第一帖：從無神論出發，回歸上古原始性崇拜
宗教界內行人都清楚知道，全世界都沒有「零宗教信仰者」，爭執的只是定義。
宗教不是只有我們一般認知上的佛教、天主教、基督教、…… ；人類在上古時代的「宗教」有兩大分支：比較新的分支是多神教（也就是佛陀誕生時代的主流宗教信仰，印度教就是多神教典型），比較舊的就是「性崇拜」。而且，性崇拜分成兩大分支，比較古老的是陰道、子宮、女體崇拜（這個時代的神女會舉辦一女多男的公開性交儀式，在母系社會，一女多男是婚姻制度與生育關係常態，被視為神聖），比較後期的是陽具、肌肉、男體崇拜。
寫這麼多是為了說明為什麼中國作為無神論國家連「吃素的書」都禁。沒有我們認知上的宗教信仰的人口都只會回歸最原始的上古信仰：性崇拜。什麼宗教都視為迷信的結論不會變成什麼都不信，而是會回頭開倒車、走古代原始的性崇拜路線，回頭推崇性交。
素食的特質是會讓素食人口的感官、體質、身理、心理產生變化。吃素多年以後，聞到葷食的味道就是屍臭；靠近葷食人口也容易聞到排汗、遺尿、糞水等人體二十四小時都有的分泌物氣味帶著明顯的屍臭。是活人，但是毛孔味道出來是屍臭，開口是屍臭，靠近就像聞屍體，很難產生性慾。這就是為什麼素食人口有高比例只能找素食人口結婚生育的理由。有辦法一葷一素還一輩子結婚的很稀少，絕大多數都是只保留表面婚姻證書、實際上分房分床。
民間有的不知道，婚後來不及了，就發生過有婆婆為此故意障礙兒子、媳婦吃素的事。吃葷食的確會讓嗅覺、味覺麻木，無法分辨動物肉的屍臭與活人吃肉以後散發出來的屍臭，吃肉久了二十四小時都在排出屍臭味就會無感。換句話說，只要是宣淫的社會一定宣肉。
反對吃素的社會不是沒有信仰，而是回歸性崇拜，崇拜性行為。
第二帖：邪淫報應三部曲（三妻四妾，婆媳問題，拒婚拒生）
中國新聞談「中國女性抗拒催婚催生的社會現象」，那是報應：中國祖上代代三妻四妾、流行雜交跟外宿嫖娼的報應。我沒在講別家；我家祖上是那樣，我曾祖母是過來人：纏小腳，以處女身出嫁當大老婆，忍丈夫一屋子妾還不知足、老向外跑。
世世代代邪淫，惡業果熟。
讀到中國的催婚催生手段，當然也回顧台灣這二三十年從催婚催生到近乎絕望地讓步到只求新生代願意談戀愛有對象就阿彌陀佛的少子化危機歷史，說穿了就是華人圈的婆媳問題終於找到一帖真正的解藥：女人的世代代溝大到無藥可醫，終身單身反而變成解救所有年齡層女性的共通靈藥。
華人圈的婆媳問題就是女性把性別壓迫內化太深以後造成女性世代之間的性別歧視壓力大到讓新生代女性覺得單身比結婚幸福的關鍵：
一、老生代習慣父權社會的物化角色：女人就是煮飯掃地當性伴侶、專業上床懷孕與專業家政婦。習慣一輩子以後看到新生代做任何白領工作都嫌新生代「不做事」，否定新生代女性從學校拼死拼活努力到出社會的一切心血，變成沒婆婆時有尊嚴，有婆婆時反而被看賤。
二、老生代關在丈夫的小世界一輩子，並不知道在高教圈的學校或知識份子的職場的人際關係怎麼一回事；所以，女性長輩最要命的就是把她自己夫妻之間的劣質互動模仿下來放在婆媳關係裏：丈夫是大男人，一輩子命令她、使喚她、把她當有專業上床功能的全職幫傭；她就把那一套用在兒媳身上，沒完沒了一天到晚用對下女講話的惡質口氣下命令。兒媳會比較；很快就會發現婆婆的言論水準遠遠低於學校同學或職場同事，非常無禮、無趣、而且充滿不合理的高壓命令。下場就是一半以上吵著夫妻建立核心小家庭，拒絕世代同堂（二三十年前的主流）；但是那段歷史過去以後，第三代加倍機靈，連吵著建立小家庭的麻煩都省下來，寧願就單身不要建立婆媳關係：不結婚沒問題，結婚都是問題。為此多了很多寧願同居也不肯結婚登記的新生代，目的就是不想跟男方的父母建立法律上的親族關係。
