2020年6月29日 星期一

一心不亂


復次,須菩提!是阿鞞跋致菩薩摩訶薩常憶念阿耨多羅三藐三菩提,終不離薩婆若心故,不貴色、不貴相,不貴聲聞、辟支佛,不貴檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,不貴四禪、四無量心、四無色定,不貴五神通,不貴四念處乃至八聖道分,不貴佛十力乃至十八不共法,不貴淨佛世界、不貴成就眾生,不貴見佛,不貴種善根。何以故?一切法自相空,不見可貴法、能生貴心者。何以故?是一切法與虛空等,無所有、自相空。須菩提!是阿鞞跋致菩薩摩訶薩成就是心,於四種身儀中,出入來去、坐臥行住,一心不亂。須菩提!以是行、類、相貌,當知是阿鞞跋致菩薩摩訶薩。

《大智度論卷七十三》

若菩薩摩訶薩一心行阿耨多羅三藐三菩提心,不散亂,是名上人。

《大智度論卷七十三》

阿鞞跋致菩薩,從初發意已來,聞是法,堅固其心,不動、不轉。一切諸煩惱箭不入故,名為堅。一切外道魔民不能轉故,名不動。於阿耨多羅三藐三菩提不退故,名不轉。是菩薩以如是三種心,行六波羅蜜,入菩薩位。

《大智度論卷七十三》

一心不散亂,盡攝諸善法。

《大智度論卷七十三》


2020年6月27日 星期六

佛典故事:邪惡的妾 The Evil Concubine


一、愛與恨

恩怨的開始往往是從細微的小事開始,因因果果如漣漪無限擴散。

「相國,我來找你談公事!」法施王子說。

「王子,您來啦!咳咳,寶貝,人家好想您!」相國還沒來得及公事公辦答話,論輩份理應列為「小媽」的國王愛妾就媚媚態態地做作扭捏迎上前來。「來,給小媽抱抱!」她嘴上嬌滴滴地說著,整個人拼命貼近王子的身體就抱緊處理,完全沒有保持「母子級社交距離」。

「什麼?成何體統!」法施王子倒退一大步,用力掙脫她的魔爪。

「……」相國年紀一大把,當然懂這場面什麼意思。一個人做作地故意假咳又使勁媚態想勾引別人注意,動機無非就一個字:淫。

「今天似乎沒辦法談公事,我走了!」法施王子伸手拍拍相國的頭,示意告辭。沒想到,這一拍把相國的官帽不小心拍掉了,露出相國一毛不生的大禿頭。

「嘻嘻,相國,原來你如此光芒四射啊!」倒追「王兒」的愛妾當場笑了出來。

「哼……真丟臉!」相國年紀雖然一大把了,很在乎自己在女人心目中的形象。這一出糗,他無地自容,對無辜失手的法施王子心生憎恨。

想愛的得不到愛,原本無恨的卻恨了。

二、夫與妻

愛妾移情別戀、圖謀母子亂倫的事實,她不敢講。她由愛生恨,利用身為妻子的身份向丈夫進言,著手父子離間。

「嗚嗚,大王,妾被王兒調戲了!我雖然出身微賤,不是公主也不是貴族,更不是正室皇后,可是再怎麼說都是國王明媒正娶的偏室姬妾!法施王子怎麼可以對母親有非法肖想?」

「王兒調戲妳?不可能!我兒子從小學佛,想的是佛法,說的是佛法,做的也是佛法,大家都知道!不只宮廷內部知道,全國百姓都知道!」

「大王不信?嗚嗚……妾無端受辱不如去死……」

她是個亂倫通姦未遂的人妻,為了報復年輕俊美的法施王子,不惜向身為父親、丈夫的國王數進讒言,滿嘴謊話終於打動了國王。離間計成功了。

「愛妾,本王相信妳了。可是,皇室父子骨肉為女色相殘的事,本王不做。就把他流放到邊疆當小國王吧!只要誇獎他學佛度眾的願心,他一定會走馬上任!」

「大王英明!」

如此,法施王子被流放整整一年,在國境之邊認真執政,創造當地前所未有的太平盛世,經濟發達,人口增加,百姓滿意度爆表。短短一年就打造驚人的政蹟,全宮廷上下都讚嘆不已、崇敬勝前,讓愛妾咬牙切齒,內心加倍怨恨。

三、酷刑,假新聞,偽造公文書

相國與愛妾一樣恨法施王子,視他為共同的敵人。他們受不了皇室對王子的肯定,決定一起合謀除掉心頭大患。他們趁國王外出時偷國王的王印封蠟,冒用國王名義偽造一封公文書,大意略說如下:「王子自以為執政有功,功高蓋主,心生驕慢,犯下重大逆罪。唯父子一場不忍判死刑,輕判以鑿眼自盲自殘之刑即可。請王子見信立刻執行,自我了斷成為視障目盲人士,在國王特使現場確認過後遣使回宮稟報。」

這封偽文(以酷刑為目的的古代假新聞)立刻在邊疆小國領地瘋傳,讓內閣集體震驚不已。「王子,您別信!一定是王宮鬧鬼或有妖怪迷惑,國王不可能寫這種信!」老臣老將從年輕追隨國王到老,很清楚他的脾氣。

