給哥兒的一封信

阿酷：

是哥兒就該講義氣。我拿你當兄弟，有些事，別人可以瞞你，我卻不想騙你。上次去參加阿呆的阿公的告別式，拈香祭拜完聽阿呆講完他阿公一生的事蹟後，我突然發現男人之間不應該彼此隱瞞這麼重要的事情。

我決定趁我往生以前，寫封信告訴你。

你知道，我結婚四十年了，對婚姻一直不甚滿意。前十年我家暴，後三十年換我老婆家暴，最後小孩子全躲得大老遠，連過年都不肯回家探親。他們討厭聽我們夫妻吵架，聽了整整四十年早就煩透了。

你知道，我從十五歲就開始嫖妓。三十來歲結婚以後改不掉，偷偷嫖還是被老婆給抓到了。抓是被抓到，心裏不服氣，她哭我就動手痛打她，她罵我就整夜睡娼寮不回家。我認為是男人就難免犯這種錯，女人抓狂嫉妒根本不用理她。

我打她打到第十年，有一天忽然不行了。

我說的不行，是指不舉，也就是所謂的「陽萎」。當年我嚇一大跳，私底下到處看醫生，醫生各說各話、各有各的理論、結論，東看西看就是治不好、沒辦法。人都不行了，浪費錢買春也沒意思，只好常常窩家裏。人不常出門，再過幾個月終於被我老婆發現了。她發現我偷藏、偷吃、吃一半、吃不完的大大小小各種藥方，終於一路逼問出我完全喪失功能的事情。

從此以後，她的態度全變了。

我愈煩惱下半身，她愈歇斯底里。她開始當著小孩子的面抖出我們夫妻性生活的事情，什麼都講──從我原本表現如何、怎麼嫖妓淫亂、一直到最後又怎麼陽萎不舉、完全無能，什麼隱私細節都不放過。我家小孩就這樣一路從小學聽到大學，天天聽父母性生活失調和爸爸買春買到陽萎的事情，一直聽到他們各自找藉口離家為止。

從第十一年開始，往後三十年換成我老婆羞辱我、折磨我，又打又罵怪我是性無能的沒用東西。向來沒聽說過有人會買春買出終身陽萎，我原本一直以為這是我個人運氣不好的問題，沒跟哥兒們詢問。一直到上次阿呆講他家阿公阿媽就是為嫖妓陽萎問題吵一輩子，吵到兒子女兒內孫外孫三代同堂上上下下都知道阿公陽萎、阿媽不幸福、婚姻有名無實，一輩子大吵大鬧到他阿公往生為止，我才知道這種鬼事不是只會發生在我一個人身上的特例。

老兄，你老婆待你不錯，別再嫖妓了。我都幾十年這樣也沒辦法了，你的婚姻幸福還有生機。好好待妹子，別讓她像我老婆一樣一輩子吃苦。你們好好相處，別老是大吵小吵吵不停，老來才不會一起被小孩子冷落在家裏。

就這樣，下次再聊，我們喝茶去。


阿歪親筆

民國一百零二年一月三十日

Better Pray You’ll Never Get Old, Young Man! 小子，最好祈禱你永遠不會老！

The old lady asked him politely, “Do you have any walnut? You know, the big ones could be smashed into small pieces…”

“Told you, no!” the young worker yelled at her angrily, “No! Not here! Go somewhere else!”

She looked at me in the eye, “Is there any walnut? My brain function is bad,” she raised her hand and pointed at her own head, “Walnuts are good for the brain!”

“Oh, ----” I got no chance to tell her my answer. The angry young worker shouted at her again, “They’re not here! I told you, we don’t have that!” He was loud. The old lady walked away.

One minute later, one female worker showed up and asked everyone, “Do we have any walnut here?” “Nooooooo!” The angry young man shouted back at once. The female worker went away, smiling.

Got it. Walnuts. Good for the brain function. I took a pack of walnut-oat-mixed breakfast from the shelf nearby, told the old lady she could find lots of them there. She was very happy. Her husband was happy. They said, “Thank you.”