三、婆婆沒有女性意識，但是一輩子從丈夫身上薰修到很多舊式的錯誤兩性觀念，就會嫌兒子「太疼」媳婦而介入新生代的夫妻關係且蓄意想讓兒子對媳婦「壞」一點，也就是說，嫉妒兒媳的夫妻關係比上一代甜蜜且女方相對上生活較有品質、夫妻談得來、性生活素質方面也遠優於婆婆。那種世代之間的嫉妒很普遍，下場就是變成婆婆不自覺地離間兒子與媳婦，公公夾在兩個女人跟兒子中間煩得要死。
四、最敏感的問題就是老生代的夫妻關係一半以上都很糟，分床、分居、有通姦問題的比例異常高。出於此，相對年輕有美色的媳婦很容易變成長期欲求不滿的婆婆的出氣口。早期民間很誇張的問題就是婆婆會半夜闖兒媳房間或過份干涉媳婦的性生活、懷孕、胎兒性別。再加上老生代沒有隱私權觀念，世代衝突非常多。有的婆婆幾十年沒有性生活也沒對象，把異性戀感情過份寄託到兒子身上，會直接衝擊兒媳的正常夫妻生活。那就是經典的婆媳問題焦點：精神亂倫造成準戀愛三角關係。當媳婦的人很難說破那點（母子之間的情慾投射），當兒子的人又有母子孝道包袱，為了婆媳問題弄到離婚分居的事也一大堆。
老生代女性出於貧窮、沒受良好教育、一生被丈夫欺壓或長期遭受婚姻強暴而造成心理上某些心結（甚至心身症、精神病），本來就有些狀況。那些問題沒解決又發現兒子被媳婦「搶走」就類似某種失戀一樣，常常變相地折磨媳婦。那些事，從清末民初拖到現在沒完沒了。
現代兩岸女性不結婚「不一定」只是兩性問題；重點是上一代、舊時代的畸型兩性關係已經養大了不同世代女性之間的代溝，多的是就算找到對象也會為了不想要婆媳問題而拒婚的女性。想想看，單身有自尊，交男朋友有人格，誰要拿一張結婚證書以後被婆婆當成下女一樣命令使喚一輩子？真的很誇張，職場上拿到碩士、博士的上班女性很少用命令式口氣講話，相反的，一輩子關在家庭的家庭主婦反而一天到晚開口閉口都在跟下女下命令一樣。外面拿到碩士、博士的女生反而謙虛有禮，倒是沒受什麼教育的老生代女性樣樣事事用很高傲的態度在下命令，而且口氣非常差。相處上水準差很多，難怪現在二三十歲的年輕女性寧願單身。
第三帖：壓迫男性的沙文主義
新聞稿談及「男性在成長過程常被要求壓抑情感、表現性能力、以暴力展現能力、競爭不能輸的現象」。真是女性主義理論金句的活寫照：父權社會不只壓迫女人，也壓迫男人。
以上四點都莫明其妙，不符修行道理：
壓抑情感？「有情眾生」還壓抑？難怪社會量產精障者。
表現性能力？性功能只要一對一跟男友、女友、配偶（無論是什麼性別的配偶）表現正淫就好了，沒事像發情野獸到處邪淫做什麼？
以暴力展現能力？瞋恨心與暴力行為是無明三毒的煩惱表現，哪是能力？
競爭不能輸更奇怪了。又不是阿修羅，為什麼事事樣樣都要比拼鬥爭？什麼都拼輸贏不是很無聊、沒有美感？
原來我國男性是被上述四種奇怪的想法養大的，難怪我平平安安活到這麼老都嫁不掉，看到男的都覺得像伯叔兄弟。我家男性長輩教我的道理是「好男不與女鬥」。我一輩子都很優待女人，跟男人競爭第一名，跟男人辯論道理，當幹部管男人，跟男人談論國家大事與知識道理，對女人多半笑咪咪地輕聲細語。
第四帖：少女立牌事件
我們要護念眾生，尤其護念小學妹的社會觀感，沒事不要讀過建中的「老人」伸舌頭吸住高中名校女學生立牌，像個戀物癖。
以後要訂製仿真AI機器人；那種全身上下都是晶片電路的立體假人。至少伸舌頭吸住機器人看起來不像戀物癖，最多像花痴。
為什麼抱著貓狗親親抱抱不會造成爭議卻不找貓狗，偏偏要弄個立牌？況且，太誇張的異性戀展演會對有相當比例的建中男同性戀者造成不必要的社會壓力。建中男同志很多，我們在各大學互動時都很容易遇到。
我們這把年紀會同情老男人的性壓抑與性功能方面的家庭壓力，但是少女小學妹們會覺得老男人還用那種方式公開表現對高中女生的性幻想很噁心。我們當然知道知識份子圈子內情慾糾紛很多、性生活不協調是很多夫妻的離婚重點，不過少女心還是有少女心的愛情想像。
