五福臨門迎金虎，先從五隻小虎寶寶的可愛掌心開始吧！
這隻可愛到地球跳舞的虎掌原型來自一隻還在吸奶嘴、人工餵奶的真實虎寶。
雨中杜鵑與吸飽雨水的紅葉當然也是真的，由地神樹神花神集體供養。
賀年卡五式組曲也是真的。
真，我心。
雨中杜鵑與吸飽雨水的紅葉當然也是真的，由地神樹神花神集體供養。
賀年卡五式組曲也是真的。
真，我心。
虎年快樂！
2022年1月30日 星期日
《方廣大莊嚴經》法語選錄：香雲妙頌菩薩功德
爾時西北方世界，有國名雲，其佛號曰雲王。彼有菩薩摩訶薩，名雲雷震聲，遇斯光已，與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場，為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力，化作沈水香雲及栴檀香雲，遍布菩提道場，諸天眾會皆生歡喜奇特之心，共相謂言：「以何因緣有斯瑞應？」其香雲中，出妙頌曰：
法雲覆一切，普雨於法雨，滅眾生煩惱，令得於涅槃。
神通定根力，功德為莊嚴，
證甘露菩提，故獲如斯供。
《方廣大莊嚴經˙嚴菩提場品》
《方廣大莊嚴經》法語選錄：龍妃祈請速坐道場
能斷貪瞋癡，世間諸過患，渡生死海者，故我今頂禮。
尊為大醫王，善拔煩惱箭，眾生未調伏，而當調伏之。
眾生處世間，恒為煩惱覆，尊當以慧日，照之令得除。
世間無依怙，今當得依怙，而於虛空中，雨種種衣食。
諸天龍神等，皆生歡喜心，辯才大導師，願速坐道場。
降伏眾魔怨，當成無上道，似昔諸如來，所證菩提法。
無量劫修習，利益諸群生，願速坐道場，證無上菩提。
《方廣大莊嚴經˙詣菩提場品》
2022年1月28日 星期五
福虎嘯春2022-4：防疫總柴？
之一、求拍照
當一隻撒嬌狗狗擋住鏡頭不走「求拍照」，一定要拍。之二、好像衛福部的防疫總柴
法饅極可能是柴犬Mix混血犬，上一代貴族與平民自由戀愛的作品。
之三、武松打虎
今年是虎年，而澆松樹並不會令我變成武松，也不會變出兩個風騷嫂嫂。
之四、饅頭與包子
三毛說書的文學場景一直重覆饅頭與包子，彷彿梁山好漢必須一直吃饅頭與包子……
之五、真諦與俗諦
俗諦再怎麼大開方便門都權變，真諦實相穩站不動。
當下防疫人生，手邊卷卷阿含。
之六、春節防疫指引
防疫總柴要不要拍成MV乾脆？
好餅片片，飼料成山。
之七、77% 巧克力
福虎年甜甜嘴，唯人類限定的全素美食。
之八、師父寶
世間有媽寶，出世間有師父寶。法饅，你就認了吧……
2022年1月27日 星期四
福虎嘯春2022-3：防疫的意義（福虎發威版）
你戴口罩又勤洗手 你量體溫又噴酒精
你落實在地圖上 每一道實聯的登記
你造冊做健康管理 安裝臺灣社交距離
你秀出疫苗卡裏 每一款最愛的針劑
卻說不出你清潔的頻率
卻說不出QR Code登錄哪一種表情
卻說不出在什麼場合專人負責執行
說不出消毒的原因
你取消了許多跑攤 你維持好社交距離
你停辦了行程上 每一次的擁擠群聚
你提報防疫的計畫 你動線分流的好用心
你配合團體裏人數規劃疏導的場景
卻說不出禁飲食的原因
卻說不出地面標示排隊站立點
卻說不出在什麼場合一人一室為限
說不出防疫的意義
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
你勉強說出你配合的原因
卻說不出你掃描我哪一種表情
卻說不出在什麼場合應速安排就醫
說不出防疫的意義
配合疫調通知機關提供資訊聯繫
都是你防疫的原因 你護念我
就是防疫的意義
福兔躍夏2023+
陳綺貞 Cheer Chen【旅行的意義 Travel is Meaningful】
Official Music Video (官方HD高畫質版)
你屬於我，就是寫信的意義
寫不出愛我的原因
說不出欣賞我的表情
說不出分心的場景
寄出的每一封信
唯識拆解
中觀實相
我曾讓你動心
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
世間男女愛過就好聚好散
善緣開始
善緣結束
有緣份走到愛情又何苦拐個彎走向官司？
留份情面在，來世好相見
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
一輩子很快
幾大劫幾中劫幾小劫也很快
善惡一念間更快
2022年1月26日 星期三
