菩薩於是時，以柔軟音句，徐答大王言：
我今甚不戀，世間諸榮位，欲求寂滅故，捨之而出家，
況乃於王國，而復生貪羨？譬如娑竭龍，大海為宮室，
豈復於牛跡，而生愛著心？大王應當知，五欲無邊過，
能令墮地獄，餓鬼及畜生，智者當遠之，棄捨如涕唾。
欲如果熟已，將墜自不久，又如空中雲，須臾而變滅，
如風駛飄鼓，無時而暫停。若著五欲者，即失解脫樂。
誰有智慧士，而求大苦因？若人未得欲，貪火極熾然，
若已得之者，轉復無厭足。得已愛別離，便生大苦惱。
天上微妙樂，人中殊勝果，假使世間人，盡受二種報，
心亦未知足，得此更求餘。譬如熱乏人，渴逼飲鹹水，
五欲亦如是，悕求無息時，常在生死中，輪轉恒無際。
若有智慧者，必淨攝諸根，證無漏聖道，爾乃名知足。
王今應觀身，無常不堅固，九孔恒流溢，眾苦作機關。
我雖受五欲，而不生貪著，為求寂滅樂，是故今出家。
頻婆娑羅言：
善哉大導師！我本臣事汝，汝是帝王子，能棄五欲榮。
我今勸俗利，必獲無量罪，唯願大慈悲，哀愍捨我過。
當於此境界，證得佛菩提，願使不我遺，我當獲大利。
《方廣大莊嚴經˙頻婆娑羅王勸受俗利品》
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