小學妹還青春，不知眾生苦難。最苦最苦的在家男眾就是「婚內單身型」，就是表面上有丈夫身份，實際上是無性夫妻那種最苦情，言行就會奇怪。老生代沒有性教育又表達能力不好，的確多的是生完小孩就性生活歸零的，一輩子性焦慮。那方面，問大乘道場有接眾的法師就知道了，開示不完。妳們想想看，要是年老的學長有妻室又性生活美滿，何必搞個女學生立牌去抱去親？就是沒有啊！那是可憐人。以前我那整票大學男同學個個有妻有子甚至有孫，他們講男人的煩惱就是「看得到，吃不到」。那是小學妹還不了解的老男人世界。
建中話題，到此為止；再講下去，出動原汁原味的女性主義理論或性平理念，沒完沒了了。
什麼意思？
30重聚，對不對？只給異性戀建中老人準備少女立牌親親嘴，為什麼沒有準備建中、師大附中、台中一中、雄中的男學生立牌給同性戀建中老人親親嘴？就算是老人風中殘燭、來日無多地趁死前苦中作樂發洩性幻想，為什麼沒有平等照顧建中男同志？還有，雙性戀呢？
自古以來，淫亂一事就是很多不公不義；一夫多妻的事，古人早就抗議為什麼不能一女多男了。後來女皇帝開男後宮、女貴族養男小三或收男寵的事也一大堆，就是只要世界上有任何淫亂被接受，其他眾生心就會追討要求也要享受一模一樣的淫亂權。
真正的壓迫不是對我們的寶貝女生小學妹；被壓迫得最慘的是到現在還一片沉默的建中男同性戀者。別人都淫樂到哪去了，淫樂到立牌都親了，沒人管建中男同志。像那個什麼爆笑AV菜單，沒半條寫BL，根本就是女性主義最指責的異性戀霸權。
我們這把年紀，都當祖父祖母的年紀，還搞什麼少女立牌在那邊…… 那種「臨死硬裝少壯」的棺材味幽默只有我這種助念看多屍體的老人覺得好笑，還有愛情婚姻的在家眾會覺得很冒犯。
小男生啊，三十重聚的老人做的事情是老人文化、老人反應、老人臨死前半隻腳踏進棺材的不當自嘲；社會上責怪的是老人又不是當下的小男生……
小男生是不是連社會公憤對象是誰都沒搞清楚？
我坦白告訴小男生好了。若真換成你們小朋友去跟當下少女立牌親親嘴，大人才不會那麼生氣。大人會原諒你們青春愛情幻想之餘還內心暗喜：「這下好了！新生代男女之間有發展，對異性有興趣，戀愛結婚意願高，少子化危機有救，我們放心了！」
毛病就出在親少女立牌的是老人才被罵啊！
尤其是都當爸、當阿公了，親什麼立牌來著……那叫棺材幽默。只有多年助念、看多屍體、度亡場面跑多的人笑得出來，知道那是臨死之前像迴光反照一樣抓住情色樂趣的尾巴。
（按：社會期待年事已高的男人回家親老婆，不是回母校親幼齒造型立牌。為什麼？因為吾國社會對「老人」有相當的道德期待，希望老人在正常男女關係方面做個榜樣。想想看，快五十或五十的老男人吸住少女立牌親親嘴像話嗎？）
第五帖：AV風菜單事件
我沒護短哦，我認為不必公審當下的建中小男生。他們傻傻的，年紀小小的，搞不清楚社會大眾不高興的對象是「老人」不是「小男生」，都惹到社會公憤了，該出面保護他們的應該是我們這票三十重聚老人吧？
哎，這麼老了，告別式送走多少來不及五十大壽的同學了，搞什麼少女立牌親親嘴跟AV風飯局？那種事，要做就做大人的成熟做法，學學我的同屆同學去當個全球知名的AV達人；人家不但公開研究公開心得、結識很多業界明星，他的心血成果還被我們同屆不分男女同學一致肯定。連我們女同學們談起本校出一個AV界評論天王都覺得很自豪，笑咪咪地。
有EQ的做法是跑去獻花悼亡或點白色的燈追思亡者並為亡者的芳齡早逝同聲一哭。那才是有最高學府水準的文化表現。怎麼變成吃吃喝喝大會？就是變吃吃喝喝大會本身就證明他們還是小孩子，是需要大人耐心教的小孩子……
作為資深前輩，我要提醒男士們一事：
真正在「某方面」反女權的是出家女眾法師；因為女性主義從很多層次上解決男女兩性矛盾並且鼓勵女性行使性權、也就是過性生活。
