為止息故。八名教授,善巧方便導引子故。九名教誡,以善言辭離眾惡故。十名與業,能以家業付囑子故。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

是故汝等,勤加修習孝養父母,若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

眾生恩者,即無始來,一切眾生輪轉五道經百千劫,於多生中互為父母;以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母,昔生生中有大恩故,猶如現在父母之恩等無差別。如是昔恩猶未能報,或因妄業生諸違順,以執著故反為其怨。何以故?無明覆障宿住智明,不了前生曾為父母,所可報恩互為饒益,無饒益者名為不孝。以是因緣。諸眾生類於一切時亦有大恩,實為難報。如是之事名眾生恩。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

若有人王成就正見,如法化世,名為天主。以天善法化世間故,諸天善神及護世王,常來加護守王宮故。雖處人間修行天業,賞罰之心無偏黨故。一切聖王法皆如是,如是聖主名正法王。

以是因緣,成就十德:

一名能照,以智慧眼照世間故。

二名莊嚴,以大福智莊嚴國故。

三名與樂,以大安樂與人民故。

四名伏怨,一切怨敵自然伏故。

五名離怖,能卻八難離恐怖故。

六名任賢,集諸賢人評國事故。

七名法本,萬姓安住依國王故。

八名持世,以天王法持世間故。

九名業主,善惡諸業屬國王故。

十名人主,一切人民王為主故。

一切國王以先世福,成就如是十種勝德。大梵天王及忉利天,常助人王受勝妙樂,諸羅剎王及諸神等,雖不現身,潛來衛護王及眷屬。王見人民造諸不善不能制止,諸天神等悉皆遠離。若見修善歡喜讚歎,盡皆唱言:「我之聖王。」龍天喜悅,澍甘露雨,五穀成熟,人民豐樂。若不親近諸惡人等,普利世間咸從正化,如意寶珠必現王國,於王隣國咸來歸服,人與非人無不稱歎。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

三寶恩者,名不思議利樂眾生無有休息,是諸佛身真善無漏,無數大劫修因所證,三有業果永盡無餘,功德寶山巍巍無比;一切有情所不能知。福德甚深猶如大海,智慧無礙等於虛空,神通變化充滿世間,光明遍照十方三世;一切眾生煩惱業障,都不覺知。沈淪苦海生死無窮,三寶出世作大船師,能截愛流超昇彼岸,諸有智者悉皆瞻仰。

《大乘本生心地觀經*報恩品》

若善男子、善女人,為得阿耨多羅三藐三菩提,精勤修行十波羅蜜,若有所得未名報恩;若人須臾能行一善,心無所得,乃名報恩。所以者何?一切如來觸無所得,乃成佛道化諸眾生。若有淨信善男子等,得聞是經,信解受持解說書寫,以無所得三輪體空,竊為一人說四句法,除邪見心趣向菩提,是即名為報於四恩。何以故?是人當得無上菩提,展轉教化無量眾生令入佛道,三寶種子永不斷絕。

《大乘本生心地觀經*報恩品》


2021年4月22日 星期四

Happy Earth Day 2021!


🌲前人種樹,後人乘涼🌴

🌏「世界地球日」狂賀51週年,🌎

🌍本年度主題:修復我們的地球!🌌

💚51件善待環境的方法💚


一、每天都是地球日

禪門人生,天天地球日。印度塔樹(阿育王樹)起死回生,秋冬落葉木狂發春芽新葉,蔬菜已種,果花已開,水果已結,蝶豆花茶樹新葉新花齊發,「惹人憐愛的心」(安妮王后的蕾絲)正待花期,枇杷種子正在孵芽。護樹首護根,最不傷蟲又最不傷樹的手動拔草工程猶在進行式。

二、環保活動之藉事顯理

出家第一年最先學的常住事就是拔草與護樹:拔無明草,護菩提樹。盡拔在纏雜染妄識,守護實相真如本心。

三、逆轉少子化:環保護生救眾生


首日皈依代表:可愛的「法小」篇


次日皈依代表:佛化婚禮之法師證婚篇


「口吐白沫也要愛」之眾生相,「煞到」境界


依俗諦祝願一切佛化家庭和樂圓滿,子孫代代興隆


約定來世受得人身,找師父報到出家

四、佛門招生活動:動物轉世為人,受人身,入佛門

地球者,依報。六道有情身者,正報。

均提沙彌七歲出家不久就證阿羅漢聖果,前世身為一隻可愛的親人小狗。普天之下,懂得親人、親近僧寶的佛犬們都不可輕;別看人家示現小狗身,轉世入道時證果說不定比人還快!