How could a young man treat the old couple like that? They’re customers; they’re old enough to be his parents or grandparents! “No wonder so many young men couldn’t get a wife nowadays,” I thought, “They show bad manners to everyone, they don’t respect the elder people, they don’t even know how to be polite to customers!”

為何不按讚

曾有位居士連續數月下來，常常主動要求、請求要替某教派主事者按讚，卻始終不成功。最後，這位年輕男眾起了煩惱，質問：「為什麼不替他按讚？」

該派知見爭議相當大。除了附和、強調世界末日說，並且公開主張「受誘而意志不堅還俗就讓他還俗，要感恩對方菩薩示現，替佛門根除敗類」的大邪見。這類見解很容易對初初接觸佛教、尚未建立正知見、不認同出家修行的居士有吸引力，卻不知道它問題出在哪裏。

問題出在該見解顛倒因果。行為人起惡心故意污梵污僧是造大惡業、足下三惡道的因果道理不教不講、反過頭來稱讚行為人誘僧還俗是「替佛門根除敗類」的道德邏輯，就與大力誇獎製毒、運毒、販毒、銷毒、下毒、贈毒的種種毒品相關犯罪行為人幹得好、替台灣社會清理門戶、讓「對毒品意志不堅、沒有抗拒力的毒蟲敗類」下海吸毒或進入毒品業一樣，完全顛倒道德歸責。這類見解會受本身貪染家業、反對出家者歡迎，卻會直接或間接折損僧脈──換句話說，那是暗示、肯定、間接鼓勵俗人造下污僧誘僧的大惡業的惡知解，一般薰修不深的居士根本不會判斷，就在網路上到處強硬推銷、施壓，希望擴大該派勢力。

對於此類會提早斷送僧脈、加速末法時代白衣升座進程的邪知解的倡議人士，何必按讚？

情婦的一天

四十歲。不，可能五十歲。有拉皮，有保養，穿著十分華貴。每天，她會一個人逛百貨、買精品、走進巷子裏那家小店，和整群陌生男子坐在一起。他們不聊天、不交換目光，各忙各的、各想各的心事。唯一的共同點是全都抽菸。

她平均每天花一、兩萬元耗在這間小店。

她的男人也是別的女人的男人。他給她錢，也給她許多孤獨的時間。把形單影隻、閒愁難解的每一天串連起來，到今天剛好滿二十年。他給她太多錢又太多時間，她沒辦法殺出這段不可告人的關係，只好到這間賭博小店殺時間。她給他青春，他給她錢；她麻木不仁、無所謂地將他的錢砸在這間黑白兩道通吃的賭博業者開的迷你小店。

她結算下來，長期經年累月細水長流輸掉的錢遠遠不如平均一、兩個月中一次的特大獎。明明知道算總帳下來一直是輸錢，照樣定期報到、一根又一根地抽著悶菸。她平均每個月花至少三十萬到六十萬的錢來坐著抽菸。三十萬到六十萬。一個普通大學應屆畢業生老實工作一整年也不見得賺得到那麼多錢。

男人知道她怎麼過日子，倒也也無所謂。只要感情關係沒曝光惹媒體注意，區區錢的事情太容易解決。她打開名牌小提包看兩眼。有整排信用卡、衛生棉、化妝品、帳單、高級手機、珠寶、還有千元鈔厚厚幾大疊。有人為窮自殺，有人為窮賣身，有人為窮犯罪，她有源源不絕的錢天天上賭場殺時間……

那裏本來就是上流社會與底層社會交接的異度空間。她一向沒想過什麼慈善事業。錢嘛，賭一賭開心。白道送給情婦的錢從賭博機洗過去一轉眼就成為黑道的錢。

不邪淫戒：比較性文化

台灣老一代常常批評歐美的「荒淫放蕩」給我們聽，處處強調華人性道德高尚。關於這一點，愈長大愈難以置信。華人的性保守並非是絕對真理，有相當大成份是文化系統造就的錯覺。