「不,這一定是真的!我不能為了愛惜色身就故意違背父訓,那是大逆不道、大不孝!」

「王子,萬萬不可!不要上當!」

「給我三天的時間交接政務!三天後,我會親自在市場上召募百姓的小孩子幫我行刑,再把我的雙眼交給特使帶回王宮!」

三天以後,法施王子成為盲人。

相國與愛妾一起買通的特使騎馬飛奔返宮,將血淋淋的新鮮眼珠交給相國檢查,相國再轉交給愛妾驗收。

「哼,你以為你多帥?既然不服從我的欲望,體驗鑿眼的另類快感如何?爽不爽?」愛妾把法施王子的眼球吊掛在她的雙人床床頭夜夜觀賞,藉以滿足她求不得苦的變態心理。「邪淫不是真愛」是客氣的說法;事實上,她是個有嚴重戀物癖、性心理異常的上古性變態;妄想的男色得不到,挖掉對方的眼珠擺著發爛也能獲得心理滿足!

四、夢境與現實

「愛妾,奇怪,昨晚本王做了怪夢!」

「大王夢見什麼?」

「嗚嗚……很悲慟的夢!夢見一隻大毒蜂螫瞎了王兒的雙眼,讓他雙目全盲!我兒子難道出事了?」

「大王,夢都是虛妄的!放心,王子沒事!」

怎麼會沒事?雙眼全盲的法施王子完成政權交接以後靠彈奏音樂維生,成為巡迴各國賣藝的街頭表演藝人。他漫無目的地流浪,這一夜來到原本就與他有聯姻訂婚婚約的外國公主(王妃)居住的國家。外國國王與外國公主都是愛樂人士,宮廷典藏不少世界級名琴,好心邀請視障街頭表演藝人入宮表演。這一表演,曲目盡是讚嘆歷代先王德政的高雅宮廷語言,又是自哀無依無靠被父親斷絕父子關係的棄子心聲,讓外國王室父女聽到哭了。

「父王,他……他不是別人,他應該就是我的未婚夫啊!」外國公主發現了。

「什麼?」

「父王,世界上只有他能用這樣的內容作曲作詞,也只有他有這樣的心境!」

「哎……友邦到底是出了什麼事?這對上慈下敬的模範父子怎麼會無緣無故翻臉絕交呢?」

「嗚嗚……小女不知道!就算不知道王子出什麼事,小女必定履行婚約,絕不嫁給別人!請父王母后恩准小女就此出嫁,舉辦完婚禮就陪王子返國!」

「那……就依妳的意思,讓你們結婚吧!」

五、真與假

「聽說有一個巡迴各國賣藝的街頭表演藝人入境,召他進宮表演!」做惡夢的國王想換換心情,決定舉辦一場室內藝文表演。「藝人」雖然雙眼全盲、形容憔悴,但是聲音沒有改變,國王一聽對方說話就知道是自己視如珍寶的獨生子:法施王子。

「你……你不是王兒嗎?嗚嗚……幸好你人平平安安活著!」國王哭了。

「是……父王,父王啊,不孝兒惹您動怒是兒臣不對,請您原諒!」法施王子也跪地痛哭。

「終於回家了!太好了!嗚嗚嗚……」皇室成員不分身份高低全都為父子久別重逢大團圓的溫馨場景感動哭泣,只有兩個人呆立在原地沒有正常反應。

「大王,容媳婦向您報告事情的本末真相!」遠從外國嫁來的王子妃當場告訴全體皇室成員王子接下召書以酷刑自殘毀目的前因後果。

「什麼召書?什麼挖眼睛公文?本王哪有寫那種荒唐的信?我是講道理的國王,不是屠夫,更不是開集中營的妖魔希特勒!該死的賤妾!那個無仁無德的壞女人竟有種做這種傷天害理的壞事,離間我們父子在先,逼殘王子在後,她一定有問題!那種亂政好淫的女人放在後宮就像一粒毒藥放在飯碗裏,先除掉她再說!有沒有共犯?誰派特使去接收王子的眼球的?誰?……什麼!竟然是相國!氣死本王,後宮有毒很衰了,竟連朝政都雜毒!把他們兩個一起打入大牢處以棘笞之刑,再把黏膠灌到他們的傷口裏用營火燒烤,等傷口裂開、發炎、化膿以後再扔到郊外活埋!」

什麼是真的?什麼是假的?

她在斷氣前神智混亂地胡思亂想。既然不愛國王,何必嫁?既然想要王子,何必逼他流放、自殘、雙盲?既然都不是真愛,夜夜凝視著法施王子漸漸腐爛的眼球而產生的心理快感又是怎麼一回事?愛都愛假的,恨倒恨真了。日日謊話連篇講到不認識真實的自己,浪費時間虛耗一生,內心空虛,一無所有,最後到死都不知道人生的意義是什麼……


原典出處:《六度集經》


-修行筆記-

一、《六度集經》云:「菩薩受佛淨戒,寧脫眼而死,不犯淫生也。」顛倒眾生為淫欲而兇死,菩薩為持守不邪淫戒/不淫戒而死,因果天地懸隔。

二、邪淫為何多假愛?真愛為何重點反而通常不在淫色?