動物界也一樣很有善根。有登地菩薩權現的動物菩薩,也有善根具足、來世獲人身即出家的未來僧眾,更有努力發心守護道場、護持三寶的善良佛子動物。

五、今世蛙族,來世僧寶

初初發現廢水桶裏的成蛙時,心念沒太多。

或許是嚴冬雨季帶來積水,一兩隻水蛙就順雨而入了吧?

數週後再度觀察,已狂增至十幾二十隻成蛙之多,有點擠地擠在水底跳動。

我的心念依舊沒想太多。

以蛙族的生存智慧來說,明知桶深水淺,一躍而入即是無法登岸的下水不歸路。既然心底明白,何必跳呢?

今天終於悟到真正的理由:水蛙一族為結婚繁衍,明知無法回頭了,照跳不誤。

已婚已生的在家眾笑咪咪自述生命簡史:

「後來,我也會想,對啊,人生為什麼要結婚?為什麼要生小孩?」

她美麗的慈母大眼笑開了:「我覺得像人家都不結婚也很好!」

你問眾生,99%以上都覺得相識相戀結婚生育很好。

我細數蛙族世代:七代同堂!

卵,小蝌蚪,大蝌蚪,小水蛙,中水蛙,大水蛙(浮水結婚典禮給法師看,每天換不同對),以及身材最大、最早發現的老蛙,總共七代同堂。從冬天到春天才短短一季時間,蛙族就繁衍出整水桶的子孫,而且七代同堂。難怪蛙族自古為各洲各國的傳統吉祥物,被人類視為多子多孫的吉利象徵。

緣起法甚深,蛙族不斷示現給僧眾看是為了讓法師安眾生的心;安撫少子化焦慮症。

生機無限,有緣就來。

一個龜奴、魚奴法師當不當蛙奴不是重點,但是打造個像樣的「法蛙常住區」有必要。

雖然沒有宅蛙的蘭花、黃金葛、山芋、水草,佛蛙自有其天然福報。

加水,加葉,加草,加果,加水藻,啟動光合作用的生態系統立刻消除兩天前的水溝味。

水質乾淨了,選擇當靜水蛙或流水蛙都是個蛙自由,法門蛙蛙不同。

祝願這一大桶所有蛙族來世找我報到出家。

這一桶七代同堂,少說幾百,多則破千。

預約道場之「法王座下又添孫」!

六、「未來佛搖籃」之星:地球

地球難住今已住。

三千大千世界恒沙星系、星球,不可說不可說不可稱數,

我們就投胎來三寶具足的地球。

且說太陽系當中有哪顆星球有道場、有法師?

地球才有。

不信你問地球上的大眾法師移民去火星、月亮、冥王星、太空站上去開個道場弘法要不要?

連外星人都還沒打招呼、拉拉手,也沒找到外星動物,度誰呀?

地球是我們大家的寶貝:「未來佛搖籃」之星。

這顆充滿生命、滿佈眾生的星球有數以兆計的未來佛定居。

轉世地球,一生廣結的眾生緣、佛緣必破億兆計,功德無量!

愛護地球,環保護生,功德無量!




2021年4月21日 星期三

水蛙徒弟:法小

法小非小自性大,

南瓜非南超法界。

蛙族法脈生又生,

心水無窮恒常流!