西方有深厚的基督教文化。在神學信仰架構下的西方人很早就建立起嚴格的一夫一妻制，其他非一夫一妻制的性行為在西方人心目中或許可以被稱為「自由解放」，但是沒有人敢公開宣稱它們「道德」。東方相反。東方不論立基於儒、釋、道、或任何其他古今思潮系統，在後宮、納妾、包奶、包養、……等等大量非一夫一妻制的雜交行為當中，自古有高比例被納入婚姻框架，更公開接受、允許、鼓勵華人過雜交生活。換句話說，這是立基於東西方文化系統的評價標準不一致、區隔界限不一樣才產生的性道德錯誤評價：雜交行為在西方社會通常被視為非神聖婚姻的婚外性行為，在東方社會則有高比例直接被納入家庭系統、公開承認為道德的婚內性行為。

舉例而言，納妾行為在華人圈被社會默認、被社會底層崇拜，在歐美卻是會被判刑的通姦罪、被社會大眾恥笑的淫亂行為。包奶行為在華人圈也是兩岸三地不言自明的默契，有大量女眾原配選擇一生吞忍到死；換成歐美就是足可丟官離婚的婚外情與標準通姦。西方很少為人妻人母者能忍受丈夫對她的人格尊嚴做出此等重大公然羞辱，丈夫有通姦事實就直接休夫提離婚者相當多。

華人的性道德尺度放得比歐美低，對雜交行為的社會容忍度高，將大量雜交行為直接納入家庭婚姻制度並合理化，大幅縮小被定義成「不道德」、「不神聖」的婚外性行為的實際範圍，也造成大量華人自以為性道德比歐美高尚的文化錯覺。

若歐美人士知道迄今華人圈還在學皇帝過一夫多妻的雜交生活、兩岸三地納妾包奶成風的社會現實，不知會不會對他們素日稱讚不已的「神秘又偉大的古老文明」深感幻滅呢？

驚訝──崇洋媚外更之外

退休的中文老師以為這個法師很洋派，特地談起歷朝古代知名文人諸般經典文章。老師說話的腔調真好聽。詩、詞、曲、小說、八股文、……前朝到後朝、後朝推前朝、細談整個下午之後，她非常驚訝：「天啊！妳……我一直以為妳很洋派！沒想到──」

沒想到，這是個在學會全部注音符號以前就先學正體中文，拿唐詩三百首、說文解字兒童版、三字經、中國童話、……當成玩具玩，邊玩邊背自得其樂的小孩。這種小孩，長大反而成為一個絕不肯輕易當著任何現代華人的面讚美中華文化或背出古文詩詞的成人。

華人，尤其是熱愛中國古書、古文、中華文化傳統的華人，有個超級文化致命傷：

這份中華文化大愛一翻出來，崇拜皇帝與帝國霸業、皇家版圖的心念就出來。這種追懷從來沒活過半天的帝制時代的心念一發動，當時的人事時地物通通照單全收，半點當代理性批判力或詮釋檢討力也沒有，從三妻四妾到後宮性服務，從皇室亂倫誅殺到血洗天下異族等等諸般殺盜淫妄酒惡業通盤接受，並且用力指責自由、民主、法治、人權、……等等現代法政思潮或人道價值不好。

如果「中華文化」四個字會讓華人與現代潮流脫節、文化進程退步、認同專制封建剝削的帝制時代，阻礙華人子孫成為脫胎換骨的新時代炎黃子孫，還不如把當年高高興興反覆背著欣賞把玩的傳統文化菁華放心裏。不如多談點民國百年以來，全球「第一批」（也是迄今為止全世界「唯一一批」）將正統中華文化命脈與現代民主憲政法治潮流正式接軌的華人在台灣究竟活出什麼時代脈動，以及台灣人打破華人過去沙文自滿、封閉鎖國的保守格局，學習與全球文化系統互動溝通的種種現代努力。

崇洋媚外？針對民族我慢與帝制崇拜的文化病，崇洋媚外反而是暫時性良藥處方，適合對治。既然你激賞屠殺天下人又淫盡天下女的皇帝、狂熱崇拜大殺大淫大酒大肉半條戒律都不持的中國歷代皇朝、最後還痛批民主地選總統不對要專制地挺皇帝才好，誰會想告訴你我是泡「中華文化」的奶水泡大的呢？