三、想通姦的配偶通姦未遂後還心有未甘向無知的另一半誣指「無辜的預謀通姦對象」調戲、勾引、性騷擾自己的事件絕對不只在古代發生,現代也很多。現代不就有無良又無恥的人師在誘姦年輕的女學生以後拿妻室可以告她通姦罪並片面對丈夫撤告的老舊法律效果威脅相逼的事實嗎?主動邪淫、主動勾引、主動性交的通姦者反過來誣指被動的小三,死不承認「姦情主動方」就是通姦配偶本人、主動性交者逃過法律責任又讓被動性交者背黑鍋的惡事早就發生過了!

世界上絕大多數人夫才是「通姦主動方」,但往往向人妻主張他是「被」小三勾引,讓人妻利用通姦罪的老舊法律制度攻擊小三、保護丈夫。政府遷台後法院審理過的通姦罪定讞判決有多少?當中有多高比例是通姦者誣告小三、小王色誘已婚者的誣告案?有多少配偶寧願包庇雜交、貪淫、外遇的另一半也配合著片面對配偶撤告,逼被配偶追求、誘姦、以性交合意加以勾引而雜交行為即遂的被害小三或被害小王支付巨額賠償?這類冤案有沒有開庭再審的可能?明明自己主動勾引第三者性交又事後賴皮推給第三者、主張第三者勾引自己出軌的說謊通姦者(通姦罪法條的確是相當有效的誣告工具;絕大多數配偶基於心理防衛機制都會出庭主張小三、小王勾引配偶、誘惑配偶性交,不肯承認是配偶本身對性生活不滿意而主動對外通姦:一邊保護主動通姦的加害者一邊與主動通姦的加害者一起攻擊被動通姦的被害者)是不是應該依法繳還當年誤判的「不當得利」(通姦民事賠償)給被違憲的通姦罪法條入罪的第三者?甚至,如果涉案夫妻本身就是性心理異常者、性變態者、特殊性癖者(歐美有不少經典個案,歷史悠久,也有偷窺狂丈夫強迫以處女之身出嫁的人妻長期與幾十人、上百人通姦以供他偷窺觀賞的實際判例),把他們的(通姦)性行為當成一般精神正常、行為能力完全的夫妻審判有沒有問題?性心理異常、性慾偏差、性變態、雜交性癮都是重大精神疾病,本來法定離婚都可以成立,在夫妻之一方有異常性心理、性癮需求、常態性雜交傾向的前提下單獨判第三者有罪有沒有問題?

通姦罪在1949後判了這麼多,有多少個案真的針對涉案夫妻做過全盤的地毯式心理測謊與社交人際訪談以調查所有當事人的性行為、性心理、性活動真相?其中有多少誣告案應該被平反或補償?有多少是夫妻設局詐騙巨額通姦民事賠償的仙人跳事件?有多少主動通姦性交的配偶被撤告、被無罪、被無責,反而被動被人夫人妻誘姦、追求的第三者背負罪名與賠償,人財兩失還受盡社會指責?通姦罪違憲時代如何實現正義?

通姦是邪淫。但是,道德上或法律上如何究責才符合因果正義?


佛典故事:偽孕 Fake Pregnancy


(此乃佛子蛙「法度」示意圓滾小肚,非當事女)

女身業障:一、生理期月月見血、生生經痛、出入不便;二、懷孕、墮胎、生產、難產、不產全都召感社會集體是非議論,不得自在。真懷孕就很麻煩了,何況還假懷孕?

這日,佛陀在率領一千二百五十位大比丘眾進波斯匿王王宮應供的途中,名叫「暴志」的比丘尼突然挺著大肚子從僧眾當中直衝向佛,伸手拉住佛陀的衣擺:「你是我丈夫,你讓我懷孕,還不盡責養我、供我吃供我穿,太過份了!你打算怎麼辦?」

「什麼?尼眾跟佛陀是夫妻?懐孕?哎呀,不可能啦!」四眾弟子或證果、或未證果,或現神鬼身或現人類身,或現官身或現民身,全都嚇呆了:「佛陀是三界至尊,佛心絕待清淨更勝摩尼寶珠,佛智無量遠超日月光明,三界獨步無能過者,降伏外道,度化眾生,世間語言不足以喻其道德高潔,虛空無形無相不足以喻其離染。天上天下無如佛,暴志比丘尼既然出家修行就算是佛弟子,怎麼會沒事惡意謗佛?」大家全驚呆了;理由不是相信淫欲與懷孕這類世俗凡夫執著得要死的生物本能,而是質疑僧團出家弟子大逆不道的謗佛言行。

「……」佛陀靜默不語,仰頭看天。

天空有誰?帝釋天一路空行護送長長的應供隊伍,諸天全在。帝釋天深明佛意,馬上化身成一隻可愛的小老鼠,跳進暴志比丘尼的衣服裏把固定木製湯勺的粗繩子當場咬斷。繩子一斷,木製湯勺立刻墮地,發出滑稽的聲響,在地上滾了好幾大圈才停下。

「哈哈哈,她怎麼這麼可笑?」

「有什麼好笑?謗佛大逆不道,氣死人了!」

眾人一看暴志比丘尼的大肚腩消了下去,掉出一把廚房專用的木製湯勺,不禁交頭接耳議論紛紛,情緒很多。原來,暴志比丘尼根本沒懷孕,她事前故意把一大把木製湯勺牢牢綁在腰間,偽裝成孕婦的模樣搗蛋,惡意謗佛。

