佛典故事：壞脾氣 Bad Temper

他路過門口時正巧聽到大家在背後議論是非，主角偏偏就是自己。「他那個人哪，品德還可以，就是有兩個大缺點：第一、愛發脾氣；第二、個性太急！」他愈聽愈火大，閃身進屋抓人就打，狠狠把方才公然開口批評自己的人海扁一頓。

看他突然暴力現身，大家全嚇傻了。

「你你你，你幹啥打人哪？」

「我什麼時候愛發脾氣、個性太急？他故意誣賴我脾氣壞又性子急，根本就是胡說八道！」

「哎……你看看你！才講你兩句就動手扁人，粗魯又暴力，當下不就證明他講的都對嗎？你還不敢面對、承認？」


原典出處：《百喻經 說人喜瞋喻》


－無明筆記－

一般人很難認清自己的缺失，除非觀照自省能力很強。旁觀者清，指陳過惡，卻往往反而得罪結怨。世間耽溺五欲的凡夫被人訶責、批評、直指過錯而惱羞成怒的相當多，甚至不惜暴力相向。世間上還有什麼比逃避自身過失不願改正、反而對善意勸諫者訴諸暴力更愚痴的呢？訴諸暴力本身就是「有問題」的最佳證明！

佛典故事：冷卻 Cooling Down

他正傻傻地煮著黑石蜜時，突然一個富有的老朋友登門拜訪。他開門迎接客人，打算用剛煮的黑石蜜招待他。他請客人一旁靜坐稍待，取來蜜漿，加點開水，一邊放在火上加熱一邊拿扇子搧涼。奇怪啊，怎麼溫度總不下降？老朋友看他忙上半天徒勞無功，不禁笑了出來：「底下火燒得這麼旺，上頭光拿扇子猛搧也沒用啊！哈哈，火不熄掉怎麼有辦法降溫哪？」

原典出處：《百喻經 煮黑石蜜漿喻》

－無明筆記－

在古印度時期有很多外道教徒，從事各式各樣的苦行法門，卻不在滅除心理上的煩惱下功夫。無明大火熾然，五蘊煩惱熾盛，就算裝出苦行外相又有何用？根本無從證悟清涼寂滅的涅槃境界啊！

宗教世俗化（十三）：細作（宗教間諜）

遇見細作了。

這細作不只盜法，還變本加厲利用加入佛教慈善團體的志工身份宣傳外道法。

身份真假有待商議。或許是假個資、假身份也不一定。連基本國籍背景都說謊騙人的人誠實度不可期待……熱愛簡体字，中文文法完全不符合台灣國民教育或生活日用常態，竟然對外謊稱是台灣人。「幾歲搬來台灣？」「忘了。」「從哪國搬來？」「我是台灣人。」

狂熱地推銷中文聖經，來自異端教派的說謊者。幾年下來遇見太多類似個案，也早已向正統天主教、基督教好友們確認過基督教晚期異端教派的名稱、特色、主張，原本不想理會，但是他無意中透露了另一條有趣的消息。

「有收回教徒嗎？」

「有。」

「有通報國安單位嗎？」

「沒有。」

「那很容易成為治安死角，被偽冒教徒的激進人士混進去也不知道。」

「我們不參與政治活動也不談政治。」

假設他在重重謊言以外的佛教慈善團體志工身份為真。假設他取得志工身份又靠該團體人脈私下狂熱地推銷聖經經文、糾纏佛教法師狂發改宗見證類垃圾信件的時間很長，沒有被團體發現或處理。假設一個外道能混進佛教慈善團體裏長期偷傳外道教法。那麼，基督教異端份子都能輕易運作，代表回教激進異端份子混進去傳播可蘭經以拉攏激進份子也很容易。志工私底下的宗教行為完全失控，人事上無法管理。資訊閉鎖、下封口令等於另類黑箱，有太多行政運作死角與突發狀況的可能性。

現代細作不只邊謗法邊盜法，還利用佛教人脈私傳外道法，直接從佛教團體內部破壞佛法。不過，過份天真的宗教間諜也有弱點。基督教異端若能長期以這種手段滲透進佛教慈善團體裏「傳教」（例如狂發聖經經文或見證類垃圾信件），回教暴力激進異端份子又何嘗不能？

