2014/11/30

Wow, Taipei Blue! 仰頭族的攝影日記


行腳到誠品書店。在閱讀城市文化前,先閱讀天空雲彩。雲如此雪白。


行人至少有三分之一是低頭族,奮力衝刺滑掌,竟沒發現白雲晶耀發亮。


生滅。緣起。聚散。分合。如幻如夢,轉瞬變換;剎那剎那雲形不同。


渾然自成的藍天漸層多樣。換個角度或地點,遍界是藍,風姿各絕。


天空也寫意山水。無求無得卻詩意滿天。


淺笑若此,溫婉慈和。 


深凝如是,氣宇三千

2014/11/28

花五千年教壞囝仔大小

Action speaks louder than words.

「媽咪,為什麼喜歡自由的小孩會被打?」

「寶貝,因為有很多大人喜歡當奴隸啊!」

「媽咪,為什麼小孩子說話表達會被殺?」

「寶貝,因為有很多大人讓殺人犯當國王啊!」

「媽咪,大人讓壞人當國王,小孩子怎麼辦?」

「寶貝,你就裝傻演蠢、閉嘴當呆瓜就好啦!」

「媽咪,我知道了。當笨蛋才不會被殺死,對不對?」

「寶貝,對極了!真是媽的乖孩子!」

「媽咪,我要長大,不要死掉。」

「寶貝,你一定要長大,不要被國王殺掉。」

「媽咪,等我長大,你們就老了。我也要把老人通通當成奴隸,規定老人都不許講話、不許表達、不許自由、不許聰明。換我來當殺人犯國王,有誰不聽我的話我就殺死他!」

「寶貝,你……」

當娘的哭了。她一直抹淚,泣不成聲。她怎忍心告訴孩子,他那早死的爹爹本來就是國王。是現在的國王殘暴無德、自私自利、嗜權如命,一手鬥死他爹爹的啊……

有道是「瞋殺妒怨繫香火,兒少壯老結仇家」。她哭個不停,覺得自己好傻。這種歷代盛產殺人犯的屠殺種族有什麼好值得傳家?當年怎麼會愚痴到替這種下劣修羅民族傳宗接代呢?

2014/11/26

老店人生

故鄉美味啊是便當人生
天味巧手    善信供養

古早味純    豐厚甘香

夜夢印刻經題法名

法師專用黑筷一雙

日甦四海    法味一同

心光朗耀    三寶十方

青菜香甜此界為最
老店開上足足二十多年

老了我不老台北

青春期大吃大喝在那

壯年期節衣縮食猶原在那

老友相陪安坐吃素話家常

菜價貴   水果漲    年紀大總該減個肥吧

話說整票少女死黨眾哥兒們近況全好嗎

環伺老店俠氣澟澟穩穩力挺

於四季天人美食盛產的神奇土地上

生意興旺究竟堅固

始終無畏波波黑食風暴或天殺地剮該死的油電雙漲

什麼鬼地雙漲

老闆娘突然美目兇煞峨眉高舉

甩頭一念心波放閃隔空放話

瓦斯費菜價米價麵粉價全漲整死恁祖媽


蓮荷通身為食    亦可入藥
空心還須顧肚皮

此界飢報第一病

食存五觀隨齋修

節食減重保健康

2014/11/25

佛典故事:純淨的水 Pure Clean Water



村子離王城足足五由旬遠,以出產上品好水遠近馳名。純淨無比的完美水質讓國王中意極了,下令村民們每天輪流按時扛水進宮孝敬王上。奴隸式的苦勞誰受得了?再也忍受不了勞力剝削的村民一批接一批移民求去,日益嚴重的人口外移馬上變成村長第一頭疼的施政問題

村長是有點知識的人。他知道村民智識水平不如他,很好哄,一哄就聽話。他急中生智,馬上對外宣傳:「村民們!大家不要搬家!身為村落的大家長,我一定會為民喉舌,替你們向大王陳情,把五由旬的道路立刻縮短成三由旬!這樣一來,你們送水到皇宮就一點都不累了,對不對?」村長說到做到,連夜懇求國王緊急下詔換個說法,向人民宣稱路程只有短短的三由旬而已。村民覺得村長講得頂有道理,只要國王開口路就一定會縮短,高興得要命。從此眾村民乖乖地認命,全體繼續過以前過慣的、奴隸般的苦勞日子,天天送水孝敬王上,再也不叫苦、不移民了。

外國人旁觀者清,忍不住告訴當局者迷的村民們實話:「哎,你們怎麼這麼好騙哪?道路還是一樣長,一模一樣是五由旬這麼遠,只是表面上做做樣子改個名詞而已,事實上根本沒什麼改變啊!」結果,一語驚不醒夢中人。長期受社會權力關係強力制約控制的村民們很固執,聽了外國人的良心話還是沒什麼反應。他們傻乎乎地深信國王的口頭說法,以為王室公告馬路只剩三由旬的話,路程就馬上縮短了!