這種事,證果的佛子或護法心切的護法全都笑不出來。親自帶隊恭迎佛陀的波斯匿王就非常火大:「這個什麼暴志丘尼,棄俗家,捨家業,出家當佛弟子,學不會讚嘆佛陀的功德也不會說法,竟然還反修行之道而行嫉妬佛陀,當眾誹謗佛陀的清淨戒德!這種不入流的惡性比丘尼依我看不必留了,判死刑!」他盛怒下轉頭大喝,交待隨身侍者:「你去路邊就近挖個大深坑,把她扔下去活埋!」

波斯匿王下令誅殺暴志比丘尼,佛陀終於出聲阻擋:「不可,請別殺她!雖然她有錯,也是我宿世業報自做自受,並不是只有她一個人單方面的過失!久遠劫前,有個賣珍珠的海商,物美價廉,品質好,生意也很好。當時,有個女顧客先出價,談好買賣條件全部買下,卻有另一個男顧客故意開好幾倍的高價將她預訂的珍珠全部買走。女顧客很生氣,親自找男顧客理論,要求他按照商場規矩把不該買進的珍珠照她開的價格賣給她,被男顧客一口回絕。女顧客深感同時被海商與男顧客聯手侮辱、欺負、輕視,心理上更認定是自己的珍珠被橫刀奪愛,對不擇手段搶購的男顧客立下毒誓:你侮辱我,我生生世世都要找你報仇,在大庭廣眾下羞辱你,讓你丟臉!我要讓你生生世世後悔!大眾要了解,當年先預訂珍珠的女顧客就是暴志比丘尼的前世,故意開高價逼海商違約轉賣的男顧客就是我。她從那一世在心裏播下仇恨的種子,無論受生何處都要找我報復,一有機會就要公開毀謗我!」


原典出處:《生經*佛說旃闍摩暴志謗佛經》


-修行筆記-

一、商場買賣應該遵守何等行規或職業道德?

二、懷孕在人間是能夠衍生大量法律關係、道德糾紛、是非恩怨的嚴重事件。無論懷孕是真是假,對當事人一造(例如科學研究或試管嬰兒個案)、兩造(男男、女女、男女等生物學或法律學意義上的雙親)、四造八造N造(當事人家族所有利害關係人全捲進事件內的因緣)都有重大的影響,甚至理由也不只是淫欲或不淫欲這麼簡單,還涉及社會學上多元複雜的人際解讀、人生品質、生涯安排。為什麼如此嚴重的行為沒有以國際公法、私法、跨國婚姻法、……做出全球通行的規範?

三、女眾以懷孕、生產當手段威脅男眾的行為在法律、道德上如何評價?因果如何?宗教界(含正教、邪教、舊教、新教、故意規避宗教名稱的實質新興教派)該如何處理內部發生的懷孕糾紛?

四、謗佛因果為何?這則故事中的佛陀為何阻止國王以活埋式死刑處死謗佛的惡比丘尼?

五、佛經中女眾惡意以懷孕事件謗佛的公案相當有名,道具或謂水盆、臉盆,或謂湯勺、水瓢,總之都是古代女眾最容易取得的犯罪工具:廚房用具。試問廚房用具被惡意挪用在不淨染污用途(以本公案為例,綁在下腹部易受汗垢、糞尿、經血污染的部位)以後又偷偷用於烹調飲食的狀況如何處理?現代餐館的廚房用具萬一被工作人員使用於這類不淨處所或不淨行為以後再若無其事地用以準備食物出售又如何?《食品衛生管理法》相關法域如何預防類似惡行發生?


2020年6月25日 星期四

佛典故事:大洪水 The Big Flood


一、放生

「老闆,這隻鼈多少錢?」在家菩薩身為家財上億的佛弟子大富商,一向慈心守護眾生。今天路過海鮮市場正巧遇到鼈主在鼈店叫賣一隻大鼈,忍不住想買來放生。

「啊哈,我認識你,你很有錢,也很有名!」鼈主一看內心暗自叫好;今天貴人光臨,發大財啦!「本店這隻大鼈價值一百萬,有人買就給賣,沒人買就殺來吃!」

「一百萬?好,我買!」在家菩薩當場買進,交待手下把大鼈扛回家洗完澡再選個適合的水域放生。

洗完香香的大鼈相當滿意,下水就開心地游走了。在家菩薩目送他走遠,雙手合十默默祈願:「願泰山的餓鬼、地獄的眾生全都消災免難,像這隻大鼈一樣保全性命,平安生存下去!十方諸佛菩薩明鑑,願我成為眾生的天地,救度苦難眾生,大旱時下雨,溺斃時現船,飢渴時給食,冷熱時作衣,患病時行醫,黑暗時照明。五濁惡世眾生顛倒,我將成佛廣度一切有情!」他的心聲傳到十方法界,十方諸佛都如實傾聽,一一讚嘆!

