波斯匿王雖然是正信佛弟子，不幸處於眾國林立、奸王謀政的濁惡亂世。為了應付險惡多變的國際政局，他用心軍務、重用軍人；不只重用軍人，也重用戰象。
戰象中最高壯威猛的一頭被皇軍稱為「暴象」。暴象是波斯匿王的最愛，戰功彪炳、無役不勝、績功無數，在休戰的和平時期沒事就全身掛滿珠寶勳章吃美食好料，備受皇室寵愛。所謂吃「皇室好料」也意謂入境隨俗陪皇族飲酒食肉。才加入皇軍沒幾年，暴象就被慣養出嚴重的酒癮，常常醉倒在牠專用的皇家美容消暑浴泥塘裏不省象事。
「完了完了，又醉了！」
「嘿咻嘿咻嘿咻咻~~~~預備~~~~拉！」
「喝~~~~拉不動！」
「怎麼辦？出動所有戰象跟皇家軍隊幾千人都拖不動牠！」
「都怪你平常讓牠吃太肥。」
「怪我？還不都怪你平常讓牠陪將軍一起喝酒！」
「怎麼了？大家在吵什麼？勞師動眾！」
「哎，智者啊……您瞧，暴象又喝醉了！牠是我王最愛，國王最寵牠，好酒好菜養胖胖壯壯地，我們出動幾千人都沒辦法把牠從泥塘裏拉上岸！我們在岸上這麼吵，牠照樣呼呼大睡如如不動啊！」
「牠平常力氣大不大？」
「當然大！貴為我國首席戰象，暴力指數第一名，戰力破表！」
「那好！你們退散，我一個人就有辦法把牠弄出來。」
「你一個人？你這麼瘦，哪來的辦法？」
「請樂儀隊把軍樂器全搬出來，奏國歌、軍歌、出征進行曲！」
「好好好，大家快點，一起上！」
智者等大夥手忙腳亂把軍樂器搬出來以後，馬上秀出大指揮家的氣勢，帶領眾軍大聲演奏種種提振愛國心、團結軍心、激昂士氣、提振勇氣的超正氣音樂，當場把法界轉變成「模擬戰鬥」，氣氛壯烈緊張、激昂威武、戰鼓隆隆，再加上眾職業軍人為了演奏軍樂一一不敢怠慢，全體換上正式軍裝儀表堂堂，三兩下就把醉眼朦朧、東倒西歪的暴象給嚇醒了。
「不得了，打仗了！敵國大軍壓境進攻我國了！」智商超高的暴象心想。戰爭！牠意識心一動，憑直覺本能一股腦兒馬上從泥塘裏站起身來就往軍隊衝，想找平常駕馭牠的那位大將軍帶牠上戰場應戰。牠一上岸，眾軍七手八腳處置一番帶回牠專屬的高貴象居，很快就解決了這場宮廷醉象危機。事情搞定以後波斯匿王非常高興，特地把擅長軍樂的智者找來獎勵一番，讚美有加。
佛教大護法波斯匿王最愛的戰象得救上岸的事蹟傳遍比丘僧團。眾僧思惟：「大象畢竟只是畜牲道眾生，沒有人類的智慧，在爛醉如泥的狀態下都能因為聽到軍歌戰鼓就奮力自拔出泥應戰，我們呢？我們人類反而沒覺性！我們在生死大海頭出頭沒、醉生夢死、三毒攻心，從未出離六道輪迴，常常受生老病死無常劇苦逼迫，不但沒有警覺心、觀照心、出離心，還耽溺在生滅色身假相上向外境追逐，不停地起惑造業受苦報！如此自甘墮落，想出離六道輪迴簡直遙遙無期！」從此比丘們精進用功，像躲閉火災般積極修行躲閉大小諸災劫難，像以火焚物般燒毀煩惱結使，像鍛鐵成鋼般一一自鍛成金剛法器，全體身證阿羅漢！
佛陀聽說王室弟子波斯匿王心愛的暴象的勵志事蹟，又知道眾弟子藉此因緣發奮用功身證羅漢，特地為眾說偈勸修：「比丘謹慎樂，放逸多憂愆，能免深海難，如象拔淤泥！」
原典出處：《出曜經無放逸品第四》
－修行筆記－
一、憂患意識有何重要性？
二、軍隊成員是否應該戒酒？
三、故意讓動物喝酒或養成酒癮是否違背現代動保法？
四、成人故意對兒童灌酒是否犯法？傳統華人家長經常以「家法」為理由對長子長孫等男性晚輩灌酒當成家庭教育手段有沒有問題？
五、音樂力量多大？為何音樂人才在軍隊中被拜為將軍，備受禮遇重用？為何宿世薰修善於梵唱的僧尼在僧團備受尊崇，公認為叢林諸大職事之一？