《方廣大莊嚴經》法語選錄：龍王讚佛詣菩提場
面淨如滿月，世間大導師，我昔值諸佛，瑞相皆如是，
今尊破魔已，行當證菩提。曾於過去劫，廣修內外施，
持戒及忍辱，精進禪智慧，方便大慈悲，願力喜捨等，
以是諸功德，當得成佛道，一切諸叢林，低枝禮佛樹，
有千吉祥瓶，圍遶在虛空，眾鳥吐和音，翻翔競隨逐。
身色真金光，遍照於十方，惡趣停苦惱，世間蒙快樂。
尊今於三界，定為大導師。梵王及帝釋，欲色諸天子，
咸捨微妙樂，皆來申供養，尊今於世間，必為大醫王。
凡是所遊踐，蓮華隨步起，尊今於世間，必為應供者。
導師坐道場，無量拘胝數，一切魔軍眾，皆當自摧伏。
日月可墮落，須彌可崩壞，若未得菩提，終不可移動。
願我與眷屬，得捨此龍身，功德自莊嚴，當往菩提座。
《方廣大莊嚴經˙詣菩提場品》
《方廣大莊嚴經》法語選錄：梵天勸發供養導師
無量百千劫，具慈悲喜捨，禪定智慧通，於今證涅槃。
若欲遠三惡，及離於八難，受天妙樂報，乃至得涅槃。
應持上供具，供養於菩薩，六年修苦行，欲詣菩提場。
三千世界主，釋梵及日月，一切無與等，見者咸歡悅。
降伏諸魔軍，必當成正覺，身相三十二，最勝自莊嚴，
梵音甚清徹，心淨離諸過。或有人樂欲，上生於梵世，
或有人樂欲，證得聲聞果，或有人樂欲，得成辟支佛，
或有人樂欲，當獲無上果，如是諸人等，應供養導師。
《方廣大莊嚴經˙詣菩提場品》
2022年1月25日 星期二
福虎嘯春2022-2：蟲蟲版禪心世界
黃蟬花心空，屬於夾竹桃科。
真空出妙有，養育漫天飛蝶。
學飛以前，先學行路。
一口一口，一步一步。
返觀心源，內觀自照。
以妄止妄，以器除器。
黃蟬花心別有一番禪心世界。
走到就知道。
福虎嘯春2022-1：六條瓢蟲的偉大語錄
「啥款？」
「你愛減肥啦……」
「妳很兇。」
「啥款？」
「跟我出來，一次一格……」
「你再走試試看，我們回家！」
「絕對不要放棄散步，放棄散步就輸了。」
「一輩子就好，拜託妳！」
花開見佛比我們兩隻想的閣較偉大。
「走正路？那是好命人的權利！」
「只要我們兩隻可以在一起散步就好了。」
「U閣啥款？」
「吃太胖是吃太胖，但不代表我們做錯事。」
「你以為你欠我的是這個嗎？一直散步！」
「妳就腿短啦，肥肥的……今天要開心。」
2022年1月24日 星期一
2022年1月22日 星期六
春天法師可以淋雨嗎？（詩的還原/溼的還原）
變奏三
將休未休誰春眠
深夢淺夢雨溼鞋
法師收放惟依法
平安自在好年節
變奏二
誰眠
將休眠了
似眠未眠
深夢淺夢
未盤根，未錯節
留待重層一一包裹
終於真正進入
今年最美的時段
我的法師在不斷的淋雨
悄聲無息長大
小的收好
大的淋著
雨縱好
唯恐淋壞
豈能放任不管
變奏一
睡著了沒
法師都要休眠了
好像休眠的
深度休眠狀態
未盤根，未錯節
重層一一包裹起來
才會真正進入
今年最美的時段
我的法師在不斷的淋雨中
悄悄長大
小的法師當下收了
大的法師繼續丟外面淋著
為什麼收呢？
小的法師淋溼會壞
雨水滴滴雖好
不要長時間淋哦
法師也是多肉
而多肉
短時間內淋雨無妨
長時間不管不問任由它淋雨
肯定就會出問題了
腐爛落葉
病菌蔓延
徹底沒救了
驚悚文本（變奏的原點）
https://www.ibonsai.cc/a/202106/46614.html
所謂「法師」是指肉友行話「法師系多肉植物」，也就是蓮花掌屬的肉質植物。品種非常繁多，含有永恒不凋玫瑰美名、孤芳自賞的山地玫瑰在內。向來不知多肉植物有品系亦名「法師」，乍讀此文真是驚悚……
2022年1月21日 星期五
《方廣大莊嚴經》法語選錄：正念正知降魔波旬
菩薩之所居，林野甚清淨，東望尼連水，西據頻螺池。
初起精進心，來求寂靜地，見彼極閑曠，止此除煩惱。
時魔王波旬，到於菩薩所，詐以柔軟語，而向菩薩言：
世間諸眾生，皆悉愛壽命，汝今體枯竭，千死無一全。
當修事火法，必獲大果報，無宜徒捨命，為人所憐愍。
心性本難伏，煩惱不可斷，菩提誰能證，自苦欲何為？
菩薩告波旬，而作如是言：
惽醉貪瞋癡，與汝為眷屬，將汝至於此，共汝壞善根。
我不求世福，勿以此相擾，我今無所畏，以死為邊際。
志願求解脫，決無退轉心，雖有諸痛惱，我心恒寂靜。
住斯堅固定，精進樂欲等，我寧守智死，不以無智生。
譬如義勇人，寧為決勝沒，非如怯弱者，求活為人制。
是故我於今，當摧汝軍眾，第一貪欲軍，第二憂愁軍，