當晚,在家菩薩睡到半夜驚醒,發現門口傳出怪聲。開門一看,不是別人,正是白天放生的那隻靈性大鼈。

「好心的恩人菩薩,小鼈特來報恩,有要事相告!您大慈大悲出手相救,令小鼈保全生命,大恩無以為報!雖然如此,小鼈天生深諳水性,熟悉水界粗細大小變化,有預感大洪水要來了!請恩人事先準備好逃生艇與逃難物資,屆時小鼈會親自登門迎接恩人逃到安全的地方!」

「大洪水來要逃命?好,我馬上辦!」在家菩薩立刻同意,並以最快的速度進宮向國王報告天災將至,建議舉國啟動戰備因應。

二、洪荒

「恩人菩薩,貴人菩薩,小鼈依約來載您了!快跟我來!」大鼈依約登門接人,替逃生艇領航開道。

「鼈朋友,背後有一條蛇緊緊跟著船身游動,我們把他打撈起來吧?」

「救蛇?好!」大鼈不假思索就同意了。

「鼈朋友,背後又漂來一隻小狐狸,我們也把他打撈起來吧?」

「救狐狸?好!」大鼈不假思索又同意了。

「救命哪,誰來救我,我快淹死了!啊~~~~~~~」不遠的地方沖來一個陌生人,呼天搶地不斷尖叫。

「鼈朋友,我們拉他一把吧?」

「不,使不得!」大鼈突然正色反對。「小心,謹慎,不要理他。他是個虛偽的平凡小人,言而無信,忘恩負義,常常做壞事。我們動物第六感很靈,看人很準。」

「可是……」在家菩薩於心不忍。「動物我全都救了,豈可重獸輕人對同類見死不救?我不忍心丟下他不管!」縱使大鼈勸阻,在家菩薩還是執意把他嘴裏的「小人」救了起來,接到逃生艇上。

「哎,恩人哪,你一定會後悔!」大鼈不禁嘆息。

如此水道洪荒重重艱險,終於平安抵達高地。

「恩人,後會有期,小鼈就此告辭!」大鼈揮揮手向他道別。

「我們有約在先,日後我成佛了,成為無上正等正覺的如來、覺者,我一定會度你!」在家菩薩立下誓言。

「成佛度我?好!」大鼈、水蛇、小狐狸一起歡歡喜喜地向他道別,回到寧靜幸福的日常人生。

三、寶藏

話說在大洪水裏半浮半沉一條命已經死一半的小狐狸遇劫回歸,回到山上的洞穴裏休息,卻發生一件意外。他東挖西挖想找有沒有庫存食物,不料竟然挖到古代原始人藏的一百斤紫磨真金。「啊,紫磨真金!」老實的小狐狸心想:「我就是一隻小狐狸,黃金、金錢對我來說毫無用處,可是,恩人身為人類就大有用處了!我要報恩!」

小狐狸興奮地獨自扛著一大袋與身材不成比例的紫磨真金在銀白的月色下輕輕敲門,喚醒在夢鄉裏做佛夢的在家菩薩。

「好心的救命恩人,承蒙大菩蕯解救小命,小狐狸來報恩了,請笑納!小的一生只求穴居,有安全的洞穴就好了,別無所求。小穴既非墳場,也非住家,更非賊窩山寨;一切都是小的精誠所至才召感真金出土以茲報恩!願以真心真意上貢賢明愛物的大德菩薩!」小狐狸一口氣說明完畢,恭恭敬敬獻上稀世難得的紫磨真金。

「這……」本來就身家看億的在家菩薩一心向佛,對財富有不同見解。他心想:「如果不收,對貧民沒幫助。如果收下再全部拿去濟貧、布施的話,不是好事一件嗎?」如此念頭一轉,來自洞穴的寶藏厚禮就收下了。

四、冤獄

當初被救上逃生艇的陌生人自知攀緣到頂頂大名的大富商佛弟子,經常找藉口登門造訪,很快就發現屋裏多出來路不明的巨額紫金。「兄弟,你這麼有錢還差這一點金子?分我一半如何?」他開口就要求對半平分。

「這……給你十斤,十分之一,夠不夠?」在家菩薩有些意外。

什麼,十分之一?這麼小氣!陌生人討半不成惱羞成怒:「你一定是私底下偷偷摸摸盜墓挖出古代皇室陪葬的紫磨真金,要不然哪來憑空坐擁金城?你做了犯法的事!分我一半我就封口,要不然我馬上就告官舉報!」

「什麼?不是,不是,你誤會了!」事情發展至此,在家菩薩感到非常意外。「我本身不需要,但是貧民很需要!十分之一送你,十分之九濟貧,我對你們的布施心意兼顧一致,為什麼你偏偏要一個人獨占一半呢?」

「你到底給不給?不給我就告!」陌生人氣呼呼地走了。一走,氣頭上立刻告官去,誣指自己的救命恩人趁災打劫私盜古墓,不管三七二十一先誣告再說。

一個國家無德無福,大洪水淹來沒得救,一切靠百姓自救,連惡人誣告亂告善人的官司也糊裏糊塗亂辦一通,不分青紅皂白先押再說,還沒審判就把人關進大牢。在家菩薩人坐牢,心清楚,天天繫念佛法僧三寶,懺悔,反省,檢討,發願:「啊,願一切眾生遠離八難三塗,千萬不要像我一樣結怨家、結惡緣、遭誣告,淪落到這種絕境!」

