2014/03/31

併購童話


有兩間公司,一間老闆很聰明,一間老闆很愚笨。

聰明老闆提出交換員工的想法,舉辦交流研討會。他的方案是用他的投資部門、經理部門、管理部門等人才來交換愚笨老闆非投資經營管理階層的基層員工。他講:「這不是你有利嗎?我拿上等人換你的下等人!」愚笨老闆相信了,也就同意了。

兩家公司交換員工之後,愚笨員工到聰明公司,出於辦公室政治運作的上下階級關係,全被聰明上級洗了腦,相信聰明公司的運作決策模式。聰明上級到愚笨公司,也出於相同的辦公室政治方面的共事關係,順利將留下來的愚笨管理階層全洗了腦。

等交流活動進行到尾聲時,聰明公司提出併購案,留在那裏的愚笨員工集體贊成。愚笨公司的愚笨上級抵抗不了聰明上級的軟硬攻勢,雖有爭議,最後也以同意併購者占上風。

併購案成立,愚笨公司被聰明公司吃掉了。聰明公司老闆很高興,特地重用愚笨公司老闆,特許他留在原公司當分公司經理。


2014/03/29

爛心白菜


山東大白菜很耐放。放心放,放手放,看看它外觀也很正常,整週處理高麗菜。等打開山東大白菜一看,這才發現它已經從菜心爛透了。不但菜心完全爛透,深咖啡色的爛菜聚集有大量蟲卵,還傳出惡臭。

核心已腐爛至此,山東大白菜外圍兩三圈看似正常的白綠相間外觀卻緊緊包住,將繁旺的蟲族重重包圍,不打開看就不知道它已經完全腐敗。

回想起農家菩薩告訴我的洗菜常識。她說,洗白菜類一定要一片一片洗。白菜是從菜心長起,再被外圍重重包住,農藥就會被層層包覆。高麗菜相反,是先長外圍再慢慢從菜心不斷層層長大,從頭到尾農藥都只噴在外圍。拔掉高麗菜最外圈的老菜葉後,中心的其餘嫩菜葉很少會有殘餘農藥。

從菜蟲的立場來觀察,它的福報很大。在那顆山東大白菜成長初期它就成功入住,對農藥產生強大抗藥性而倖存。等外圍長出重重層層漂亮乾淨的新菜葉將它遮掩住後,不論外面有再多農藥噴灑,對它也沒有任何影響。這顆山東大白菜自從核心爛起又有外部遮掩,長期培養出數以百千計以上的蟲族,別說消費者看不到,連種植的菜農也不知道。

菜腐至此只能大放生,不洗也不食,放蟲族活路。

下次選山東大白菜要慎重,我想。

不過,慎重真的有用嗎?

菜體本身的發育過程、結構組織就有利於掩護蟲族繁殖,沒有X光透視眼如何曉得有蟲族入住?沒有時光機又如何確知將來會腐敗至此?難道從此換吃高麗菜好了?

2014/03/27

溫柔Ustream


我真希望你不只是一片雲

我好希望你不只是聚散雲

我多渴望你是澄空記憶雲

假如你是清清明明印記雲

台灣三二四不只存八識田

不只留檔心海深深八識田

如此則那來不及助念的啊

那來不及預約告別式的啊

在他或她活在台灣土地上

台灣土地上的最後小身影

臨終遺容至少還有Ustream


後記:

斷電數次,我可以等。
學生說:「沒電了!」
沒電了,一片全黑。
我只好焦急地守住社群網站。
看一張張受傷流血的照片。
看一段段受傷流血的影片。
看台灣人親手摧殘台灣人。
到底什麼是「愛台灣」?

2014/03/25

動物與誤判


大家都活在肉食主流社會,自幼以葷食為生活經驗者眾。福報大到全家吃素、學校全素、職場全素、一出世就完全不欠殺債的人很少見。

身為(或曾經身為)吃肉社會的一份子,我們都是當權者。

諸位有沒有機會吃肉?或至少曾經吃過肉?絕大多數都有。會不會因為「肉」的眼睛看著你、有手有腳有翅有尾,你就突然一念與人道主義相應,決定吃素?會不會突然發現肉與我是一模一樣的生命體,不吃之餘,還替肉舉辦正式葬禮?不會。你會吃肉。吃完消化,消化完拉掉。

肉在不是肉以前是動物,會呼吸、會動、會活。諸位有沒有機會殺動物?或者至少看別人、家人殺過動物?絕大多數都有。會不會因為他有張大眼睛看你、沒有攻擊你、沒有抵抗、沒有暴力、沒有侵犯你、完全無害就決定不要殺他?不要讓他肢體不全?也不會。因為目的是吃肉(吃屍體),就要先把他變成屍體。你會出於葷食目的而殺,殺完烹食。