第三飢渴軍，第四愛染軍，第五惽睡軍，第六恐怖軍，
第七疑悔軍，第八忿覆軍，第九悲惱軍，及自讚毀他，
邪稱供養等。如是諸軍眾，是汝之眷屬，能摧伏天人。
我今恒住彼，正念正知等，銷滅汝波旬，如水漬坏器。
菩薩作是言，魔王便退屈。
《方廣大莊嚴經˙往尼連河品》
《方廣大莊嚴經》法語選錄：示現苦行摧伏外道
菩薩於往昔，捨位出家已，為利眾生故，思惟諸方便：
我出濁惡世，生此閻浮提，多諸邪見人，破法行異道。
愚者求解脫，自苦其身心，雖怖生死因，恒迷出離果。
或有赴火聚，自墜於高巖，五熱以炙身，塗灰而自毀。
日常一掬食，劣以濟身命，乞食於他門，主喜而方受，
顏色少懷悋，終朝而不食。或時聞杵臼，及以狗吠聲，
即止不行乞，乃喚亦不受。蘇油及美味，乳酪沙糖等，
一切皆不御，唯食麤惡食。糠汁及油滓，狩糞并藕根，
草木諸花葉，以求於解脫。或有服淨水，或日食一麻，
或止進一米，或有自餓死，以求於解脫。或有著皮革，
糞掃及鳥羽，樹皮毛毼等，種種弊衣服。或有著一衣，
乃至著七衣，或有常露形，以求於解脫。坐臥編椽上，
棘刺灰土中，板杵瓦石間，以求於解脫。或常舉兩手，
或有翹一足，散髮及髽髻，逐日而迴轉，以求於解脫。
或常禮日月，河海及山川，高原諸樹林，以求於解脫。
此諸外道等，勤修無利苦，執著虛妄業，堅受未嘗捨，
如是邪見人，死當墮惡趣。我為如是等，昔於六年中，
示現摧伏彼，勤修大苦行。有諸無智人，見外道邪苦，
竊以為真法，便生隨喜心，亦為成熟彼，勤行大苦行。
乃擇空閑地，加趺坐三昧，當是節食時，日食一麻米。
履寒不就煖，處熱不求涼，亦不逐蚊虻，亦不避風雨。
童牧來觀看，戲以草O刺，通於耳鼻口，以草木瓦石，
打擲於我身，亦不能致損，一切皆忍受。身亦不低昂，
亦不生疲極，涕唾便痢等，諸穢皆已絕，唯餘皮骨在。
血肉盡乾枯，形體極羸瘦，如阿斯迦樹，住阿那婆定。
身心寂不動，亦不味禪樂，而起大悲心，普為諸眾生，
修行如是定。以修此定故，速疾得成佛，滅除外道眾。
摧伏諸異學。亦以迦葉等，不信有菩提，如是大菩提，
無量劫難得。為是諸人等，入阿那婆定。當坐此定時，
有十二洛叉，諸天人眾等，住於三乘路。諸天龍神等，
恒於日夜中，供養菩薩身，各自發弘願，願住那婆定，
利益諸眾生，其心如虛空。
《方廣大莊嚴經˙苦行品》
2022年1月18日 星期二
婚變療傷的第一步：面對現實
「修行就要面對現實。」這是傳授中道實相心法的老和尚給云云眾生四眾弟子開示的白話文法語。那麼，在婚姻裏大痛大苦的人怎麼辦？
受傷的女人說：「人家說，男愛色，女愛財。所以，他走了，我沒留。」這是一個把位置退讓給小三的女人的抉擇。位置空出來給別的女人，她心裏破一個大洞留給她自己，一個從來沒補過的大空洞。
心病還需心藥醫。關於異性戀婚姻制度，關於傳統性別刻板印象，她從一開始就誤判了。男人娶她不是愛她，男愛財。世間有相當比例的男人是在沒有愛情、需要洩慾、經濟伴侶、裙帶利益、生殖利益下才選擇婚姻。民法婚姻編向來不以「愛情」為婚姻成立要件，人世間有大量無愛婚姻。但是，女人卻不幸像張愛玲筆下的苦情女角們張開大腿就打開從陰道通向心靈的道路似，不小心把真心交給不值得的丈夫。結果，一旦發現丈夫往小三們的陰道鑽到上癮提離婚就天崩地裂抓狂了。女人嫁他反而是愛他，女愛色。結果，愛財的男人撈到財就去追逐真愛/小三們，愛色的女人執著魚水之歡慣性的配偶獨占慾而失心瘋。這是一個「在婚姻裏單戀的悲劇」，也是天下為數不少的人妻的人生悲劇。女人如果真的愛財，丈夫斬盡小三們都不會挑半根眉毛；若只貪圖丈夫的財不會為丈夫通姦失魂落魄、人生夢碎，根本不在乎丈夫在外面睡人睡雞或睡豬。會為了丈夫通姦而心碎抓狂的都愛男色，執著丈夫的身體/性器是她自己一個人的。
一個異性戀女人要面對自己貪圖男色才愛錯人、嫁錯夫的現實。女愛色，男愛財，男的在妻室身上撈夠婚姻紅利與金錢利益以後挾帶經濟資本去追逐小三們才是男愛色的起點（假設小三是女愛財的話，但小三也千萬種不是只貪財，有的小三是愛情詐騙的受災戶），而走不出婚姻失敗惡夢的原配才是女愛色愛到連心都賠掉、人財兩失只剩心口留下一個一輩子補不起來的大洞的苦命人。
苦集滅道四聖諦不只是給出家人去證羅漢果位、菩薩破見思惑業用的；四聖諦通出家在家，也能讓在家眾活用在婚姻愛情上。以前誤判了，在心理上破了大洞。現在認知正確，返照自己、反省自己、觀察自己當年是如何落入異性戀文化共業業力裏去掉進「男貪財、女貪色」的不良婚姻受苦受難，從面對現實下手開始補自己心理上的大洞，起死回生。