香火這條路：女性化霸凌（十七）

身為公婆的老夫老妻嫌兒媳肚子不爭氣、盡生女不生男。左等右求只得一堆掌上明珠，看到最後就將明珠串兒當成迷你小豬，不疼了。他們要的是香火──有男性性器官的孫子、跟父系家族姓父姓的孫子。孫女？沒有用！

小夫妻受過現代教育，知道生男生女主要的決定性生物要件是父方的精蟲帶著什麼染色體成為受精卵的問題，錯根本不在母方。小夫妻感情相當好，觀念也進步，十分疼愛女兒們，完全不在乎新生代的性別，可是拿香火觀念濃厚的父母沒辦法。

父母沒跟兒子、媳婦商量，直接物色個年輕台灣本土女子，私下談好台幣幾十萬的代理孕母價碼以及保證服務到懷男胎、生男嬰、交給媳婦養育為止的生產條件後，才直接開口逼迫親生兒子與對方通姦：目的是香火。

香火僅限男嬰。老夫老妻不知道現代醫學作法可以直接採集精蟲在實驗室處理、男女雙方完全不用進行性接觸，開口就直接指示兒子必須長期、連續與代理孕母進行性行為，萬一懷女胎就墮掉，務必要定期發生性關係，直到代理孕母順利懷上男胎才中止。

兒子是孝子。兒子是好丈夫。兒媳是好太太。孫女兒們個個又美又貼心又乖巧又會讀書。偏偏父母死在中華民族固有傳統香火觀念下，不理會現代科學技術或夫妻恩義倫理，為求個帶把孫兒竟然聯手要求兒子通姦。

在中華民族固有傳統孝道倫理框架下成長、受新式現代教育的兒子如何是好？他最後選擇反抗。孝子生平第一次不聽父母的命令，他說：「你們再逼我跟不認識的女人發生關係，我就自己去結紮！」

香火文化是傳統中華文化的父系架構的核心性別政治意識型態。為了香火，華人男眾自古三妻四妾習慣重婚式通姦外遇。為了香火，華人父母子女的家庭生活品質嚴重受損。為了只認男嬰不認女嬰的香火，公公身為男眾以性別偏見來壓迫親生兒子通姦，婆婆身為女眾以性別歧視來逼迫兒媳接受丈夫通姦。為了香火，跨代權力分配失衡，男的壓迫男的、女的壓迫女的、老的強迫小的，身為祖父祖母卻將孫女兒們的生存價值當成毫無用處的性別垃圾，活出重男輕女、性別失衡的香火社會。為了香火，華人的皇室代代坐擁荒淫後宮；為了香火，華人的民間家庭普遍功能失調。為了香火，華人自古大量墮掉女嬰。

一切的一切，為了中華文化只想要帶把的香火。

為了香火，表面上遵奉儒家思想的華人家庭實際上常常過著既不倫理也不道德的生活。墮胎之為殺，通姦之為淫，殺淫不斷全為「香火」。有感情的夫妻被香火執著所害，沒感情的夫妻應付完香火、向雙方父母交待了事就各換對象、婚姻解散。

台灣是全球少子化第一名。台灣的兒孫福報恐怕也是被香火迷信觀念下經年累月的墮胎、通姦、家暴、……等眾多不良惡業聯合耗損掉的吧？

天下沒有白喝的酒－－經濟象牙塔

酒色不分家。酒促、酒銷主攻的本來就是欲界眾生的淫欲市場。農曆年關近了，一則靠情欲小說熱賣拉抬酒品消費市場的南非新聞被刻意炒作出來。

就經濟論經濟，不但午餐沒得白吃，酒也沒得白喝。

印度性侵輪暴案發後，全球各國的強暴案發率被公開拿來評比，南非名列前矛。南非雖然是非洲當地堪稱相對富裕進步的國家，卻因為性別歧視嚴重、女性人身安全甚憂，各國派駐在當地的外交人員或神職人員絕大多數以男眾為主，佛教弘化方面也以比丘為主力，少見比丘尼。