我們都知道有權力、站在權力相對高位時的強者是何等心境與反應。人類在有權力、有武器、有方法剝奪比自己弱勢的其他生命時,可以如何冷血、殘暴、無情、不人道,絕大多數有吃肉與殺生經驗或至少看過宰殺現場的人都知道。

請別誤判。對人性,沒有修行證聖、三毒充滿的凡夫,不要誤判--將動物殺死、煮成肉、成功吃掉消化的過程就是十分典型的當權者權力執行過程。

拿出你個人的人生經驗來思考就懂得,從殺死動物到吃掉肉品的行為,在肉食文化長大,或者,以肉食為正常行為的人類完全不會以為自己有何暴虐血腥之處。甚至會認為天經地義、十分合理。

世界上為何有手上拿合法軍權,卻在軍隊中強姦其他女兵的男兵?為何有手上拿合法政權,卻在執政過程屠殺平民或發動戰爭的暴君?為何有手上持有合法槍枝,卻用來槍殺無辜無罪無害的其他人類的殺人犯?

站上有利的權力位置時,若人類服從於自身的三毒無明習氣,若人類完全無法抵抗自己的動物本能,人類絕大多數的行為都與動物界其他動物高度類似。人類異於動物表現的文明反應並不多。

不誤判的第一步,了解自己。

內觀,反省,返照,了解自己。

了解自己,才有辦法了解同樣身為人類的其他人可能有什麼造業反應,要如何應變,才不會誤判。自己從宰殺動物到烹調殺食的心境其實就是當權者的心情。

此文目的完全在勸發吃素與提倡修行,絕無其他不良目的,敬請各界明察,阿彌陀佛。

歷史記憶


歷史不只事實時空

可記憶 可遺忘

可編排 可偽造

可經歷 可忽略

可詮釋 可論述

經過三月二十四日,我們的台灣歷史記憶分成兩大半--

一半是失眠守夜、受傷逃難(逃難,一九四九那般)

一半是昏沉安睡、有夢無安(做夢,國族大夢那般)

過了那晚

醒著的人對台灣這片土地的理解與睡著的人至少分兩版

(絕不止兩版,基於不同政經利益,詮釋解讀不下數十版)

不需要任何流言、謠言、真話、虛言、或網路筆戰

每個人的八識田就是最好的歷史留言版

2014/03/24

台灣三二四事件


天亮了

鳥叫了

台北起床了

我失眠一夜

清點臉書台灣人

多一個報平安

多一句「我回家了」

就多份心安

「我回家了」

比天使甜美的歌聲

「我回家了」

比梵唄好聽的打字聲

「我回家了」

「我回家了」

「我回家了」

多一句「我回家了」

就少死一個台灣人


寫於2014 324


2014/03/23

禪之夜


你在靜坐

端坐無語靜默

剎那當下

回復自性本尊

原是尊尊未來佛

靜坐這支香

不只身靜坐

心要在定中

心性本具大定

無貪無瞋無痴無慢無疑

無愛無恨無恩無怨

本具如來德相現前

無量無邊慈悲智慧

願你深入禪定

一念不生清淨無染

愛恨情仇妄念消泯

無緣大慈

同體大悲

2014/03/21

最難操弄是學生


有人質疑學生被操弄。

操弄?

我想勸學生不要性解放,行梵行好不好?學生說戀愛最快樂,脫光光上床最好!我想勸學生不要上夜店一夜情好不好?學生說可是嫖妓要花錢又有性病危險。我想勸學生吃素戒酒好不好?學生講不能跑桌吃飯拉人脈會障礙出社會後的人際關係,那怎麼行?

操弄?

怎麼這群三兩下就被操弄的學生,我度十幾二十年也度不動?