相反的，歐美男性跟女性主義共存一兩百年以上以後摸清了女性主義的套路，反而歐美男性很支持女性主義。為什麼？有女權意識的女生會求學、會工作、會進入社會勞動生產系統、還會在愛情、情慾上積極主動。多的是歐美男性追著女性主義者跑的：有知識，有工作，有胸有腦又不是一條死魚，有樂趣。
就只有傻傻的小男生在反女權。女權主義對男人有利，它是有能耐讓大量女性自願過性生活的思想主張。
第六帖：人數不足不釋憲，人權按下暫停鍵
我提一個100%假設性的個案當成 case study：
渣男性侵美女後，基於渣男個人的性變態樂趣，將連續自拍強暴片上傳到網路上炫耀性能力。各網路平台則主張那是渣男個人犯行，依舊版相關舊法，各平台「沒有義務」使用尖端大數據科技鎖定所有渣男自拍的強暴片以後下架並預防再度上傳。
美女被未婚夫拋棄（對方有處女情結），被父母指責（父母教育水平不好），被社會誤解，出門有壓力，在家有創傷，不敢工作也不敢再談戀愛等結婚，提釋憲案，希望國家能判舊法違憲並使立法院快速訂立符合女性人權保障的法規並規定各平台「有義務」使用尖端大數據科技鎖定所有渣男自拍的強暴片以後下架並預防再度上傳。
然後，國家講No, No, No, 大法官人數不夠不能釋憲，大法官人數不夠也「不能」解釋憲訴法修正案「本身」違不違憲，妳好自為之。
然後，美女不能等，重鬱症與重創傷不能等，美女自殺身亡。
我要問的是，國家講大法官人數不夠就不釋憲、不受理，人民為此自殺身亡或其他悲劇了，國賠不國賠？誰賠？賠多少？怎麼賠？
我活到這把年紀沒遇過這麼離譜的事情：國家竟然可以講「啊我大法官人數不夠，不上班不釋憲啊，管你人權去死」的烏龍因緣。所以，我講了一個100%假設的個案來提出問題請教專家。
實務上，性侵被害人與性影像被散播人的身心重創率、自殺率、自殺身亡率都奇高無比。
我想，一般只鑽理論的白領法律人可能不理解我在講什麼，大概一輩子沒看過被強暴的十八九歲小女生手上綁著手帕跟妳講她怎麼被公司主管強暴以後被父母責罵（公司主管上門談判，父母明知是權勢性侵，竟然最後痛罵女兒是女兒自己的錯）而割腕自殺，自殺未遂以後被家人送急診，住院幾個月還被心理評估心諮師不斷追問：「妳以後還要不要交男友、跟男人結婚生小孩？」她一開始老實講不要，院方就不放人；她為了很想出院只好騙院方她「以後還願意再跟別的男人性交、結婚、生小孩」才好不容易被放出醫院。
當年我聽完她的悲慘遭遇後還以為我們活在中世紀！
她只比我小十來歲！
（按：女眾痛心疾首很正常。不過，少數有女性意識的女眾要了解，父權機制一直是在回饋獎勵機制下運作的主流，它的反省動力很低。女眾只要願意跟男眾上床行淫、為男眾生兒育女，就是足以讓父權機制原封不動傳承下去的回饋獎勵。當多數女性還是為了生理需要而用情欲關係、生育能力獎賞父權社會時，父權社會不會覺得有必要非常反省。那就是為何地球上死最多女性人口的非自然死亡是女性自殺人數統計的原因。只要女人願淫願生，受到女性的情欲生殖獎勵的系統就會不斷重覆錯誤下去；撐不下去的女性就會走上絕路）
第七帖：生理期成本乃不性平的驚人開銷
女性為何相對瘦弱、嬌小？因為女眾飲食相對少也相對營養不良。女眾一輩子花在生理期用品、止痛藥、內褲、為生理痛就醫上面的成本排擠掉很多飲食開銷：吃得少，吃得不好，錢「浪費」在生理期上的非常驚人！
我就直白說，為了一個區區生理期衍生的成本，女眾平均每個月要比男眾少吃至少一、兩千元以上的食物。換算一輩子長達至少四十年的生理期如何？女性為了生理期要比男性多浪費五十萬到近百萬的人生成本。在女性為生理上的不便利與痛苦要多花那麼多錢時，父權社會竟然還故意讓女性的職業收入比男性少或強迫很多女人不能上班只能當家庭主婦生小孩。