佛經裏有很多羅漢尼在出家前性經驗很豐富（古印度盛行童婚，童女或少女就開始累積性經驗，古印度的尼眾以嫁過人生過子者為大宗，現代也一樣。一路單身到出家的僧尼是少數）。不是像嬰兒單純一張白紙在證阿羅漢，是跟男人上床上到看破放下出家去斬掉男色、斷見思惑在證果！
生命你比我想的閣較偉大
死亡這件事並不如我們想像中輕鬆簡單。
十幾年前重大疾病一樣一樣發作，一樣一樣檢查確診，一次又一次病倒、休養、急診，終於弄到體重從五十七公斤的最高點暴瘦到三十九公斤，還以平均半個月至一個月瘦一公斤的神速瘦下去，變師兄弟口中的紙片人。
因緣至此，當年我以為我快往生了。師兄弟出遊為我帶回一枝初冬的梅花，我就將一剪含苞待放的秀麗冬梅插在美美的惜福瓶子裏，夜裏燈下爬稿紙寫小說。以前為道場寫那麼多年，沒為自己寫過，人都快死了，想至少寫跟公務無關的人生，或者，至少寫一次我的心。寫著寫著，寫出一篇現代出家記，變奏曲版的時空穿越版紅樓夢，寫到半夜邊校稿邊哭到不行，哭到肝腸寸斷，哭完點一把小火焚稿入水消散，再帶著雙手殘留的炭燒餘味掉著眼淚入睡。月光透過薄薄的窗照進那一剪溫柔無語的梅花，我對我這短短的一生、無法言喻的心碎獨自感傷，夜色如此美麗，而我就要一個人到另一個世界旅行。
天哪，那年到底怎麼搞的？（出家人生病，尤其生重病、發作重病，最好一個人躲起來躲好。重病當下第六七意識相對作主能力變差，威儀架勢形象自我克制不好，很容易原形畢露，表情語言動作情緒失控事後還想不太起來。法師對三寶有個基本門面責任，不宜示現不像法師的樣子）
當下你若問我，我實在不記得構思什麼小說情節可以寫到搞哭自己好幾個小時再垂淚入夢……我好厲害，虛擬文學假有境界要入戲也可以這樣，八識田妄識變現個妄境再拿妄境反薰自己逼出平常二十四小時的法師身份下絕對不可能釋放的業境。沒葬花用文學葬心，食不下咽看什麼人間煙火都噁心沒胃口（除了咖啡牛奶或重奶茶），瘦去半條命又哭得半死竟然沒死。病得要死，這病那病，以為快死，一直沒死。
死亡因緣真的沒有我們想像中那麼容易成就。讓八識心海虛擬一場死亡也能還一場命債（還債的方法不只陪吃飯又陪散步再畫格子抵消）。生命你比我想的閣較偉大……
謹以此文供養普天之下所有渴望長命百歲吃百二的人們。
何韻詩HOCC 癡情司MV 舒淇特別演出
（淚海漫天美人版）
紅樓夢（片頭曲）開闢鴻蒙
紅樓夢（片尾曲）飛鳥各投林
HOCC何韻詩 賈寶玉插曲 花花MV
（拈花微笑超越花痴版）
（拈花微笑超越花痴版）
世界上，死了心愛的女友又娶了不愛的妻室的苦情男很多。如果這等苦情男集體出家當比丘的話，地球上的比丘人口一定破百萬人次以上。唯，痴情至極出家一了的稀世情種著實不多，再娶續弦拼香火給交待者眾。執是之故，比丘人口千古太少，真真太少。
十幾年前，我寫出一篇讓我自己哭到天昏地暗揪心碎心無以為繼唯有一死的出家小說，主角當然也落髮出塵去。只是，出家的是誰？是賈寶玉或林黛玉？往生的又是誰？為情瘋顛的又是誰呢？我不記得了。我沒成佛，生死死生輪迴那麼幾大恒沙劫，愛過的被愛過的都不記得了，何況是病中識心虛弱時寫的短篇小說？
2022年1月17日 星期一
畫佛
初冬一日，難得想畫。畫什麼？畫佛陀好了，考慮中。佛陀長什麼樣子？漫長幾十年，書本上、講義上、執事上遍看佛像，沒有任何一尊是根據印度時代活著的佛陀本人或其照片所繪，數千年佛像都有不同文化、不同國家、不同種族的自我肖像畫/當代服裝展的特質。
思考幾天後，我沒畫。
（如果我想畫的是我的心所想像出來的佛陀的長相就畫了）
除非人類發明時光機，搭時光機回古印度後用現代攝影工具拍下佛陀的照片或直接在古代生活、寫真、畫完佛陀本人再搭時光機回現代，否則佛像就是人心的想像畫，國族文化的自我投射，不是佛陀本人的長相。
知識論領域的爭議來自無法實證。
佛的長相、佛的聲音、佛的語言、佛的出家前婚姻史與家庭史、……所有的爭論都來自我們無法「實證」佛陀活生生以人之姿活在地球上的當下。無法實證，無法以科學方法回到過去的當下，只能活在我們的當下憑想像爭論。
2022年1月16日 星期日
腫：一個法門
之一、秘密的執著
從小，從有記憶起，我就有一個與生俱來的大執著：無法忍受小腹鼓鼓地凸出來變肥肥的小腹。理由？不知道。緣起？不知道。目的？不知道。這是我心裏天大的秘密；但是，我的師父不知道為什麼卻知道了。