無明妄動

世間臨床心理病理學界以前只知道人類會因為陰溼、多雨、寒冷的天氣誘發憂鬱症，迄今卻沒有正式對全球警告乾旱、無雨、酷熱的天氣也會誘發狂懆症。

有沒有聽過民間抱怨這句話：「熱到想殺人」？

沒有戒定慧力的眾生很容易被外境轉，在過度酷熱的異常天氣下起瞋心，無法節制。我認為溫室效應絕不只影響食物、農作、或生活感知這麼簡單；它極有可能誘發集體精神疾病或犯罪行為。應該以國安、國防的高度處理環境氣候議題。

佛典故事：空中樓閣 Castle in the Air

追逐名牌是為了炫富。縱使名牌不等於美學品味或文化價值，只要昂貴就高人一等。當名牌像軍服、制服一樣氾濫普及，文化模仿與行銷的速度加快，流行像流感一樣到處感染，滿街充斥真假名牌商品時，名牌就失去了最重要的炫富功能──權貴圈最喜歡的、踩在人口金字塔尖端傲視底層一切的階級快感。

追求高人一等的心理快感與社會階級驕傲嗎？想炫富嗎？入住豪宅！

富人參觀完其他富人的豪宅後心裏羨慕又嫉妒。「啊！又高又廣三層樓，漂亮又寬敞，真讚哪！我的財力不輸他，怎麼不住豪宅？」富人想。他把建商找來問話：「你會不會蓋豪宅？某某大戶人家的大豪宅是不是你蓋的？」建商想都不想就輕鬆回答：「是我蓋的！」富人一聽馬上接口：「很好！就請你幫我蓋一模一樣的豪宅吧！」

建商接完案很快就開始動工。他才剛打下地基，富人就來工地監工。富人東張西望，滿臉問號，終於忍不住開口：「你在蓋什麼啊？」建商講：「蓋你要的三層樓大豪宅啊！」富人忍不住皺起眉頭：「我不要下面兩層，只想要第三層。」建商一聽傻眼。不要地基？連一二樓都不要？這種房子怎麼蓋？無重力漂浮太空屋啊？他自知遇上了傻客戶，只好耐著性子說明：「大老爺，世間上哪有這種房子？沒有地基又沒有第一層的話，哪來第二層？第二層沒蓋好，哪來第三層？」出錢的就是大爺，誰管你？富人心想。「我不需要底下兩層，只訂做第三層。就這樣，你給我蓋就對了！」建商無可奈何，又好氣又好笑，下了班就把事情原委講了出去，一傳十、十傳百地成為當地笑談。世界上哪有沒地基又沒底樓的懸空屋呢？


原典出處：《百喻經 三重樓喻》


－無明筆記－

未來建築科技會如何發展且不論。人口爆炸的地球有沒有辦法突破地心引力限制發明高掛在半空中的懸空建地或抗重力住宅且不論。在古代，以古人對現實人生的理解，那完全不可能。

不敬三寶又懶惰懈怠的人希望跳過一果、二果、三果，直接跳級證阿羅漢果，有沒有可能？從漸修的角度而言不可能，從頓悟的角度而言又如何？

佛典故事：債權人 The Creditor

他欠債，我討債，天經地義；債權人想。債務人住在對岸，先花兩錢搭船吧？好不容易一路暈船到對岸，竟然撲了個空，沒找到人。沒辦法，只好再花兩錢搭船，一路暈回此岸。

眾人追問之下，債權人才坦言對方事實上也沒欠他多少，遠遠低於航運費。眾人一聽不禁譏笑他真是因小失大；連討債都討不到，還白花四錢找罪受！


原典出處：《百喻經   債半錢喻》

－無明筆記－

世間人為貪小利而蒙受大損害者相當多。不顧禮義大局，只顧眼前小利，惡名廣播，後得苦報。

佛典故事：美人鼻 Beauty Nose

「老婆，妳快點過來！」丈夫才衝進門就高分貝狂吼。

「來了、來了！什麼事這麼緊張？」太太覺得奇怪。

「妳過來就對了！」他性急，不想解釋。

「到底怎麼回事──啊──」

她一看到丈夫，眼下只見刀光閃晃兩下，鮮血就模糊了視線。「嘿嘿，鼻子來了，妳要變大美人囉！」她強忍劇痛，努力站穩，不讓自己昏倒。他一定瘋了，她想。他突然出刀把她的鼻子割掉，她驚嚇到連尖叫也叫不出聲，以為自己這下死定了。