原典出處:《百喻經 送美水喻》


-無明筆記-

一、唯有一佛乘,無二亦無三。八萬四千法門,門門通佛道,應機即是無上殊勝方便法門。頓也好,漸也罷;三乘五乘也好,佛乘也好,無上乘也好;始終不離當下這念心!

二、世俗凡夫欺騙人民的行為與佛陀權巧方便示導眾生有何不同?佛是真語者實語者,凡夫呢?

三、黑心食品問題方興未艾,全球水資源問題已浮上檯面。純淨的水源會不會成為比石油油田更加珍稀寶貴的全球戰略物資?

現實

純粹路過。

老人連珠炮式地盤問,我基於晚輩的客氣禮貌簡答。「我身體不好。」我說。老人家精明的眼睛打量著我,突然開始叫窮。「養不起你啦!」(我嚇了一跳。養?什麼?)她抱怨起建物整修費,這幾十萬、那幾十萬、總共起碼要一兩百萬等等。

我靜靜等老人說完。她說夠了,突然念頭一轉彎,問起我的學歷。基於晚輩的尊敬,我低聲簡答。「你手機幾號?」一反先前的態度,老人突然十分積極地追問我的聯絡方法,一問再問三問問不休,我只能一直微笑。

新生代可能不了解(就像我當年年輕時不了解一樣)一般老生代用什麼眼光審視新生代。活到中年或許會多少有點領會,上述公案是非常典型的世代功利思惟模式。這些年,我遇到的老生代(不論身份)有高比例公開追問我的賺錢能力,或者從其他社會條件間接推測想像潛在的賺錢能力。非常現實。

以前的社會教出理想失落、價值淪喪、功利現實的世代有其時空背景因緣。事實證明那是極其短線的經濟思惟,愈是功利就愈無法長久。不論如何花大錢整修建物,後繼無人也終將淪入外人之手;更何況,建物不敵無常力啊!

2014/11/24

佛典故事:大烏龜 The Giant Turtle

Be my friend, kid!

之一、動保故事版

小朋友一個人玩遊戲,無意中抓到一隻大烏龜。他歪著頭一想:大人平常天天殺動物,所以,抓到動物一定要殺才對!殺是要殺,但是該怎麼殺才好呢?他不知道。「請問大烏龜要怎麼殺?」小朋友隨機問大朋友。無巧不巧,他問到一個動保人士,對方的心態與做法跟一般好殺的成人似乎不太一樣。

搞動保的大人笑一笑,心底評估一番,認為跟小孩解釋動保知識或動保法規之類的大道理也沒用,年紀太小聽不懂。大人看著小孩一雙童真的眼眸,只淡淡交待這麼一句:「你就把牠丟到水裏再殺就行了!」「丟水裏?好!」小朋友信以為真,馬上把大烏龜放回水裏。才放入水,死裏逃生的大烏龜就馬上伸展四肢加速游走了!

之二、修行魔障版

凡夫想修行。他想收護六根,修諸善法功德,證得解脫之道,偏偏又不知道應該使用何等方便法門才好,決定求教善知識。他這一問不但沒問到善知識,反而問到充滿外道邪見的天魔波旬所化身的惡知識。天魔告訴凡夫:「這還不簡單?你就盡量耽溺六塵、放縱感官、享受五欲之樂就對了!照我講的話去做,絕對會得到大解脫!」愚昧的凡夫不會正思惟,不懂得善分別,更沒有擇法眼。他輕易相信天魔的鬼話,一輩子放縱自己的動物本能去追逐世俗欲望,廣造身口意惡業,命終之後墮三惡道!


原典出處:《百喻經 小兒得大龜喻》


-無明筆記-

大烏龜比喻六根。大烏龜入水比喻六根對六塵的追逐、外流、執取、貪愛、煩惱。就動保觀點而言,大烏龜該放不該殺。就修行比喻而言,象徵六根的大烏龜不該放該殺。

這則寓言充分彰顯宗教詮釋的重要性。詮釋對了,宗教有正向教育意義與多元社會功能;詮釋錯了,宗教反而成為眾生起無明造殺盜淫大惡業的助緣!