酒品的確能帶來暴利──集中在極少數人的暴利。酒業作為不淨業的大宗之一，它的利潤集中在「經濟版」呈現，同時將它的巨額成本攤給「社會版」、「政治版」、「健康版」、「家庭版」、「國際版」、……包括亡者死因直接或間接為酒品的訃文公告，台灣每則家破人亡的悲痛酒駕事件、惡心下酒迷姦女眾或男眾的無良性侵案、跨國假酒槍械走私集團共構的全球黑道勢力串連網絡。這些驚人代價像骨牌效應一樣繞一大圈、製造種種殺盜淫妄酒環環相扣的惡業成本之後，再全民納稅共同埋單。酒駕、酒姦事後判刑服刑的監禁執法成本終究是全民共納稅金而來──全台灣基層百姓乖乖繳稅來幫酒商（含國營及民營）負擔他們不用承擔的社會成本：酒錢給酒商賺、酒稅給國庫賺，種種巨額社會成本透過政商體制結構性地轉嫁給大量基層百姓共同吸收。

經濟學不能關起門來埋頭算會計報表或各大指數。經濟學要跨科際、跨領域、跨實務，好好睜大眼睛看看在它一手操盤出的經濟利益的表相之下，有多少其他領域在替少數大發利市的黑心企業主背巨額代價。經濟學該好好檢視它抽乾其他價值系統、留下完全沒有半分道德倫理或社會責任思惟的經濟學架構所運作出來的資本機器是如何「聰明萬分地」圖利業者並將巨額成本轉嫁給民間、群眾、百姓、人民。

各國核心法政菁英故意訓練出好酒色的老百姓本質上很類似毒販刻意訓練出染毒癮的毒蟲──酒癮上身後，人就容易墮落、受操控，一生付出勞力辛苦賺錢也一生心甘情願將本來就不多的單薄薪水砸在吃不飽又穿不暖的酒品消費，勞動力被血汗剝削之餘還有一輩子繳不完的酒錢跟酒稅。酒癮上身的基層勞工想靠階級流動向上爬是痴人說夢，從生到死就當個後現代酒國奴隸、不得翻身。

天下沒有白喝的酒。

天下更沒有白賺的經濟。

開藥：女性化霸凌（十六）

她們說妳不是醫師，只是護士。不清楚是哪家學校訓練出來的護士，也不清楚在哪家大醫院小診所上過班，更不清楚妳究竟執業經驗如何。

她們搖搖頭，不知道。

不知道？不是醫師，敢直接開藥給病人？

真的不知道。就算是護士好了。敢直接拿過期的西藥給病人？

就告訴妳沒有人知道。到底是哪間學校訓練、哪間醫院任用出來的護士，有膽量要求有過敏體質的病人吃過期的西藥？

她就把自己當醫生嘛，沒辦法──傳說她還當過護理長，也不知道真的假的。真的假的且不論。堆滿一整間的藥品有高比例是過期的藥、標示不明的藥、根本沒有任何標示警語的分裝藥、副作用太大現今醫師已經不開的早期舊版藥、藥瓶標示與內容藥不一致的藥、……天天進進出出通通不知道？

（人世間，很多事情不能萬一出事光靠助念就一了百了）

最後妳升官了。

幸好華人組成的中華民族向來不是世界第一強國。如此草菅人命照舊升官，萬一成為世界第一強國只會成為全球眾生的苦難。

打死他！ 女性化霸凌（十五）

「氣死我了，皮小孩、死外甥！」打扮入時的大學女生獨自站在校園一角自言自語，「要是我的小孩的話，非打死他不可！臭小孩……」她實在太生氣了。人都已經背書包到學校，仍舊忍不住張著塗著鮮紅唇膏的小嘴罵不休。

打罵文化。司空見慣的家庭暴力文化。華人功能失調、強調階級權威、不注重互動品質、充滿代溝與體罰的家。薰修惡法薰修了一輩子，一路從小學讀到大學，連現代教育系統也扭轉不了民族文化的深厚力量。

「打…死…他？」我抬頭看她一眼。大學生？打扮美心不美，奈何？

大學女孩啊，與其投注大量社會資源與心力之後才在氣頭上瞋火大動、草率出手把小孩子打死，不如就別生別造業吧……台灣這個地方，「打死」兩個字不僅是氣話、誇大情緒的修辭表達；每年的的確確都有兒少被家人毆打凌虐致死啊！