1176
云何無漏法經？多聞聖弟子眼見色，於可念色不起樂著，不可念色不起憎惡，繫念而住，無量心解脫、慧解脫如實知，於彼已起惡不善法無餘滅盡；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
如是像類比丘，弊魔波旬往詣其所，於其眼色伺求其短，不得其短；於耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法伺求其短，不得其短。譬如樓閣，墻壁牢固，窓戶重閉，埿塗厚密，四方火起，不能燒然。斯等比丘亦復如是，弊魔波旬往詣其所，伺求其短，不得其短。如是比丘能勝彼色，不為彼色之所勝也；勝於聲、香、味、觸、法，不為彼法之所勝也。若勝於色，勝於聲、香、味、觸、法已，亦復勝於惡不善法、煩惱熾燃苦報，及未來世生、老、病、死。我親從世尊面受此法，是名無漏法經。
1177
（略）
1178
兒孫有千數，因緣和合生，
長夜遷過去，我與君亦然。
子孫及宗族，其數無限量，
彼彼所生處，更互相殘食。
若知生要者，何足生憂苦？
我已知出離，生死存亡相，
不復生憂苦，入佛正教故。
今日等正覺，在彌絺羅國，
菴羅樹園中，永離一切苦，
演說一切苦、苦習苦寂滅、
賢聖八正道，安隱趣涅槃！
則是我大師，深樂其正教。
我已知正法，能開子憂苦。
當觀等正覺，柔軟金色身；
不調者能調，廣度海流人。
1179
我今日定不，晨朝失其牛，
六日求不得，是故安樂住。
我今日定無，種殖胡麻田，
常恐其荒沒，是故安樂住。
我今日定無，種稻田乏水，
畏葉便枯死，是故安樂住。
我今日定無，寡女有七人，
悉養孤遺子，是故安樂住。
我今日定無，七不愛念子，
放逸多負債，是故安樂住。
我今日定無，債主守其門，
求索長息財，是故安樂住。
我今日定無，七領重臥具，
憂勤擇諸蟲，是故安樂住。
我今日定無，黃頭赤眼婦，
晝夜聞惡聲，是故安樂住。
我今日定無，空倉群鼠戲，
常憂其羸乏，是故安樂住。
不捨念不念，眾生安樂住；
斷欲離恩愛，而得安樂住。
我今甚欣樂，大仙法之上，
得離貪欲樂，不生見於佛。
1180
愚智群聚會，非說孰知明？
能說寂靜道，因說智則辯。
說者顯正法，建立大仙幢，
善說為仙幢，法為羅漢幢。
《雜阿含經》
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