平等解脫

求佛道善男子、善女人於過去、未來、現在諸佛及聲聞、辟支佛從初發心乃至法住，於其中間所有善根，若布施乃至智慧，檀波羅蜜乃至無量諸佛法，及餘一切眾生所有善根，若欲隨喜者，應如是隨喜！作是念：「布施與解脫等，戒、忍、精進、禪、智與解脫等；色與解脫等，受、想、行、識亦與解脫等；內空與解脫等，乃至無法有法空亦與解脫等；四念處與解脫等，乃至八聖道分亦與解脫等；佛十力與解脫等，乃至一切種智亦與解脫等；戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾，亦與解脫等；隨喜與解脫等；過去、未來、現在諸法與解脫等；十方諸佛與解脫等；諸佛迴向與解脫等；諸佛與解脫等，諸佛滅度與解脫等；諸佛弟子聲聞、辟支佛與解脫等，諸佛弟子滅度與解脫等；諸佛法相與解脫等，諸聲聞、辟支佛法相與解脫等，一切諸法相亦與解脫等。我以是諸善根相隨喜功德迴向阿耨多羅三藐三菩提，亦與解脫等，不生不滅故。」須菩提！是名諸菩薩摩訶薩隨喜功德，最上、第一、最妙、無上、無與等。須菩提！菩薩成就是隨喜功德，當疾得阿耨多羅三藐三菩提。

凡夫人以肉眼、六識顛倒觀故見異；若以慧眼，觀諸法皆虛妄，唯涅槃為實。是有為解脫，屬無為、隨無為故名「解脫」。如實得道者名道人，今未得道者，衣服、法則隨得道者故，亦名道人。如無餘涅槃，不生不滅、不入不出、不垢不淨、非有非無、非常非無常，常寂滅相，心識觀滅、語言道斷，非法非非法等相，用無所有相故；慧眼觀一切法亦如是相，是名「六波羅蜜等與解脫等」。是故佛法中說：解脫為貴，上智慧貴解脫。

《大智度論卷六十一》

菩薩五明的「聲明」應列全民必修學分

居士眾經常主動找我談「三百六十五行事業經」，不同專業有不同俗諦法相，字字句句都是現實人生切身體會，各有各的甘苦與人生風景。

位於知名寺廟觀光景點的熱鬧地下街沾佛菩薩與各界神明的光，人氣滾滾，人潮滿滿，二六時中在地遊客與國際旅客駱驛不絕。正在佛教文物店細觀佛像時，突然門口出現一個外國觀光客身影：一個身穿大紅色休閒服的年輕外國男眾居士，衣服上寫著「中国」兩個大大的簡體中文字。他站在門口欲言又止，旋即轉往隔壁的服飾店去。

看完佛像後我步出佛教文物店，走沒幾步就遇見默默站在服飾店門口的他。我開口問他，他身上穿的衣服在哪買的？他無奈笑一笑，兩手一攤，朝店裏說了幾句法文。店裏有兩位外國人同伴，其中一位朝我笑一笑，用英文回答我說他不懂英文，那件衣服是在法國當地買的。我非常驚訝。身為法國人，完全不懂中文字，特地在法國當地買一件寫著中文字的衣服，特地穿上它搭飛機來台灣遊玩。選擇大紅色當然是為應景即將來到的農曆新年。我再度提問，英文流利的外國人同伴說他們全來自法國。

同他們三人握手道別後，我突然憶起那段自學法文的歲月。當時日日接眾，天天與外國人互動，深感光會中文、英文不夠，有空必須多多少少薰修其他外語，深知語言是打開人間緣份的大門。當下台灣有許多長輩受限於早期語言教育的貧乏而不得不將職涯發展限縮在相當有限的中文人口，經常因為自限於中文人口而將事業推入險境困局。我認為這不是長輩的錯，而是早期教育不足加害他們整個世代。長輩集體呼喚「救經濟」，小僧認為治本要「救教育」，由官方開設大量免費語言教育課程給長輩就近在社區大學進修，從語言打開國際客源與國際市場，讓長輩們安心度過經濟安全的美好晚年。

「預約一個佛化家庭」咖啡禪活動

緣起

有阿公級好菩薩發心八個「戀愛圓滿御守」，已祝福結緣一個給待婚佛子居士，法師還有七個可以跟待婚佛子居士結緣。

方法

請已有意中人對象或未來有結婚計劃的佛子居士告知小僧，喝喝咖啡隨席談禪，舉凡辦素桌、佛化婚禮、未來配偶學佛計劃、小佛子生育計劃或小佛子三皈計劃、佛化家庭願景、……等都可以自由討論，結緣「戀愛圓滿御守」一個。