這就是很多婦女一生健康不好、相對嬌小瘦弱的不當社會結構因素之一。
第八帖：身體，惡口，毒舌派
在男眾的世界，出於沙文主義不當共業，本來就一向對「身體」很毒舌。
當年家父嗜酒後身材大暴走，再加上家母身亡後他無心女色，根本無所謂形象，喝到過胖加啤酒肚。眾人逼他戒酒減肥無用，祭出激將法也沒用！當時無論男女親眷都故意毒舌形容他「快生了吧？」或「幾個月了？六個月？七個月？」之類，常常形容他挺個大肚像孕婦，他也笑笑無所謂！
說來不公平，平平是在公開場所談論女人的身體，話是女眾開口或男眾開口效果天地懸隔。
年輕時，我認識的熟友圈子、北一同學圈子也很愛講我的身材：小蠻腰、前突後翹、很辣、流口水（針對小可愛夏裝）之類，我都沒關係。可是，活到這把老人年紀，男眾開口叫我「花瓶」、「仙女」我就覺得算一種俗諦上的言語犯冒。
有些話的確在「俗諦」上是女眾出於友情可以講的，但是男眾連出於愛情、親情、交情都不能亂講。我舉個實例，女性閨密講人妻太胖，人妻只會想跟好友一起研究減肥方法對不對？換成是人夫嫌老婆太胖的話不得了了，尋死覓活地哭鬧你是不是不愛我了之類。
菩薩道就是要修出俗諦圓融。沒辦法的事，不是一個空字了得。想走菩薩道、成佛就必須面對與處理人間的性別文化共業與相對應的兩性互動俗諦。
沙文主義之下，最不公平的是什麼？社會評分表的兩性差異。女性的外表被視為女性價值評判重點，男性不是。男性長得很醜、很胖、很不可口、腫得很像孕婦、…… 都無所謂；很奇怪無論長相怎麼sorry只要擁有其他強項就一定拿得到社會肯定也娶得到老婆。男眾最大的人生優勢就是可以不必靠臉蛋身材就能過上被尊敬的人生；與此相反，女眾縱使被迫有上乘臉蛋身材也不一定被尊敬。理由？女眾身上沒長男根，而絕大多數異性戀女性被訓練出來的價值系統就是凡事都優先尊敬身上長了男根的人，也就是一切男體優位。
男眾比女眾在沙文社會有優勢是這個：
男體長男根可以輕鬆同時得到男性、女性的尊重。
女體沒長男根，平常除了要忍受不被男性尊重，也要忍受被其他一樣重男輕女的女性不尊重。
那種現象，女性主義圈子稱之為「陽具崇拜」。而且，社會上絕大多數人都沒有自覺到社會共業就是那樣，執身見以執性別、也就是堅固執著性器官開始。
這是人間共業之苦。
那也是後期知識份子女性傾向單身一輩子的主因：單身可以避免在「陽具崇拜」之下被扭曲的社會人際關係，媳婦不必一輩子被有陽具情結的婆婆折磨，婆婆也不必一輩子為了母子情結（社會學很早就研究出來，漢族夫妻問題很大，絕大多數婦女欲求不滿、性生活品質差、婚姻不美滿，很多母親會把感情需要或準愛情心理需要投射到兒子身上變成柏拉圖式母子情愫，造成華人圈普遍的婆媳糾紛）而摃媳婦。現代女性拆解婆媳問題、婆家娘家糾葛、各類傳統婚姻裏的性別歧視的解藥就是這個：不要結婚就沒問題，結婚以後通通是問題。
我們早從高中、大學時代就讀很多那類性別研究論文了，很早就知道婆媳問題的核心是三角愛情糾紛，婆婆把在公公身上找不到的理想異性戀愛情關係投射到兒子身上、潛意識把兒媳婦當成情敵。我從年輕時代就覺得那種婆媳關係非常噁心（某種壓抑的精神亂倫三角戀），對傳統婚姻關係沒有一般女性的幻想。
第九帖：只有「物化的女體」才構成布施標的物（古是今非篇）
為何強調「當下」的禪宗大興，其中一項重點是佛陀與後人的時空差異太大、大到許多文化制度與國家法律都變化很多。
在佛陀時代，女人是男人的「東西」。所以，古代有人格的人只限男人，女人被當成物品。在那種老舊的物化思惟下，女人才變成可以被丈夫「布施」的所有物，佛經才會出現「捨」妻予人的布施。然而，基於佛陀時代的古代社會有嚴重性別歧視，雖然有大量將妻子當成東西「捨」掉給其他男人的經文，沒有丈夫被妻子當成東西「捨」給別的女人的經文。