還沒完。事情還沒結束。丈夫笑咪咪地從口袋掏出一個新鮮帶血的人鼻，用力按到她的傷口上。「妳看，新鼻子！我今天出門遇到一個大美女，覺得她五官最美的地方就是鼻子，特地割來跟你交換！妳看看，妳現在變得多漂亮啊！」


原典出處：《百喻經 為婦貿鼻喻》


－無明筆記－

世間人依附宗教團體有種種理由，不見得是出自宗教動機或真心想修行，有時只是出於貪名圖利或有其他不良動機。名利當頭，我慢貢高，自以為了不起，便模仿宗教師的種種傳教行為，宣傳誇耀宗教信仰有種種好處。可惜，宗教師有的德行自己沒有，不但對教團形象產生傷害，也因為不當模仿的傳教行為而損壞自己。這種行為就像為盲目追求美貌而截鼻易鼻一樣愚痴，自害損他，均不得益。

夜叉新娘：女性化霸凌（五十一）

為結婚而結婚、婚後悔婚的台灣男眾相當多。悔婚卻不願離婚。為職場公關形象、為向親族應付交待、為離婚的龐大經濟代價、甚至為已經出世的小孩子，有太多現實理由讓他們寧可保留婚姻空殼，從通姦外遇喝花酒找生活出口。

他覺得她不是當年娶到手的溫柔天使，只是披著人皮的母夜叉。她一天到晚鬧事吵架，要東要西，打罵小孩，抱怨薪水，跟他討百貨公司的名牌衣服與化妝品。他覺得身心俱疲、了無生趣。當年實在看錯人了，真的。

她愛美，節食保養三圍，鎮日細心打扮，目的在吸引男色，純屬社會化求偶行為。她的女性化表現並非出自天生性格溫順柔軟，而是因為愈符合社會化期待的性別表演會愈有婚姻市場。他了解的「她」只是她在男性面前的性別表演假面，並非做為一個「人」所自然散發的文明素養或人格特質。為此，他嚴重誤判。

他身為父權社會的強勢性別，年輕的她對年輕的他表演出弱勢性別的屈從與誘惑。但是，在他背後，她面對比她更弱勢的其他生命時完全是另一回事。她毆打親族的小孩，也打罵她自己的親生兒女，無論在肢體上或語言上都充滿暴力。她討厭動物，怕野狗野貓又打罵家狗家貓，邊虐待動物邊出言狂罵叫牠們去死一死。所以，等到丈夫的強勢社會優勢不再、淪為一個坐輪椅又依賴妻子照顧的老男人時，她的夜叉真面目就現前了。他不再年輕英俊有男色魅力，不再身體健康得以工作養家，不再擁有來去自主的生活能力，她發現他的社會角色弱化了。她開始把她原本用來凌辱弱者的手段移轉到年老重病的丈夫身上。

男眾的愚痴在於迷色忘心，很少有能力穿透女色表相去仔細觀照女朋友或準太座的人格特質。在台灣，有高比例的女眾在面對比自己更弱勢的兒童或動物（不論是野生動物或家庭寵物）時展現出驚人的言行暴力與虐待行為，但是那一面在男眾面前會完全收攝、隱藏、遮掩起來，許多鎮日追逐女色或對女性特質有不實幻想的男眾並不知道。

等到知道時已經來不及了。

覺悟到娶錯人、娶到手的是披人皮的夜叉新娘時，他已經淪為坐在輪椅上日日依賴太座又被對方惡意凌虐的老病人，一路被虐待到往生為止。

盲目催生之後

香火信仰很盲目，無差別催生更盲目

她經常失業。她無法做到一般人（不論是何種教育水平）能輕易做到的事情：聽懂或看懂老闆或上司交待下來的工作指示，理解它，記憶它，按條逐項一一完成。她的文憑是在三流大學混到的，無法從事任何專業工作，連高職打工生能輕易辦到的事情她也沒辦法。

她沒有精障手冊或精障身份，卻有精障者的求職謀生困難。她的父母是一對重度精障者，明知精障有高遺傳風險還照舊結婚生育。她的妹妹領精障手冊、一輩子靠社會救助生活，明知精障有高遺傳風險與生存困境，照舊出於情欲幻想打算學父母嫁人生育。她不想陷墮在與他們類似的不幸人生處境，一再被老闆請走路，一再換工作，努力告訴全世界：「我家都有精神病，可是我不是！我很正常！」