有一天，師父特地在高級貴賓圍繞下指著一千年以上的唐朝真品菩薩石像的凸腹，側身轉頭對我笑咪咪大聲地講：「唐朝很富貴啊，吃得肚子胖胖地。」我真是當場心跳加速：為什麼為什麼為什麼為什麼師父會知道？
之二、水腫與盛唐肥不一樣
水腫跟肥胖是完全不同的兩件因緣。為什麼呢？我有另一項與生俱來的大執著：美學直覺。只消眼根輸入、眼識登記、識心計算人體骨架肌肉比例，憑直覺就可以知道是天然肥胖還是有種種醫學意義的水腫現象。身為一個天生無法忍受小腹卻一輩子擁有啤酒肚帥爸的人，這方面的法門我算獨具慧眼，非常有慧根。
之三、消除水腫的法門
喝足量的水，保持正常的新陳代謝率。
避免久坐、久站。
適度運動，穿著寬鬆。
浴缸泡澡，按摩淋巴。
適量補充維生素B、綠茶磷脂質、優質蛋白質。
採用低鈉高鉀飲食：
優格
橄欖油
純巧克力
羽衣甘藍
蘑菇
香菇
海帶
香蕉
櫻桃
藍梅
酪梨
西瓜
紅蕃茄（醬）
椰子水
開心果
無花果
龍眼乾
高麗菜乾
花生粉
馬鈴薯
番薯
冬瓜
橡實南瓜
大黃瓜
菠菜
地瓜葉
空心菜
甜菜
石榴
毛豆
綠豆
紅豆
黑豆
薏仁
玉米鬚茶
之四、窮盡一切正式治療以外的法門之後
從新陳代謝科等科別入手檢查，找答案2022年1月15日 星期六
《方廣大莊嚴經》法語選錄：身心寂靜離欲苦行
世間若沙門、若婆羅門，攝衛身心離於貪欲除諸熱惱，最上寂靜修行苦行，即能證得出世勝智；譬如有人為求火故，取彼燥木置於乾地而鑽燧之，當知是人定求得火；若復有人不處貪欲，身心寂靜勤修苦行，即能證得出世勝智，亦復如是。
《方廣大莊嚴經˙苦行品》
《方廣大莊嚴經》法語選錄：不慕世榮不戀權位
菩薩於是時，以柔軟音句，徐答大王言：
我今甚不戀，世間諸榮位，欲求寂滅故，捨之而出家，
況乃於王國，而復生貪羨？譬如娑竭龍，大海為宮室，
豈復於牛跡，而生愛著心？大王應當知，五欲無邊過，
能令墮地獄，餓鬼及畜生，智者當遠之，棄捨如涕唾。
欲如果熟已，將墜自不久，又如空中雲，須臾而變滅，
如風駛飄鼓，無時而暫停。若著五欲者，即失解脫樂。
誰有智慧士，而求大苦因？若人未得欲，貪火極熾然，
若已得之者，轉復無厭足。得已愛別離，便生大苦惱。
天上微妙樂，人中殊勝果，假使世間人，盡受二種報，
心亦未知足，得此更求餘。譬如熱乏人，渴逼飲鹹水，
五欲亦如是，悕求無息時，常在生死中，輪轉恒無際。
若有智慧者，必淨攝諸根，證無漏聖道，爾乃名知足。
王今應觀身，無常不堅固，九孔恒流溢，眾苦作機關。
我雖受五欲，而不生貪著，為求寂滅樂，是故今出家。
頻婆娑羅言：
善哉大導師！我本臣事汝，汝是帝王子，能棄五欲榮。
我今勸俗利，必獲無量罪，唯願大慈悲，哀愍捨我過。
當於此境界，證得佛菩提，願使不我遺，我當獲大利。
《方廣大莊嚴經˙頻婆娑羅王勸受俗利品》
2022年1月14日 星期五
2022年1月12日 星期三
保護兒童：你最愛的人
Air Supply - The One That You Love
（Tiger Year, tiger wear, super cool!）
之一、移民家族
標準的台灣家庭事實上就是海洋國家移民社會的混血家庭，多語言，多族群，多血統。家父一輩子是 Air Supply 的死忠金剛粉。家父上岸後，我的童年歲月平均每天要被轟炸至少四、五小時以上的 Air Supply albums。洗腦幾年後，空中補給黃金天團的早期專輯的每首歌我幾乎都能背七八成以上，長大學會英文以後更是倒背如流。音樂是我的俗家家人的生活、興趣、工作。
之二、演藝圈禁令
身為這一代長孫，長輩們對我的人生嚴肅規劃，思考很深、很久、很多。為了保護我，被我家的明星進演藝圈後的實際職場經驗重度驚嚇的長輩們七早八早就下禁令，絕對不准我走演藝圈。當時我被基本家庭教育灌輸出古典音樂、流行音樂、跨至少台、國、英、日四語的音樂底子，當然納悶為什麼突然間不行了？
答案是家長想保護我。黑道介入演藝圈太深，藝界男女感情糾紛太複雜且婚姻生活、家庭生活、隱私生活比非明星家庭艱難，生活作息不正常比例很高。自幼聽演藝圈八卦長大又被禁止走這行之後，家長直接把我推向升學之路。他們以為學而優則仕的讀書路線對人生品質相對有保障。
之三、體諒明星家人的難處