大富豪坐苦牢的大冤獄事件傳遍全國,連國境內的動物王國也全都知道了。

「恩人給小人算計了,怎麼辦?」水蛇發難。

「你說呢,怎麼辦?」滿心以為送金報恩是宗好事的小狐狸反問水蛇。

「小蛇報恩的時間到了!這次換我救恩人出獄!」水蛇自告奮勇。

五、解藥

「恩人!恩人!」

「誰?」

「是我!」

「你是誰?」

「噓……恩人請放低音量,我是小蛇!」

「哦,原來是你!」

「恩人,小蛇專程來救你啦!」

「太好了!」

「恩人,您被誣告關進冤獄受苦了!瞧您瘦成這樣……小蛇好難過!」

「這一切都是宿世業障!」

「恩人,小蛇給您帶來一瓶獨門血清配方啦!小蛇我一生別無專業,就是天生蛇毒毒性超強,世間絕無僅有!小蛇等會兒溜進後宮偷偷咬王子一小口,故意讓王子中點兒毒……」

「什麼?中毒!」

「恩人放心,毒素劑量小蛇拿捏很準,王子只會中毒不會往生!眼看獨生子身中劇毒,國王一定會下召全國徵求解藥,屆時恩人您再獻上小蛇這瓶獨門血清配方快速替王子解毒,再藉以交換國王下旨特赦就行啦!」

「……」

一切按原訂計劃進行:蛇咬王子,王子中毒,國王下召,上貢解藥,蒙召特赦,一場莫須有的冤獄業障就此解消。

六、對話

「對不起,本王一時失察,冤枉你了!感恩您不計前嫌,解救我唯一的兒子!我決定邀您入閣當我的首席宰相!」國王非常感激。

「不客氣,救人是應該的。」

「那個壞人……聽說前陣子鬧洪災時菩薩您還親手救他上船是吧?那個忘恩負義、恩將仇報的下流東西,心裏只有黃金!哼!」

「哎……他也真糊塗……」在家菩薩很感傷。

「算了,已經判他死刑了!不談他了,我們來談別的。聽說,您日常喜歡講開示、講道理?您有什麼理想或理念?修行什麼法門?為什麼特別喜歡度人呢?」

「報告國王,微臣是佛弟子,愛講佛經,修行佛道。」

「講佛法?有沒有什麼重點?」

「有。佛言世間諸行無常。有無常觀的體認就能遠離禍患,帶來繁榮。」

「繁榮很好!請告訴我詳細的無常觀內容!」

「天地宇宙消滅時,七個太陽會同時出現在大海上空。屆時天地強光一片明亮,須彌山崩壞瓦解,一切天仙、人類、鬼怪、龍族、……六道眾生都受焚燒爛。無論以前這顆星球曾經出現多少文明、出生多少人口、成立多少國家、建設多少設施,無常一來全都煙消雲散,了不可得。想想看,諸行無常,天地都無常敗壞,何況我們人類人為造作的國家、國界、官位、職稱?人間有為法哪能永恒不變?能有無常觀的正確認識的人一定能對眾生發起大慈悲心!」

「有理!天地無常,何況國家?佛說無常的道理是真理,我相信!」

「無常以外,還有苦諦。」

「請說!」

「眾生的靈明本心微妙難知,不可思議;不可見,不可聽,無窮無涯至高至廣,無量大海也無法譬喻,卻無始一念無明妄想而六道輪迴無休無止!眾生真如不守自性,變靈明為渴欲,貪染六塵境界,或造惡無量身墮地獄受盡痛苦,或慳惜吝嗇受洋銅灌口之餓鬼身,或五戒不全轉受畜形受盡屠割、剝裂、拔毛、去皮、電擊、攪碎、分屍、虐待、活殺死烹、慘遭人食之酷刑,或投入母胎十月困於胎獄,出世為嬰受盡生苦:風吹嬰膚有如刀割,溫湯澡浴宛如沸銅,成人相觸恍若粗礰磨剝,痛苦難量難以言語,唯有無助大聲哭嚎而已!既長成人,六根成熟造作諸業,老死報近乃方驚覺一生空過,內無所得,外無所留,虛耗消索,餘日無多!為此心憂成疾,臥床待死,四大分崩,肢節皆痛,依賴眾人照顧、治療,身心苦惱!及至重症難治,死期將至,業風狂起,筋骨、肌理、孔竅、神識昏暗閉塞,氣絕乃逝,中陰身又惶惶隨業流轉再入六道輪迴!人間一生,死後縱轉世生天,各天亦隨業報而有貧富貴賤,壽數命劫各別,何況業重福薄了無戒德,只能往三惡道受生,了卻業債苦報的呢!眾生好苦!」在家菩薩說明苦諦的道理。

「很好!佛說苦諦的道理是真理,我相信!」

「六道假有,緣起性空。因果如幻,譬如兩根木頭互鑽取火,火燒木盡唯留木炭,覓木覓火兩俱空空;先民諸祖執取國土疆界,為此興戰相殺、造業無量,少少遺蹟尚殘敗失傳,古國何在?悉數亡矣!國空,人亡;代代執取不捨,虛受生死大苦而已。萬法皆空!」在家菩薩說明空性的道理。

「很好!佛說空性的道理是真理,我相信!」

「人的身體乃四大假合,堅為地,溼為水,熱為火,息為風,一旦無常捨命,地水火風四大崩離分散,人何所在?普天之下死報現前者無一保全!我在哪裏?我執執取的我能、我所、我見在哪裏?」在家菩薩說明無我的道理。

「很好!佛說無我的道理是真理,我相信!色身都無法永恒不變、長生不死,何況人為的國家!哎,可惜我祖上先王一生為國為民辛勞,從來沒聽過佛法開示無常、苦、空、無我的教理!」

「天、地、人、眾生通歸無常。誰能保護國家億兆光年永不消亡?宇宙星系尚有毀滅消散之期,何況是人為人造的虛擬國境?論人論事,論國論家,哪個不空?大王,您何不早點看破、放下,將皇室私藏捨給基層民間運用,布施貧苦?」在家菩薩詳細說明無常、苦、空、無我的根本解門,突然即刻導向布施第一度的行門。國王利根,理當信受!