一個老頭的輪迴

拙僧的俗家長輩都深信輪迴的真實性。我自幼天生「阿公臉」,跟現在的面相完全不一樣!幼時不只長一張老男人的臉,飲食習慣也活像老公公,就愛吃軟軟的、熬膏膏的、拌糊糊的老人食品。所以,家族中一致公認我是老頭子來轉世。

(這件事我沒說,佛研所同學朝夕相處也有相同的心得。她講,她覺得我就像個老頭子,有老頭子的反應、思考、行為模式。因此,出家比我久的她喜歡跟我研討佛學與人生觀,覺得我像老人)

後來直到青春期,為打球、外務、同儕才開始慢慢調整成青少年飲食:有咬勁、有Q感、耐咬可咬、不太流質的塊狀物。事實上我整個童年都陪時髦阿嬤吃阿嬤級的食品,從咖啡牛奶、法式土司、大量日本食物一直到台菜台味種種廚師菜,當然也每天幾乎都吃得到阿嬤親手種的絲瓜。

很多人都以為我不是都市小孩,但是我的確是高雄市的港都男兒、港都女兒一起生下的港都小子/小鬼/小僧。俗家開幼稚園,有一大片兒童遊戲廣場,阿嬤為我打造了有植栽、有動物、有水域魚族蛙族、鄰近巷弄有種種小樹蝸牛區的環境,我沒有離開大自然。更有甚者,我是自幼看「中油加油站」在我家對面整地、興建的小孩,中油加油站的那塊地就是我的頂級遊樂場,從一大片草地、泥巴地、沙地石頭地(就像道場的天然可食藥草地)慢慢建設成中油加油站。所以,鄉下小孩應該享有的玩耍福利我也有享用到,成為在高中時期可以昂首堅稱「雞只有兩隻腳,沒有四隻腳」的高中生。

「雞到底有幾隻腳?」曾是我的高中同班同學激辯的下課話題。外縣市來的外地生講兩隻,台北市一生只逛超市的在地都市學生講四隻,論點是一個看活的、養的、會叫起床的;一個看超級市場切塊冷藏出售的;各自陳述不同的眼識經驗,每個人都覺得自己認知正確。

我身為有鄉下體驗的都市兒童,當然很中道!我讓同學們不吵,還可以提出有力證據:我家養過!我阿嬤有養下蛋用寵物雞,小雞仔給我們當寵物養、餵小米,我看很多年沒錯,一般雞絕對兩隻腳!(基因突變或其他理由有例外,不多)

輪迴當然是真的。


《大乘本生心地觀經》法語選錄:三寶十義

譬如世間第一珍寶具足十義,莊嚴國界饒益有情,佛法僧寶亦復如是。一者堅牢,如摩尼寶無人能破,佛法僧寶亦復如是,外道天魔不能破故。二者無垢,世間勝寶清淨光潔不雜塵穢,佛法僧寶亦復如是,悉能遠離煩惱塵垢。三者與樂,如天德瓶能與安樂,佛法僧寶亦復如是,能與眾生世出世樂。四者難遇,如吉祥寶希有難得,佛法僧寶亦復如是,業障有情億劫難遇。五者能破,如如意寶能破貧窮,佛法僧寶亦復如是,能破世間諸貧苦故。六者威德,如轉輪王所有輪寶能伏諸怨,佛法僧寶亦復如是,具六神通降伏四魔。七者滿願,如摩尼珠隨心所求能雨眾寶,佛法僧寶亦復如是,能滿眾生所修善願。八者莊嚴,如世珍寶莊嚴王宮,佛法僧寶亦復如是,莊嚴法王菩提寶宮。九者最妙,如天妙寶最為微妙,佛法僧寶亦復如是,超諸世間最勝妙寶。十者不變,譬如真金入火不變,佛法僧寶亦復如是,世間八風不能傾動。佛法僧寶具足無量神通變化,利樂有情暫無休息。以是義故,諸佛法僧說名為寶。

《大乘本生心地觀經*報恩品》


2021年4月20日 星期二

《大乘本生心地觀經》法語選錄:如來三身

唯一佛寶具三種身:一自性身,二受用身,三變化身。第一佛身有大斷德,二空所顯,一切諸佛悉皆平等。第二佛身有大智德,真常無漏,一切諸佛悉皆同意。第三佛身有大恩德,定通變現,一切諸佛悉皆同事。