「政治和尚」:一個台灣民主笑話


我認為發明「政治和尚」這個名詞是台灣的民主笑話。這個名詞很古老,從我出生前就被使用了,在台灣至少流行半世紀。會用這個名詞的人本身通常一輩子沒出過家,完全不曉得該名詞本身就是台灣民主笑話。

內行的人,尤其是肯捨掉淫欲本能與親情執愛而出家的人,就知道台灣民間的現實真相是政治找宗教,而不是宗教找政治。會罵出「政治和尚」一詞的全是雙重外行:對教界運作外行,對政界長期積極向宗教界拜票拉票的政治現實也外行。

我是個不懂政治的人,也完全不想理政治。要不是政治事關人民死活,政治搞不好則眾生會自殺、失業、貧困、身心受苦,要不是政客個個偏偏都是佛性本具的未來佛,我根本不想管政治。

我不懂政治又不想發表政治立場是出名的。可是,居士哀求我要「管」政治。台灣人當面求我要「理」政治。

我講:「出家人管政治做什麼?最好全台灣出家眾都不投票不選舉,一輩子清淨!」各路政客與支持各路政客的居士就來求我:「師父,你不要這樣啦……眾生苦難,啊,考慮一下,投給某某人,好不好?某某人不錯啦!」政客來拜票,支持他們的各路平民來拉票,人民親自求出家人要管政治,要理政治,一講一輩子不投票很清淨讓全台灣上萬票跑票並且讓政界完全無法操盤到宗教票,官民就一起緊張。

我最後笑了。眾生祈請出家人要了解政治、要理政治、要行使選舉權、要與台灣政治脈動同在、要入世行大乘道,因為政治事關所有居士人生大小事。居士們當面開口求我一定要管政治,拜託我千萬別一輩子清淨不管政治也不投票,因為事關他們民生疾苦與眾生死活。

至於發明「政治和尚」一詞,當然是在白色恐怖時代的反民主成果。那時政界只想利用人民來納稅當兵,不想聽人民的聲音。政界封百姓的嘴,百姓就依樣畫葫蘆來封出家人的嘴,上行下效一個樣,一起執行白色恐怖。

在歐美,宗教界積極入世是宗教傳統,關心公共事務是神職人員的「工作」及「本份」。那裏找不到幾個對政治一無所知的神職人員,也找不到謾罵教會參與政治的俗人公民。歐美沒有白色恐怖,沒有必要對僧俗二眾進行反民主消音。所以,「政治和尚」一詞是沒有民主根基的華人圈的民主笑話,是華人圈長久在帝制下打壓言論自由並保持封建權力運作的歷史文化產物。

台灣人民很可愛,平常就嫌「政治和尚」,等選舉一到就跑來找師父們拉票、各自推銷心儀的各路政治人才。到底是民主教育怎麼教會教出這種人格分裂式的民主體認,我倒要請教政治系所的老師們看看--諸位「政治老師」啊,我們的公民民主水平怎麼會搞成這樣?建國百年還這樣,是不是當掉算了呀?

2014/03/19

戀鄉


老人經常對愛孫講述家鄉種種,戰前,戰後。家鄉好窮苦落後,我每次探親都送禮塞錢,老人講。大陸窮,我投資每次都賠,一次一、二十萬,有時二、三十萬,可是,想到大陸窮,我就把經商賠錢全部當成回饋、照顧家鄉,老人又講。

直到老人病倒,病到再也無法跑大陸探親經商爲止,他口述的整本生意經沒有一言半字記載著曾經有賺過錢。全部血本無歸,賠光在大陸家鄉。戰後他在台灣活了大半輩子,把大陸當家鄉,把自己當台灣過客,把大把大把送錢回大陸當成外國打工賺錢養家。他不肯把手頭幾百千萬資金拿來栽培整群在高社會競爭的台灣社會謀生的內外孫兒,卻心甘情願將兒女孝養的大筆金錢海賠在大陸家鄉。

老人心境,我聽了一輩子。那一代的流浪心情,一生一世無法把台灣當成「家」。一輩子覺得自己被迫流落異鄉、必須送錢回大陸養家讓大陸富強的心情,我是懂得的。畢竟那些心底話我結結實實聽上了好幾十年:大陸出生,內戰逃亡,一生流浪,無法返鄉。

台灣的經濟前途不能交給老生代決定,絕對不能放在把自己當成流落異鄉的外人、必須賺錢回饋故鄉、把大陸養成世界第一強國的老生代手上。他們在主觀心念上只把自己當被迫逃亡到台灣求生存的外人,不算台灣自己人。面對兩岸經貿事件時,他們會為情所困,在濃厚無解的鄉愁與大漢民族認同下忘失一切現實商場利害及經商策略智慧,潛意識把經商賠錢給大陸全都當成孝順養家、報答家鄉。

就商論商,死在國族心結上必賠錢敗家、損財傷國無疑。我從不驚訝老人會一輩子海賠幾百萬(甚至上千萬?)在他心愛的大陸家鄉故土上──他下意識本來就把流落到台灣娶妻生子定居當成出國打工。他心底的聲音是這樣的:「我要把在台灣賺到的錢全部送回老家。」