寓教於樂( Edutainment )


如似苦毒藥,和合於石蜜,藥為破壞病,此論亦如是。
正法中戲笑,譬如彼狂藥,佛正法寂定,明照於世間。
如服吐下藥,以酥潤體中,我今以此義,顯發於寂定。
如阿伽陀藥,樹葉而裹之,取藥塗毒竟,樹葉還棄之。
戲笑如葉裹,實義在其中,智者取正義,戲笑便應棄。

節錄自《百喻經》

註:教育過程或教學方法不一定非要古板、僵硬、痛苦、教條化不可。快樂自在的學習反而有益於提升學習效果!然而,不論使用多麼輕鬆愉快的教育方式,教育者宜留意未偏離教學宗旨及內容主題,令學習者成功達成教育目標。

2014/11/23

佛典故事:愛上公主 Falling for the Princess

Bitter or sweet?

社會化的愛情多殘酷。人不是相愛就可以,相愛嚴格受制於社會目光。戀情被評判、被檢查、被考驗、被營造,十之八九受限於身份、階級、條件、背景。愛情向來不自由。

農夫那日一人獨自上京,才看到國王絕頂美豔的女兒就栽了。他對公主一見鐘情,朝思暮想地提也提不起、放也放不下,鬧成欲求不滿型的典型相思病。他渴望她,想占有她,偏偏自知自己社會地位高攀不上。心病演變成身病,想愛又愛不到,才回鄉下老家就立刻臥病在床。

「你怎麼病成這樣?」親族問。

「我昨天看到公主。她好美!我真的好愛她!我好想得到她又得不到,倒得了相思病。哎……我要是這輩子得不到她的話,肯定只有死路一條!」農夫躺在病床上氣若游絲地漫應道。

「你──好好好,我們知道了!我們一定想辦法、找門路、拉關係,讓你如願娶到公主。你不要再煩惱了!」親族安撫他。

親族為了讓他燃起希望,產生活下去的心理力量,不惜集體欺騙他。「我們大家都挺你,全力替你拉線!只是、只是、只是公主本人恐怕是不太願意……」

「哈哈,你們都挺我,太好了!只要你們挺我,我一定能得到她!」重病在身的農夫看著親人熱切的臉龐,在病床上露出滿意的笑容,高聲大笑起來。


原典出處:《百喻經   田夫思王女喻》


-無明筆記-

農事是藝術也是技術。若不懂得善分別春夏秋冬因緣時節就隨便下種的話,不論再怎麼辛苦勞動也空無所獲。同理可證,修行也講求實修實證,不宜只為修了一點點福報就得少為足,志得意滿地認為絕對可以證得菩提。

世俗情場更是如此。在人間社會,愛情與婚姻是高度社會化、被高度社會控制介入的行為,並非國家機器表面上宣稱的那麼感性或自由。身在業力中往往難以如實觀照感情關係中細密複雜的社會脈絡,經常會產生迷惑,很容易受傷害。若看破情場即社會權力、階級、條件、背景等社會因素全面交織的社會競爭市場的事實,對於情場十之八九不如意的逆境也就不難釋懷了吧?

Taipei Blue, Taipei Green!

November Sky in Taipei City

Sky Blue makes people happy

Tree Green makes people healthy

On a beautiful sunny day

Such a good Zenny Day


I feel rich

Mindfully peacefully wealthy


2014/11/21

感恩福氣計劃:體重篇


喜氣洋洋的台灣素食便當(二十年以上老店)
「會不會體重太輕?」我小心翼翼地問,雖然一臉欣喜。

「喔,不會不會,體重不像血壓一定要怎麼樣!如果你想胖一點也可以;如果你想保持現在這樣苗條也可以!」白髮老奶奶解釋著,一對大眼晶晶亮亮。

苖條?好不容易胖七公斤半了,還叫「苖條」?難怪當年瘦下去時會引爆眾人嚴重憂慮,特別教我一個新潮名詞「紙片人」又告訴我一大堆紙片人時事新聞,還直接被醫師宣判體重過輕或營養不良。

感恩所有發心煮飯或發心齋僧的護法大德,能奇蹟似地養肥七公斤半真是了不起的成就。有人護持或供養就發心吃、認真吃、吃得乾乾淨淨;沒人護持或供養就草率馬虎隨便吃或直接躺在地板上看著天花板發呆、想來想去想不出有什麼想吃又嫌物價糧價太貴不值得最後就算了。

希望個人的天然瘦身本事回向給號稱「亞洲第一胖」的台灣過胖人士,祝願集體如願減重成功。以此好不容易有進展的增肥成果功德回向所有護法大德:

所謂布施者,必獲其利益。

若為樂故施,後必得安樂。

飯食已訖,當願眾生:

所做皆辦,具諸佛法!