至少她就向我這樣強調著。

不幸中的大幸是她對遺傳風險有自知之明，不打算冒然結婚生育。

大幸中的不幸是一個國家在對人口結構沒有通盤了解、規劃、考量、權衡之下長期盲目地無差別催生。

不殺生戒：錯在母性

恐怖主義由極端父權的邪教系統發動，以男殺手（男性大屠殺犯）為主力，女殺手只是點綴、附庸。他們是如此歌頌推崇殺戳並沉醉於組織謀殺集團，讓我不禁想起她們。

她們是指行淫交媾不避孕不墮胎，替全人類生下一大群獸性殺人犯的母親：恐怖份子的母親們。她們不忍心殺死男嬰、墮死男嬰，結果替全世界生下那一群信奉邪教、以謀殺為樂的兒子。

我認為全世界可以不用在IS身上浪費軍事武力預算而犧牲民生經濟。只要調查出完整的IS成員名冊，把所有IS恐怖份子的母親與近親家屬押上國際刑事法庭訊問就可以了。公開訊問，找來全球一百多國的媒體與翻譯官，請那群生下恐怖主義殺人犯的母親們一一自我介紹她們的姓名、兒子的姓名、兒子加入邪教或恐怖主義的生命簡史，再向全人類交待當初如何懷孕又選擇不墮胎的心理原因就可以。

在古老邪教盛行的地區，民間家庭關係多半停留在上古封建人情運作模式，親族之間的社會聯繫很強。兒子能長期組織、運作、加入、擴充恐怖組織代表背後的家屬有高比例知情，不是家人兼共犯就是知情不報、故意隱匿。恐怖份子的母親應該有高比例是直接間接參與犯行的共犯，或者至少對恐怖組織的人脈、人事、策略略知一二卻長期放任縱容，完全不加制止；也就是默認、默許、間接肯定支持。

讓當年不捨墮殺男嬰、結果替全球量產殺人犯的她們請說故事給全人類聽。溫柔地訴說愚痴至極、受愛染淫欲所惑又不忍墮殺胎命，最後替全球生下恐怖禍害的愚蠢母性的悲哀故事。請她們直接告訴全世界女人的性行為與生育行為有多麼愚蠢。只為她們不捨殺兒子，兒子浪費全球糧食幾十年長大以後半點社會貢獻也沒有，只會拼命殺人。

女眾的性行為經常是愚蠢的，普遍低下的人口素質就是事實鐵證。她身為眾生，抵抗不了愛染我執與淫欲本能業力，出於種種私情考量，生下禽獸不如的兒子來惱害他人。「愛」只是一個字，「欲」也只是一個字；「愛」、「欲」這兩個字不是浮濫生殖的理由或藉口，完全沒有說服力。

信仰邪教的地區極需要鼓勵禁欲、禁孕、把生育率壓低，全力避免男嬰出生。那裏需要源頭管理，嚴格限制女性公民的性行為與受孕生殖行為，也就是加強管理當地女眾三毒無明中的「痴毒」與「貪毒」，全力避免她們生兒子。她們沒有文化素養、教育能力、道德是非判別力，只有性能力與生殖本能，很容易替全球量產殺人犯。要阻斷恐怖主義的擴散，就要加強源頭控管，避免沒有基本教育水準或文明教養能力的女眾不負責地浮濫進行性行為而生育。

IS的問題表面上出在男眾認知偏差、心理異常、行為下劣的問題，問題核心卻出在當地女眾身上：該國境或該地區的女性人口素質普遍太低。換句話說，是該地區的國家機器運作出了根本性的大問題：女性公民人口素質太低、太差卻過度繁殖與生育，惡性循環，長期失控量產人口素質遠低於全球平均水準的男性公民。

在地球上最歧視女性、最不肯讓女性受教育或就業、最會逼迫女性早婚早淫早生產的地區同時也是一直退守在幾千年前的封建父權思想裏不願意進步、改變的落後地區。在那裏，母性本能而愚蠢，文明程度低下的母親量產文明程度更下劣的兒子。她們的兒子竟然什麼都不會，只會恐怖主義！