在現代社會相反！女人也一樣有人格，有人權，女人是人不是物。在現代社會，丈夫若把妻子當成物品「布施」給別的男人當成性伴侶，無論是長期免費贈送、變相收錢做買賣（形同丈夫拉皮條、妻子接客）、下藥迷姦給別的男人強暴，……都構成嚴重的重刑案。
關鍵在於哪裏？古印度社會很歧視女人，女人是物化的「東西」，沒人格，沒自由，沒選擇，沒人性尊嚴。現代不是。就光是這一點性別觀念的差異就造成非常多古代佛經裏寫的古印度事行在現代社會行不通，何況其他？
所以，「當下」的觀念才會變成現代人學佛的焦點。表面上學佛、實際上食古不化的很容易出包，多的是食古不化到模仿古代經文裏的古代雜交關係而吃官司的惡例，無論是性侵、誘姦、迷姦、開宗教後宮或者其他性犯罪，判刑都很重。
女性佛弟子若沒出家因緣，還打算戀愛結婚，一定要小心判斷。學佛的人很多種，過份食古不化的會愚痴模仿佛經裏古印度在家眾的不當性文化也會出現非常多不合時宜的歧視女性言行；那種型的不能當成戀愛結婚對象。
第十帖：三十重聚的想當年…
現在學生很單純。
三十重聚的世代的世界跟你們很不一樣。
三十年前，台灣八大行業、色情業首度在解嚴後大開放，波及很多明星高中頂大。為什麼？很多老男人消費專業淫女、酒女、舞女不滿足，所以走高消費路線的色情業者進入校園引誘年輕貌美的女學生。那個年代美其名為公主、公關之類，分成陪坐檯、陪笑、陪聊、陪歌舞、陪吃喝、陪出場、陪淫、…… 。
所以，我們這年代的老人嚴格說來是台灣的色情啟蒙世代；為何會高學府愛講有色玩笑或開有色玩笑有其歷史時空背景。別的不說，很多AV達人都是我們這年份的老人。你們覺得無聊，老人不覺得。打個比方，你們的世代看女性內衣廣告或AV女優見面會看到麻木，我們的世代的男性卻覺得那是莫大的解放與恩賜。我們都老了，對同齡人的棺材幽默有相當同理心；知道不對就教一下，但對於半隻腳踏進棺材的世代也不會罵太兇。畢竟我們已經送走了好幾位同世代的同學了；四十幾歲就往生、英才早逝，撐不到三十重聚。
我們的年代很忙。我們的世代的父母輩通姦個案很多，吵離婚分居也很多，很多明星學校學生背後的家庭都問題很大。上面的吵通姦，同輩的被色情業誘惑下海，再加上聽不完的亂倫家庭個案或家暴個案，而且毒品進入校園或黑道進入學校拉人加入黑幫的事情慢慢檯面化，那個時代在明星高中頂大很少有人公開反女權。
就在那個節骨眼，打定主意要出家的我課餘到教會所屬中途之家當受援雛妓的家教。那些都是小女孩，國小低年級到國中，有的被賣掉好幾年了，被嫖客強姦到變成無法治療的精神病患，會不定時突然尖叫。
我知道當男生真好，真的很輕鬆。
不過，年輕天真也別太天真；世界上男男性侵案的黑數比異性戀性侵案更高更多，而且在公開面對的歐美民間都曉得被男人性侵後自殺身亡或反覆自殺未遂的男性被害人口比例很高。
天真要有限度啊，別忘了小男生在不少男人眼裏也是性對象，包括表面上結假婚（表面上娶妻）、偽裝成人夫的男眾都是潛在罪犯。問題並不是女權這麼簡單；男人與男人之間的強暴案不是很少或不存在，而是被刻意消音或刻意遮掩。
第十一帖：躁鬱夫與苦情妻
學生還小，並不是太理解何謂傷害他人的言論。出於不知道，話出口講出來或上網打字出來就造成傷害別人的不良效果。
我舉個接眾實例，事主是個經常以語言嚴重傷害他人且長腦瘤的躁鬱症病患。他加害別人的方式就是會起無明飆罵，開口叫別人走，言語非常傷人。頻率很高，對象很廣，所以從他的家庭到他的職場都流動率很高，不只員工流動率奇高無比，老婆也被罵到忍無可忍分居，小孩更常被痛罵到直接大聲痛哭。後來我才知道受害名單還不只那些，還有其他合作對象。
我很早就知道腦瘤的部分與夫妻問題，滿他的願，保持家庭完整不要離婚。有我在，他老婆拿老公沒辦法的就私下找我談，後來他老婆終於肯搬回去跟他共住。由於他有躁鬱症，舊識知情者會包容，但外界不知道的對他很不諒解，批評聲浪就很多。大腦功能受疾病影響會改變人格與語言功能；但他對外不公開所有病情，大眾就把他當成健康的人去責怪。