其自性身無始無終,離一切相絕諸戲論,周圓無際凝然常住。

其受用身,有二種相,一自受用,二受他用。

自受用身,三僧祇劫所修萬行,利益安樂諸眾生已,十地滿心,運身直往色究竟天,出過三界,淨妙國土坐無數量大寶蓮華,而不可說海會菩薩前後圍遶,以無垢繒繫於頂上,供養恭敬尊重讚歎,如是名為後報利益。爾時,菩薩入金剛定,斷除一切微細所知諸煩惱障,證得阿耨多羅三藐三菩提,如是妙果名現報利益。是真報身有始無終,壽命劫數無有限量,初成正覺窮未來際,諸根相好徧周法界,四智圓滿,是真報身受用法樂:一、大圓鏡智,轉異熟識得此智慧,如大圓鏡現諸色像。如是如來鏡智之中,能現眾生諸善惡業,以是因緣,此智名為大圓鏡智。依大悲故恒緣眾生,依大智故常如法性,雙觀真俗無有間斷,常能執持無漏根身,一切功德為所依止。二、平等性智,轉我見識得此智慧,是以能證自佗平等二無我性,如是名為平等性智。三、妙觀察智,轉分別識得此智慧,能觀諸法自相共相,於眾會前說諸妙法,能令眾生得不退轉,以是名為妙觀察智。四、成所作智,轉五種識得此智慧,能現一切種種化身,令諸眾生成熟善業,以是因緣,名為成所作智。如是四智而為上首,具足八萬四千智門,如是一切諸功德法,名為如來自受用身。

二者如來他受用身,具足八萬四千相好,居真淨土說一乘法,令諸菩薩受用大乘微妙法樂。一切如來為化十地諸菩薩眾,現於十種他受用身。第一佛身,坐百葉蓮華,為初地菩薩說百法明門,菩薩悟已起大神通,變化滿於百佛世界,利益安樂無數眾生。第二佛身,坐千葉蓮華,為二地菩薩說千法明門,菩薩悟已起大神通,變化滿於千佛世界,利益安樂無量眾生。第三佛身,坐萬葉蓮華,為三地菩薩說萬法明門,菩薩悟已起大神通,變化滿於萬佛國土,利益安樂無數眾生。如是如來漸漸增長,乃至十地他受用身,坐不可說妙寶蓮華,為十地菩薩說不可說諸法明門,菩薩悟已起大神通,變化滿於不可說佛微妙國土,利益安樂不可宣說不可宣說無量無邊種類眾生。

如是十身,皆坐七寶菩提樹王,證得阿耨多羅三藐三菩提。諸善男子!一一華葉各各為一三千世界,各有百億妙高山王,及四大洲、日月星辰,三界諸天無不具足。一一葉上諸贍部洲,有金剛座菩提樹王,其百千萬至不可說大小化佛,各於樹下破魔軍已,一時證得阿耨多羅三藐三菩提。如是大小諸化佛身,各各具足三十二相、八十種好,為諸資粮及四善根諸菩薩等、二乘、凡夫,隨宜為說三乘妙法。為諸菩薩說應六波羅蜜,令得阿耨多羅三藐三菩提究竟佛慧。為求辟支佛者,說應十二因緣法;為求聲聞者,說應四諦法,度生老病死究竟涅槃。為餘眾生說人天教,令得人天安樂妙果。諸如是等大小化佛,皆悉名為佛變化身。善男子!如是二種應化身佛,雖現滅度,而此佛身相續常住。

如一佛寶,有如是等無量無邊不可思議利樂眾生廣大恩德,以是因緣,名為如來、應、正遍知、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。善男子!一佛寶中具足六種微妙功德:一者無上大功德田,二者無上有大恩德,三者無足二足及以多足眾生中尊,四者極難值遇如優曇華,五者獨一出現三千大千世界,六者世出世間功德圓滿一切義依。具如是等六種功德,常能利樂一切眾生,是名佛寶不思議恩。

《大乘本生心地觀經*報恩品》


《大乘本生心地觀經》法語選錄:大乘妙法,心地法門

如來世尊出興於世,甚難值遇如優曇華,假使如來出現於世,說此妙法亦復為難。所以者何?一切眾生遠離大乘菩薩行願,趣向聲聞、緣覺菩提,厭離生死永入涅槃,不樂大乘常樂妙果。然諸如來轉於法輪,遠離四失說相應法:一無非處,二無非時,三無非器,四無非法。應病與藥令得復除,即是如來不共之德,聲聞、緣覺未得自在,諸菩薩眾不共之境,以是因緣,難見難聞菩提正道心地法門。若有善男子、善女人,聞是妙法一經於耳,須臾之頃攝念觀心,熏成無上大菩提種,不久當坐菩提樹王金剛寶座,得成阿耨多羅三藐三菩提。