真正在這樣的家庭成長的小朋友都知道，明星這行不好做，特別辛苦忍耐，要犧牲很多。老和尚曾針對這點開示說，一般人只看到明星光鮮亮麗唱歌動聽被欣賞、讚嘆、喜愛、追星，一般人看不見明星吊嗓子練唱等等幕後工作種種辛苦。事實遠不只如此……台灣演藝圈中人有高比例是孝子孝女為改善家庭經濟生活、支付重病家人親族的龐大醫療開銷、撐持家道中落的意外變故等持家養家動機才入行，為了家庭犧牲很大，在五光十色的藝界打滾一生要全身而退很困難，高速競爭下中老年後路全是問題。
之四、體諒上一代的愛欲恩怨情仇
人生充滿「誘惑」。要一個人在愛欲上忠貞不二、專情到底靠的是一個人的人格修為與道德品性，持戒功夫，遇見真愛的福德因緣，或者，精神潔癖與身體潔癖型塑出的高度潔身自愛。舉例來說，就舉我自己為例，我這麼老、出家幾十年以上、佛法薰修與度眾經驗遠非初出家的新眾，我一樣要面對無所不在的人為誘惑：居士眾會當面誇我美、說話好聽、唱歌應該很好聽、可以選美只可惜身高不夠……。想想看，我這把年紀（祖母級年紀），出家幾十年的「老法師」都要面對這些俗諦境界，頭上還頂著頭髮、身上還穿著俗裝、沒在持梵行戒也沒以佛法為事業的在家眾怎麼辦？在家眾每天活在人為社會裏就要面對數以千萬計的人為誘惑。
當然，我會鼓勵夫妻有宗教信仰並持戒，不同信仰針對夫妻倫理有不同戒律，但是通常都指向婚姻忠誠度，從穩定婚姻連帶穩定社會秩序與人際關係。但是，不是每對夫妻都有信仰因緣或意願；面對社會人為誘惑的挑戰就非常大了。
夫妻是男男女女凡夫位在當，不是斷欲去愛的成佛作祖聖人。無論上一代、上幾代怎麼在愛欲裏掙扎衝撞，下一代還是要給出能給的包容體諒。相對的，上一代、上幾代保護兒童的護幼本能、養育責任還是要立場站穩。
之五、人生，總歸一句感恩
在我放課後會一個人跑去木船點飲料聽歌、跑到新公園（二二八公園）舞台在月光下免費唱歌娛樂該園眾多BL大叔的年輕時代，我的確思考過要不要搞個重金屬樂團。不過，我心裏還有個至尊老爸，怕升學路不乖乖走換搞音樂會被他罵臭頭。我也一直沒忘記為什麼家長出於保護我的動機嚴禁我走演藝圈。關於那份護幼心意，我一生感恩。
這方面，我一直小心翼翼藏得很好。直到出家很多年後重大疾病一個接一個爆，為解救呼吸器官機能開始清晨一個人私下關在禪堂裏唱歌供佛被發現為止。被發現後立刻被迫當維那，但當時過敏嚴重發作到無法勝任。
最近天氣變化大，入冬後我一如往年慣例會發作胸痛及其他過敏症狀。但是，老病號有老病號的生活控管本事，一切還在掌握中。萬一健康亮紅燈我就不會硬撐，該急診就急診，該開始練唱練肺練氣管練胸肌就會練。哪天我又清晨一個人跑去大聲唱歌供養佛菩薩的話就代表我的呼吸器官又壞掉了……只要我能力保安安靜靜的「威儀」就代表健康情況可控安好，尚屬正常。
在此，順便好心提醒所有三高病患、心血管病患、呼吸道疾病重症病患，想保養器官防止發病的話，一般中文歌曲（含京劇等傳統戲曲）的傳統發聲方法效果不大，但是歐美西洋歌劇的聲樂發聲方法非常管用，包括晚期新創的中文歌劇也一樣好用。一切法門都是方便，與其寒流發病停止呼吸送急診室急救，倒不如就練歌、練心肺氣管肺泡、練胸肌腹肌把這些器官練強。古代佛法事實上沒有嚴禁音樂藝術，馬鳴菩薩甚至有唱一首歌度化五百個王子出家當比丘的驚世金嗓紀錄。我個人在氣喘發作相對嚴重的那幾年沒法可想只能用聲樂自救，還真的救成功，脫離類固醇噴劑依賴。有需要控制病況的病友們不妨試試。
終結流浪法師
疫情下，人的社會群居特質會不斷強化。
病苦本來就會驅動人群聚集，何況是大流行病疫情下種種防疫政策讓單打獨鬥的跑單幫生活難以為繼？
很多年前，至少距今五、六年以上之久，我在台北市一間歷史悠久的素食麵店看過一張手寫告示，作者是一位獨居的法師。她寫，她癌末重病，醫藥費出不起，生活有困難，別無他法只好把她的困境手寫在那張不到A4大的紙上，拜託吃麵的好心佛弟子樂捐。當然，如果是出家僧，全台灣佛教道場很多，佛教慈善機構很多，供僧治病的組織也愈來愈多，在家佛弟子更是多，為什麼她會苦到只能出此下策？為何非一個人？因緣到底怎麼走到那地步？我問麵店老闆、店員，她們也說只是好心同意張貼，不認識也不熟，不知道。
人類只有在壯年力盛時有一個人浪跡天涯的本錢。老苦、病苦、面對死苦，不只醫療上需要人群的專業，食衣住行生活基本面都會處處需要人群的善心協助。所謂福德資糧、人緣助緣，平常可能不是很顯眼，老苦病苦現前就放大鏡般清楚了。