他面對躁鬱症的過程就是典型的兩極化情緒：發躁就拼命向外跑，無法在室內空間停留太久；發鬱就很消沉一直講他即將死亡、要交待後事或財產分配。長期看他在躁鬱兩極搖擺又得罪很多人、失去很多人，我當然很熟躁鬱症病患的臨床表現。不同的是，他還有心治療、排很多心諮課程又讀很多書籍或薰修佛法。
所謂「不知道」傷害別人，不只年紀小不知道，很多躁鬱症病患或惡口亂罵型的精障者也不知道。上述個案就是那樣子，多年發病，多年飆罵叫別人走，把他老婆逼到分居以後就陷入「沒完沒了的鬱期」，每逢別人家庭團圓的節日就鬱卒，跟法師訴苦說「他沒有家」。我當時反問過他，他有妻有子又有很多親人，怎麼會沒有家？結果真相是什麼？真相是他發作就罵、叫別人搬走或離職；發躁症就趕人，趕完人再發鬱症，覺得他就重病等死會隨時往生。他發作起來講話非常傷人，可以把一個二三十歲的男眾罵到哭。
像我們活到這把年紀都是很耐「被」傷害的人，而且被傷害久就會留下被傷害的印記。長期被語言傷害的人的特色就是會明顯人際冷淡；相處就被語言傷害，不要相處就沒事。很耐受傷，很耐苦，很耐人生不幸，而且還會原諒別人（無論是原諒語言能力差或精障或情緒不好或單純EQ弱智）才有辦法撐到變老人，不會提前自殺。
而且，躁鬱症病患在發躁症時傷害別人是無自覺性的；等別人作出人際冷淡的標準反應之後，躁鬱症病患就跌入鬱期，覺得別人不關心他、不理他、忽冷忽熱。傷害他人者不見得知道傷害別人的果報為何。人性有生存本能，會迴避傷害以求生。久而久之，躁鬱症患者會被當成「傷害」處理。那是有人走頭無路出家的理由，也是有人失婚分居的理由，更是有人一生都不適合走婚姻家庭的理由。
社會的「單身化」是躁鬱症人口比例激增後的必然業報。
第十二帖：從老化人口到瘋化人口
二十年前，一般估算人口有十分之一有精神疾病。
二十年後，遠超十分之一。
再加上疫情、戰爭、極權威脅……，多的是原本正常的人被外界壓力逼出精神疾病。
我們當下還有「心情」談高齡社會？不，再幾十年，老人人口太多已經是小事了；幾十年後的人類要面對的是精障人口至少占五分之一以上的社會。那才是比人口老化更嚴重的問題，人口瘋化。
精神疾病人口比例高則單身拒戀拒婚拒生人口也高；單身拒戀拒婚拒生人口高則死亡率比出生率高；死亡率比出生率高則少子化趨勢愈演愈烈。瘋化人口造成的社會結構問題會遠比老化人口更加倍嚴重。
第十三帖：厭女症
「厭女症」非常普遍。
我之所以平常繞過這一塊，主因是在男性圈子內部有他們一套自相矛盾的「厭女症」邏輯：
假如有男眾對女眾「性別友善」，他很容易被其他男眾攻擊好女色或有其他私人好感，也就是被嫉妒女人緣的男眾嘲笑或分化。
假如有男眾對女眾為了表現出「我不好女色」而換上「厭女症」的社交面具更慘；其他男眾就公開攻擊他有男同性戀傾向。上一個跑來當面攻擊我「花瓶」的某佛學院人物就是典型，一邊講女眾法師花瓶，一邊講男眾法師對男人毛手毛腳。那不就是跟花瓶暗示妳每天相處的人是gay嗎？他不曉得那陣子我查很多他們母校的新聞，頂頂大名的就是他們校友有一群gay跑出去當住持後上新聞出櫃還大談特談男法師與男居士之間的緋聞。搞什麼…… 參訪就參訪，幹啥罵人？那很不正常，對不對？要嘛羞辱別人好女色，要嘛羞辱別人男同性戀，反正無論有沒有厭女症都被羞辱。
講男同學當年是對自己毛手毛腳算不算另類出櫃？在法律人的圈子裏，公開說有三種團體裏最盛產同性戀者：單性別宗教團體、單性別學校、單性別監獄。外面都不知道世俗的性平教育差是一回事，佛學院內部的性平教育更差。竟然會有同學跑去前同學的道場自爆男男毛手毛腳…… 世界上竟有那種同學……