「賢相,你果然有認真修行,簡直可以當國師啊!本王就依你的意思廣開國庫行大布施,照顧所有人民!」

自從國王提拔志在成佛的佛弟子入閣後,國風為之巨變。貧富差距變小了,人民心情變好了,生活幸福了,犯罪率降低了,好人好事、善人善事、修行人修行事變成全國日常的百姓新生活運動。識人智慧的國王用了一個在家菩薩當政的結果竟然教化出全國最美的風景:人民菩薩!從此,以道德與修行為國風的開悟國家成為全球知名的美好國度,也迎來空前絕後的太平盛世!


原典出處:《六度集經》


-修行筆記-

一、佛告諸沙門:「理家者,是吾身也。國王者,彌勒是。鼈者,阿難是。狐者,鶖鷺子是。蛇者,目連是。漂人者,調達是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」

二、洪水是天災或人禍?如何治水扭轉洪災業感?洪水作為國難真的只是不可抗力的自然因素嗎?抑或人禍因果才是關鍵?

三、冤獄事件千古沒有少過,只要凡夫執政、凡夫濫訴、凡夫誤判、凡夫亂關、凡夫沒神通力不明諸法實相就不斷有無辜的人受冤枉下獄。冤獄事件只能反覆事後賠償、道歉、傷害已經造成、失去的人生時間無法復原嗎?事前有沒有預防濫訴冤獄的好辦法?

四、動物報恩行為千古不絕,從「忠犬八公」到「忠貓某某」始終不斷示現感人事蹟。動物都懂得知恩、感恩、報恩,人呢?身為三寶弟子、正信佛子如何報答十方三世諸佛菩薩深恩?

五、這則美好的「國家故事」於經有據,無涉末法時代任何發生洪災水患的國家。世界上還沒有純粹由「佛系內閣」服務、100%由「人民大菩薩」日夜團結一起淨化、人人契悟佛理的佛國淨土出現!


2020年6月24日 星期三

佛典故事:朋友 Friends


Do you know the difference in a mule and a hinny?


Video: Rare 'zonkey', zebra-donkey baby, born naturally in Mexico


Russia: Check out Telegraph, Crimea's super cute Zonkey baby

很久以前,有個動物愛好者自開牧場以為娛樂,養馬又養驢,特別留意其中一頭幼驢。每當他忙不過來時,他就將幼驢交給一匹溫馴的成馬照顧:成馬走到哪幼驢就跟到哪,馬走驢也走,馬停驢也停,馬吃驢也吃,馬喝驢也喝。如此經年累月耳濡目染下來,幼驢長大以後的行為模式完全活像一隻馬,了無驢性。

「這樣怎麼行?」動物愛好者為了讓成驢的自我認知恢復正常,將他帶回驢圈生活,讓他跟大量成驢日夜共處。回到同族同類過群體生活以後,成驢漸漸將馬保姆的事情淡忘了,日夜薰修驢同伴的行為模式,終於又變回驢頭驢腦、驢模驢樣的一頭普通驢子!

「哎,總算有個驢樣兒了!」動物愛好者放心了。前半生自認為馬,後半生自覺乃驢;自我認同成功切換的老驢平安走完了無馬性的平凡驢生,直到臨終為止!


原典出處:《生經*佛說譬喻經》


-修行筆記-

一、經云:「學者亦如是,隨善知識,則日精進,精進者,得道駛。隨惡知識,則日懈怠,懈怠者,是為長沒也。」人格善惡、行為好壞受先天遺傳影響有限,絕大多數由後天人事環境薰修、學習、模仿而異。「境教」力量強大,不可不慎。

二、驢與馬的關係(譬喻)在生物學實務上不僅於此。佛經故事中的小驢仔視馬群為親馬而追隨,建立起親情、友情而模仿馬族的行為模式,並沒有產生超越友誼界線的情執。在自然界,驢與馬之間事實上還有建立愛情、進而繁衍的可能性:公馬與母驢的混種後代特稱為「hinny」,公驢與母馬的混種後代特稱為「mule」,斑馬與馬、驢等誕下的後代總稱為「zebroid」,當中尤以斑驢(zonkey)造型可愛討喜而在全球各地廣受注意。眾生眾生者,即非眾生,是名眾生;業感緣起示現如幻受生、如夢受死,一起在地球生活了卻宿世因緣!