我對這方面很有感受，主因是出在我的業報身特質。我的業報身常常給眾生一種「柔弱、順從、永遠不會生氣」的幻覺，也就是說，一般人常常把對傳統俗女的期待放在我身上再幻滅。老人家尤其如此，這漫漫二十幾年，三不五時就有老人來明示暗示想幫兒子找媳婦。「找媳婦」是手段，真實的目的與心理動機是老人家看外表中意，想找個不是外人、有媳婦身份的免費看護。不過，出於錯誤期待，找媳婦不找俗女卻故意跑道場找比丘尼，著實也是文化素養出大包的果報。
面對老苦、病苦時才想找相對年輕力壯的他者去依靠、獲取照顧都太慢了。結善緣、修福報不能拖到老、拖到病才求，而是趁還年輕力壯時就要有福慧雙修、廣結人緣的基本認知。不是現在家相這樣子，現出家相也一樣。
我是長了一副溫柔體貼不生氣的外形沒錯……不過，真正的原因是出在我是資深奴才：幫家父打理家事，幫家父照顧弟弟妹妹，最後養一堆毛孩兒女所薰染出來的奴性。沒想到這種奴性在長輩圈很受歡迎，看來是標準媳婦範本？
以前，我看比丘常常教訓居士、喝斥居士、棒喝徒弟，看幾年幾月後，我也想試試。我以為出家很多年了，想試試棒喝。結果，天天被比丘加持的居士們竟然「抗議」。我追問，她們講，「師父，我們覺得你不該生氣。」我就奇怪了，怎麼比丘天天訓話、棒喝沒關係，我才幾個月下來難得教一次都不可以？她們講：「師父，你長這樣，長相這樣，我們覺得你不該生氣……」
後來，我又花了至少十年「研究」我到底長什麼樣兒讓居士們有那種反應，最後我才知道。真正的差別待遇出在性別偏見與容貌歧視二事。沙文社會給男性生氣的權力、教訓的權力、發火糾正的權力，但是，對「美女」或「不老不醜的女性」就框了重重的性別刻板印象：不可以生氣，不可以糾錯，不可以棒喝。長得美就只能笑、只能好、只能輕聲細語當淑女。這種性別偏見也不限在家居士；在沙文家庭長大的法師也會，一樣會把俗家的性別歧視套上來。
人類社會的俗諦運作上，絕大多數的座標都是肉體，不是精神。疫情會大幅改變僧俗二眾也是如此，病苦老苦、防疫作為直接衝擊生活方式，身體/生命的肉身健康問題讓無形無相的精神生活無法絕對自由，要被身形、身體、生命維持功能左右。
有雄厚的因地付出的修行人果地通常福報都很大。
一直播種的人不愁沒森林。
病苦老苦很苦，修行趁年輕；千萬別拖上半世紀、拖到老才跑道場拐媳婦。法師外表常常比實際年齡少「一代」，光看外表都不準。
性別歧視情慾心會遮障恭敬心
最近有人提及恭敬心的問題，作為一個接眾二十年以上、大半生都走服務業的人（台灣的大乘佛法事實上也是廣義的服務業），我想提供超過三十年以上的業界心得。
現出家相這麼久，接眾這麼久，對象跨國也跨身份，唯一對我的僧相完全起不了恭敬心的只有一種人：心理上有把妹心態而且沙文文化中毒太深又在性別歧視家庭背景成長的男性。沙文文化或沙文家庭養大的男性的特質是鎖定有興趣的女性以後的反應是想壓下對方或罩住對方，會拼命逞強，甚至是使用有攻擊性的語言與負面情緒等等，要等使用負面言行貶低女方貶低到「比不上我」才有勇氣追。
我舉一個約2009~2010年間遇到的臉書用戶為例。當時才剛使用，不熟臉書特性與環境，初初設定沒放真實照片而是放其他圖案，沒打真實法名而是採用簡單的英文姓名，但是其他個資都很誠實。結果，一個事實上年紀比我小一大截、想把妹、專科技術學校畢業沒多久的年輕人很積極來留言，打出來的文句對法師而言非常「輕賤」。何謂非常「輕賤」？無論我寫什麼，他都要寫「妳不懂，我教妳」，處處要強調我的性別是女的、簡直像白痴笨蛋似這不會那不會什麼都不懂的女的、挑毛病找麻煩下指導棋。過一段時間，我看出他的動機不純正，想中斷他的把妹妄想或性別權力表演（我是男的，妳是女的，妳比我爛，我罩得住妳），用很簡短的句子告訴他我很老而且知識、社會經驗、輩份都遠超過他，重點是我的身份是出家法師，不是他心理要的潛在女友。然後，他立馬崩潰，留言責怪我為什麼不公開法師身份？那個小男生崩潰在他用追小女生的沙文態度跟幾乎比他大一輩的「長輩級女眾法師」互動，處處想壓人、想貶低人、用攻擊性的語言抬舉他自己的知識與才能，最後發現全都在打妄想。由於他本身在家教與學校教育上沒有受到良好的引導，他甚至不知道他的言行模式非常 insulting；沙文的把妹手段事實上是攻擊、侮辱、貶低、挑毛病、……的負面語言大全，俗諦上完全失敗。
