菩薩於往昔，捨位出家已，為利眾生故，思惟諸方便：
我出濁惡世，生此閻浮提，多諸邪見人，破法行異道。
愚者求解脫，自苦其身心，雖怖生死因，恒迷出離果。
或有赴火聚，自墜於高巖，五熱以炙身，塗灰而自毀。
日常一掬食，劣以濟身命，乞食於他門，主喜而方受，
顏色少懷悋，終朝而不食。或時聞杵臼，及以狗吠聲，
即止不行乞，乃喚亦不受。蘇油及美味，乳酪沙糖等，
一切皆不御，唯食麤惡食。糠汁及油滓，狩糞并藕根，
草木諸花葉，以求於解脫。或有服淨水，或日食一麻，
或止進一米，或有自餓死，以求於解脫。或有著皮革，
糞掃及鳥羽，樹皮毛毼等，種種弊衣服。或有著一衣，
乃至著七衣，或有常露形，以求於解脫。坐臥編椽上，
棘刺灰土中，板杵瓦石間，以求於解脫。或常舉兩手，
或有翹一足，散髮及髽髻，逐日而迴轉，以求於解脫。
或常禮日月，河海及山川，高原諸樹林，以求於解脫。
此諸外道等，勤修無利苦，執著虛妄業，堅受未嘗捨，
如是邪見人，死當墮惡趣。我為如是等，昔於六年中，
示現摧伏彼，勤修大苦行。有諸無智人，見外道邪苦，
竊以為真法，便生隨喜心，亦為成熟彼，勤行大苦行。
乃擇空閑地，加趺坐三昧，當是節食時，日食一麻米。
履寒不就煖，處熱不求涼，亦不逐蚊虻，亦不避風雨。
童牧來觀看，戲以草O刺，通於耳鼻口，以草木瓦石，
打擲於我身，亦不能致損，一切皆忍受。身亦不低昂，
亦不生疲極，涕唾便痢等，諸穢皆已絕，唯餘皮骨在。
血肉盡乾枯，形體極羸瘦，如阿斯迦樹，住阿那婆定。
身心寂不動，亦不味禪樂，而起大悲心，普為諸眾生，
修行如是定。以修此定故，速疾得成佛，滅除外道眾。
摧伏諸異學。亦以迦葉等，不信有菩提，如是大菩提，
無量劫難得。為是諸人等，入阿那婆定。當坐此定時，
有十二洛叉，諸天人眾等，住於三乘路。諸天龍神等，
恒於日夜中，供養菩薩身，各自發弘願，願住那婆定，
利益諸眾生，其心如虛空。
《方廣大莊嚴經˙苦行品》
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