2020年6月20日 星期六

不信他語、不隨他行


復次,須菩提!惡魔化作比丘被服,來至菩薩所,語菩薩言:『汝先聞應如是淨修六波羅蜜乃至應如是修行得阿耨多羅三藐三菩提,是事汝疾悔捨!汝先於過去、未來、現在諸佛所,從初發心乃至法住,於其中間所作善根,隨喜、迴向阿耨多羅三藐三菩提,是事汝亦疾放捨!若汝疾捨,我當語汝真佛法。汝先所聞,皆非佛法、非佛教,皆是文飾合集作耳!我所說是真佛法。』若是菩薩聞作是說心驚、疑、悔,當知是菩薩未得諸佛授記、未定住阿鞞跋致性中。若是菩薩心不動、不驚、不疑、不悔,隨順依止無作無生法,不信他語、不隨他行,行六波羅蜜時,不隨他語;乃至行阿耨多羅三藐三菩提時,亦不隨他語。須菩提!譬如漏盡阿羅漢,不信他語、不隨他行,現見諸法實相,惡魔不能轉。如是,須菩提!阿鞞跋致菩薩摩訶薩亦如是,求聲聞道、辟支佛道人不能破壞、不能折伏其心。須菩提!是菩薩摩訶薩必定住阿鞞跋致地中,不隨他語;乃至佛語不直信取,何況求聲聞、辟支佛人及惡魔、外道梵志語!終無是處!何以故?是菩薩不見有法可隨信者,所謂色,若受、想、行、識,若色如乃至識如,乃至不見阿耨多羅三藐三菩提,何況阿耨多羅三藐三菩提如!須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。

《大智度論卷七十三》


般若一味


(原作出處:國史館)

復次,是菩薩無量世行禪波羅蜜故,心住不動;積習般若故,深入智慧。是菩薩知法味微妙故,從他聞法一心聽受;樂法情深故,所聞若三乘法、若外道及世間法,自心妙故,皆與般若和合,不破法相。譬如壯夫無病,所食之物,無不消化;又如佛得最上味相,雖復苦辛不美之食,在佛口中皆是上味;又如煮石蜜欲熟時,種種物內中,皆成石蜜,妙味力盛故。菩薩亦如是,般若波羅蜜力盛故,種種諸法,能令皆與般若合為一味,無諸過罪。

《大智度論卷七十三》


2020年6月18日 星期四

人間善惡


世間有三種人:惡、大惡、惡中惡;善、大善、善中善。惡者,如人以惡事加己,還報之以惡事。諸佛法於一切眾生平等心,不應起惡念,何況起身行、口行!大惡者,如無人侵己,而以惡加人。惡中惡者,如人以好心供給慈念,而反以惡心毀害,如是等惡,名惡中惡。善者,如人以好事於己,還以善報。大善者,如人於己無善,而以善事利益。善中善者,如人以惡事害於己,而以善事乃至身命供養,是名善中善。菩薩捨是三惡,過是二種善,行第六心於一切眾生。

《大智度論卷七十二》


2020年6月17日 星期三

不二如來


如來如不在過去如中,過去如亦不在如來如中;如來如不在未來如中,未來如不在如來如中;如來如不在現在如中,現在如不在如來如中。過去未來現在如、如來如,一如,無二無別。色如、如來如,受想行識如、如來如,是色如、受想行識如、如來如,一如,無二無別;我如乃至知者見者如、如來如,一如,無二無別;檀波羅蜜如乃至般若波羅蜜如、內空如乃至無法有法空如、四念處如乃至一切種智如、如來如,一如,無二無別。須菩提!菩薩摩訶薩得是如故,名為如來。

《大智度論卷七十二》

佛語須菩提:「是名為如,佛因此如故,名為如來。」如來者,如實行來到佛法中。

《大智度論卷七十二》


隨順


是法隨順一切法。云何是法隨順一切法?是法隨順般若波羅蜜,乃至隨順檀波羅蜜;是法隨順內空,乃至隨順無法有法空;是法隨順四念處,乃至隨順一切種智。是法無礙,不礙於色,不礙受、想、行、識,乃至不礙一切種智。諸天子!是法名無礙相,如虛空等故,如、法性、法住、實際、不可思議性等故,空、無相、無作等故。是法不生相,色不生,不可得故;受、想、行、識不生,不可得故;乃至一切種智不生,不可得故。是法無處,色處不可得故;受、想、行、識處不可得故,乃至一切種智處不可得故。

《大智度論卷七十二》


2020年6月15日 星期一

法度不來,法雲不去

最近法雲鎮日昏睡、食欲不振,送他/她(蝸牛眾生是業力天成的跨性別動物,雌雄同體,亦男亦女具有兩種性別)回月光下的小花園避暑;要見就有,真空妙有。清晨讀誦《大智度論》並看完麥可的訴訟平反紀錄片後,竟在遇見法雲的地點附近發現自動躍上莖幹的小青蛙。出於本能,雙手一中空合十就輕鬆入手,成為徒弟。

不生不滅,不來不去,不一不異,不常不斷。小青蛙不怕生,縱使放鬆手掌也主動跳上手指頭抱著不放,乾脆就三皈引進佛門。此乃法名「法度」,小名「小肚」的小青蛙佛子:








龍樹菩薩摩訶蕯,您是大智大慧出題考驗弟子有沒有安住中道實相嗎?考一考會不會淪為「蛙奴」妄念相續?習氣一犯又「好可愛好可愛真的好可愛好想親一口」地無法招架嗎?

般若性空,念念安住般若波羅蜜,菩薩無礙起四無量心。早上才隨文入觀無念而念、念即菩薩大乘法用的法義,法度就來了,來而不來。接下來該怎麼辦?參……


2020年6月12日 星期五

無關貪瞋:抖手遊戲

龜友在網路上流傳一種說法:烏龜抖手的目的有二,一同性爭奪地盤,二異性求偶繁殖,亦即出於「瞋」「淫」兩大無明煩惱。事實證明更普遍的抖手動機非常單純,只是意在玩遊戲!




































































入遊戲三昧乎?