希望麥當勞事件告一段落了，讓亡者安息，家屬療傷，傻傻的學生好好被師長指導、慢慢成長。但是，我要再多談一下「厭女症」的不當父權操作歪邏輯：
一、女人比男人低賤，男人比女人高級。
二、女人很多身、口、意都比男人低級，女人唯一最高的生存價值就只有陪男人性交以滿足異性戀男人的性慾並幫忙生殖後代。（實務上來說，男同志的零號若精神正常的話非常容易變女眾的閨密；相反的，男同志的零號若精神異常的話就把女眾當成競爭者。精神異常的「女性化小受」基於對女人的嫉妒競爭心理很容易謾罵生理女性，把女眾當成敵人）
三、女人比男人笨，所以無論任何職業上女人都不如男人。女人智商比較低，知識學問比較低，社會工作能力比較低，經濟能力比較低，歷史文明價值比較低。女人就是只在意容貌、身材、性吸引力的低等動物，所以，在「知性」上女人是討厭的。（這一段很重要，所有厭女症的思想基礎所在）
四、討厭女人並抬高男性價值才是社會主流，可以公開嘲笑女人的愚昧、身體、長相、無價值、低成就，也就是公開貶低女人是「只會挑起男人性慾的文化次級品」。（舉實例：一邊攻擊女人是「花瓶」一邊嘲諷男人「你是不是每天靠不淨觀過日子」）
五、施壓男人表現出厭惡女人（女色）的下劣語言態度以後，再回馬槍攻擊男人是不是男同性戀者。既然表現出討厭女人的言行態度的話，就合理懷疑男人實際上喜歡男人，包括男人的精神面（這是厭女症的精華所在：絕對推崇男性的精神文明價值）與男體的淫欲面。（實例：逼男人表現出厭女症言論以佐證他不好女色以後攻擊男人經年累月對其他男人毛手毛腳，暗示男人在肉慾上性傾向是男人）
六、在父權社會自相矛盾的厭女症歪邏輯下後天養成大量扭曲的男性：精神上是男同性戀（所以才會一輩子貶低女性），肉體上表現出「像」是男異性戀（所以才會隨俗找女人性交繁殖），變成一輩子靈肉割裂的自我矛盾衝突：明明精神上「只」推崇男性、精神上「厭惡」女性，但是相反的肉體上必須配合異性戀社會主流「只」找生理女性性交、繁殖且壓抑男同性戀傾向。
七、下場就是量產男性精神病患。非常多男性精障者有明顯的恐同症，跟女眾相處很差，對女人不好或講話很惡毒，可是又很怕被別人道破其實他本身就是男同志或有男同性戀傾向。
我是特例。我的成長過程沒有母親典範，只有父親典範。所以，從祖父、父親身上學到大量男性價值觀，不像絕大多數女眾在被母親教養的過程被灌輸很多女性化觀點與追求戀愛結婚道路為人生唯一目標的女性價值觀。再加上後期結交不少精神正常、感情生活正常的男同志朋友或信徒，知道典型的身心健全的男同性戀者的人格特質，所以，遇到少數很可憐、被恐同症逼迫一輩子到逼成精神病患的那些「有嚴重厭女症的深櫃男同性戀者」就很容易發覺。
人類社會這個問題已經糾結幾千年了，到現在還是一樣。有嚴重恐同症、表面上偽裝成異男找女人結婚生子的那種深櫃男同性戀者非常容易被其他男異性戀者情緒勒索，尤其是政界，老生代的政界尤然。對新生代而言，男同性戀就男同性戀、結男男婚成家就沒事；對老生代不同。老生代為了騙一輩子、演一輩子演到死，會願意為了遮掩男同性戀者身份付出任何政治代價。
建中小朋友一定不曉得「厭女症」製造多少一輩子不愛女人又被迫找女人上床生育的深櫃男同性戀者或男性精障者。「女權」不是小朋友想像的那樣；女權解放的對象包括大量被父權社會搞到身心扭曲、一生痛苦或直接發瘋的男人。社會上「男異性戀」比例很少；很多有厭女症或嚴重歧視女性的人都是「精神上的純男同性戀者」，他們只是被主流異性戀社會共業壓力所逼迫才不得不找他們深心厭惡的女人行淫生育或者一輩子戴社交面具強調性交對象只限女性而已，嚴格說來，在厭女症興盛、男尊女卑歪風盛行的社會裏，一半以上的男性都是男同性戀者。心理上討厭女人且喜歡男人的男眾縱使被迫找女人結婚生育，在性學定義上還是男同性戀者。