《大乘本生心地觀經*報恩品》


2021年4月19日 星期一

她的道歉

 

剃頭首日,必有奇遇。

沒有白髮證明妄身年齡,必逢人間奇遇。

有一天,我走著,一個冒冒失失、情緒激動的婦人衝向我,以相當情緒化的口吻、帶有指責意味的口氣問我:「你為什麼出家?你爸爸媽媽呢?你媽媽知不知道?她怎麼可能同意?」

聞言,我靜觀她數秒,獲得下述資訊:她是為人妻、為人母的婦女,真實年紀比我大幾歲而已,但是看到法師的娃娃臉、年輕相心生誤判,誤以為我是年紀相當於她女兒的小女生。因此,完全沒有任何佛學概念的她焦慮地半路叫喚我,詰問我「一個小女孩」怎麼可以辭別父母去出家?情緒事實上比語言夾帶更豐富的溝通訊息。

於是,為了安撫她躁動的心,我開口以平輩之間說話常用的平靜禮貌口氣告訴她:「我媽媽在我出生那年就自殺往生了,她沒辦法同意。」事實上,出家這件事是六道有情普天同慶的喜事一件,只有人間執著現世利益的利害關係人會不肯放人。

她聞言臉色大變,後退一步,開始大聲道歉:「對不起,對不起,我不知道……」隨後轉身逃跑。聽我開口,她當場明白三件事:第一,我的年紀一點也不小。第二,她想像中的出家故事不符人生現實。第三,她出於無知問了一件萬分執著家庭親屬關係的在家人的傳統大忌諱,也就是違反隱私權之餘還揭別人家庭痛處。

多年大量接眾,我很清楚我的業報身會讓凡夫眾生如何誤判。跟我同年出生、年齡一模一樣的在家已婚居士若事先完全不認識我,半路上初遇時,經常誤以為我的年紀約莫跟她/他的女兒一樣大,大約是大學生或大學畢業生介於十八九歲到二十出頭的年齡。但是,相反的,縱是首次見面,我很少誤判在家眾的年紀,誤差值很小。我看人不是看一層皮。


法字輩帖

之一、蝸牛


蝸牛,安靜、溫和、有定力。


絕對是寵物上選。


蝸牛是天生的水源探勘高手:他在哪,水就在哪。


來自非洲,遠離非洲、定居仙島卻一生無法環島一周。


於是,他慢慢地從心出發,日日佛國旅行。

二、冬蟲之勇


縱然在嚴冬寒流中,毛毛蟲始終頑強生存,努力爬到牆角避風過冬。

蝴蝶絕非美麗花瓶,是生存能力超強的堅忍內歛角色。

三、春蟲之智


法羽的體型非常大,在大型蝴蝶聚集採蜜的大龍眼樹上悠遊自在。

蟲也有蟲的智商,昆蟲的生存智慧判斷。

道糧豐沛,法脈興隆。

四、拈花這念心最酷


法酷一動也不動地注視供佛蘭花。

花開花謝總無常,紮根放葉蘊生機。

五、法虎寶寶


全世界沒有幾隻壁虎在僧竂破蛋出生,法虎前世修來。


年既幼稚,大頭小身比例超萌。


身為被人類定位成「益蟲」的蟲虎一族,法虎六時平安。

六、煩惱即菩提

我與動物因緣甚深,而且是一場嚴重起煩惱的兒童生命史:

大人逼我吃魚蝦,起煩惱。

大人把我辛辛苦苦帶回家的可愛蝸牛熱炒來下酒吃,起煩惱。

大人把我的寶貝小黑羊「怎樣」又不講,無故失蹤,起煩惱。

至少我養毛毛蟲時沒人敢有意見,終於難得不起煩惱。

動物有佛性,我也有佛性;

有佛性的證據就是會起煩惱!

一切眾生皆有佛性……

若人類傷害眾生,眾生也會起煩惱!

當年我為小黑羊起的無明煩惱可大了;為此正式宣告:

「我長大以後不要結婚!」

這是人類不友善動物的基本代價。