我的接眾經驗很久。台灣政界的男性長輩/女性長輩有的在當上縣市長、某長、高官以前在民代時代就曾跟我聊很久過，但是，就連身份是資深政要的男性都不會在跟我互動過程裏流露一絲半毫的「不恭敬」；會敢對我言行不恭敬的男性只有心理上有男女想法、有沙文文化性別歧視家庭背景又想「罩住女人」的一般普通男子而已。只有心理上有這個才會對出家很久的比丘尼起不了半點恭敬心。情慾的念頭與性別歧視無明煩惱擋掉正常男性對女眾法師的恭敬心，言行才會異常。這方面，除非四念處觀很強、行門很強、俗諦接眾工作經驗很強至少具足一種，不然浪費五年十年十幾年也觀照不到。
相反的，接眾對象數量龐大的要抓少之又少、零恭敬心的特例就很容易，也容易一針見血抓無明核心。通常當事人發現罩不住或誤判局勢後會有一段心理崩潰期，不過，幻滅後就好了。比較悲慘的是從一開始就完全錯判年紀、把我看扁成只有二三十歲的「小妹妹」的人，崩潰期會拖久一點。以女性知識份子圈子來講，沙文男性那種「看不起女人又執著女色」的心理很畸型，但是，從沙文家庭成長又沒見識過教養好的平權男性知識份子圈的男性並不知道。
2022年1月11日 星期二
戰毒不戰人，抗疫不抗議
人類在減劫時壽命會慢慢削減，直到人命只有十歲。當人心三毒熾盛、人命短到只剩十年可活時，世界就大小三災俱起：刀兵、疾疫、饑饉這三種重大災難會同時並存。因此，如果人類在全球流行病橫行的當下還心心念念不在救人治病防疫而在戰爭殺人奪權、荒廢農事精於核武，就真的要非常非常小心了；那代表心念跟末法時代惡業趨勢相應，心念朝引領人類滅亡的黑暗大夢去走。
天空是一種象徵。象徵空性也象徵實相心體。
世事如幻，無常起滅。
人生如夢，與其做災劫惡夢，倒不如一起做一場人間淨土菩薩美夢。
念佛相好，救少子化
之一、師父的言教身教
初初在佛學院薰修滿腦子佛經，開口閉口就出世道氣。因此，當第一次現場看老和尚滿面慈祥溫暖笑容祝願新婚居士：「早生貴子，生五個！」讓居士眾哈哈大笑，歡喜非常時，我的心非常震撼。我們是立誓持梵行的出家眾，但是本於大乘佛法精神要一直祝福地球上99.9%以上的在家人口夫妻甜蜜相愛、家庭圓滿和樂、多子多孫多福氣。之二、少子化焦慮
道場比傳媒更早獲悉少子化焦慮與相關人口安全值、國家安全考量。早在媒體開始催戀催婚催生之前多年，老和尚就常常以身作則金口祝願在家佛子們多生育，法師們也很早就學會這門俗諦了。為報三寶恩、國家恩、父母恩、眾生恩，祝福絕大多數在家人口擁有幸福美滿的家庭倫理也是出家僧本份。
之三、佛陀的示現
佛陀在出家前的王子時代示現結婚生子，而且是「特異功能」式只有佛陀的願力、功力、福德力才具足的生育能力。經文說，一直堅持梵行、跟王妃婚後分床的希達多王子臨出家前考慮父王的政權實務需要，伸出手指頭遙遙對熟睡不醒的耶輸陀羅王妃一指，她就懷孕了。對父王、對國家、對王妃有了俗諦交待就騎馬出家去了。
之四、念佛的方法
淨土宗持名念佛是大乘佛教後期發展出來的修行法門，早期不是。早期古法念佛是指實相念佛、觀想念佛、觀像念佛，會在禪定中仔細觀想佛陀三十二相、八十種好。眼下台灣與日本雙雙為少子化高度焦慮（據說「疫情寶寶」遠少於預期），不如就念佛相好吧！憶念佛陀那雙不可思議的佛手，清清淨淨伸手一指就召感佛子了。
2021的最後一夜
劃空煙火聲聲
刺穿識田心空
緩緩，淡淡
點亮一室昏暗
放映人影笑顏
年節美食盡歡
親親，愛愛
漫畫書海夠看
去年的最後一夜
最後一支香
年輕的你笑著
年輕的你們笑著
生命在最美最好的時光
原以為坐香中道實相
實相無相
無不相
一切美好，實相珍藏
（後記：2021，是夜寂靜，靜靜坐香。煙火聲聲傳來，喚醒童年的新年記憶。家父有一大群死黨拜把兄弟，整票兄弟總愛帶老婆孩子齊聚在開漫畫書店的兄弟家裏慶祝新年。大人打麻將、看電視、開火鍋、張羅過年應景美食，小孩子看漫畫、吃零嘴、放鞭炮……中道實相觀非常神奇，一念不生卻百分之百還原八識田記憶種子裏家父年輕時代的模樣。起坐後的我勢必有某種浪漫奇妙的溫柔表情吧……）
2022年1月9日 星期日
2022年1月8日 星期六
有個玫瑰園
玫瑰花攝影：有個玫瑰園
感恩該園賢伉儷佛子夫婦允許拍攝，特此致謝。
備註：此園前花後菜，玫瑰花海正後方有玉米田及綜合菜園。阿婆顧花，阿公顧菜，子孫顧教育界，代代增產報國共組佛化家庭，家族龐大，功德無量。
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