地球人口99.99%以上都會選擇走在家成家路線，很正常。為報累劫父母恩，三寶一定祝福在家佛子眾發心建立正信佛化家庭者圓滿順利，南無阿彌陀佛！

媽媽的「少量多餐」

為利益大家快速從「選舉症候群」解脫，小僧今天講一個真實公案禪笑話。

大選日做什麼好？參訪寺廟。未進門先在門口遇到托缽的年長女眾法師。宿世與她結好緣，她看到小僧就拼命結緣食物與熱絡交談。

「你三十歲了沒？」她問。小僧直答妄身年紀，她說：「啊怎麼看起來像小孩子？」然後，年長的她不管小僧妄身幾歲，直接「開示」下去：「……我的朋友的媽媽七十幾歲了，天天帶五個不同的男人回家！我自己媽媽七十幾了也跟我講，女人八十歲還有性慾！少量多餐，你懂不懂？」

突然講這些，小僧當下大腦當機。

「你太單純了！你什麼都不知道！」她盯著我窮追猛打：「你都沒有跟你媽媽聊天嗎？你都沒有花時間跟你媽媽講話？」話題一提到亡母，小僧更是無言以對，傻笑。我應該直白告訴她我真的一輩子沒因緣跟家母面對面聊天嗎？

諸位，大家不要罣礙總統大選了，選完就放下。

當下的重點是回家檢查家裏的媽媽大人每天帶幾個男朋友回家。如果高齡七十幾的老母親還有這方面的問題，青壯媽媽、初初踏入老年期的媽媽一定更需要大眾關心、互動、聊天啊……

南無常住三寶！

便便禪機（踢館帖之四十二）

搭九衣、專攻四阿含經與南傳佛教的法師妄身比小僧年長，有善緣，有法緣，相談甚歡。

「阿含經要全誦，要背。你有沒有背？」法師問。

「啊，慚愧，以前只讀過阿含精選輯……不過，以前背過……（文長從略）這些經典。目前誦到大智度論。以前楞嚴咒要五會全背。」小僧笑。

「楞嚴咒？那簡單！」法師說。

「也是背過楞嚴經，不過那時法務多、喪事多、告別式多，只背兩卷……」小僧說。

「那你背楞嚴經有什麼覺受？」法師突然瞪大眼睛問。

「覺受本空。色受想行識本空。」小僧說。法師說她對四念處有點熟又當面劈小僧「大乘法師都太驕傲講自己大丈夫相」，小僧努力想講符合阿含時代的法義：無常苦空無我，空義真諦。

「不是，那你自己有什麼覺受？」法師追問。

「照見五蘊皆空。」這位法師已經棄大向小，小僧小心地回答《般若波羅蜜多心經》經文，以免多講大乘知見多被罵。

「啥？你都撿郎A賽！」她大聲罵完轉身就走了。

奉勸諸位，有因緣、有機會、有宿世善根基礎修行大乘佛法、菩薩行門就好好發菩提心永不退轉，不要退道心。都已經發心向佛道努力用功、一路在大乘法上薰修就不要亂退。道心一退萬一退到最後對《般若波羅蜜多心經》經文原文都當大便，要證一果、二果、三果、四果聖位也不是很容易呀……

攝用歸體：佛像拼圖藝術

在青少年時期，學校女同學們與家族男性長輩們（含家父在內）都曾經集體狂熱瘋迷拼圖娛樂。當時進口拼圖、台灣拼圖行情都相當好，風景寫真、世界名畫、當紅動漫、星際太空、明星人物、……一組叫價數百至數千元不等還是買氣強強滾。

由於家父（男菩薩）愛拼大幅風景畫，他親自狂砸重金號召家族老少全體投入「家庭拼圖活動」之餘也慷慨提供大筆零用錢給小孩子自購相對便宜的中小型拼圖，這令我時常有機會在住家附近的專業拼圖店走動、詢問，也見證了拼圖店黃金時期。

幾十年後，宗教文化拼圖、醫學生物拼圖、生物攝影拼圖、動漫文化拼圖、自拍全家福拼圖、……這類專業屬性極高的高檔拼圖成為拼圖主角。在此特別分享很適合怡情養性、動中修定的「佛像拼圖藝術」：

Taipei Main Station Mandala 台北車站壇場

The whole universe is a limitless mandala, including Taipei Main Station!

Happy 2020, Buddhas bless all!

What if every tour is your very special zen-poem?

THE CHAPTER OF GREAT HARMONY(TA TUNG )

～BY CONFUCIUS～

"When the Great Principle prevails, the world is a Commonwealth in which rulers are selected according to their wisdom and ability. Mutual confidence is promoted and good neighborliness cultivated. Hence, men do not regard as parents only their own parents, nor do they treat as children only their own children. Provision is secured for the aged till death, employment for the able-bodied, and the mean of growing up for the young. Helpless widows and widowers, orphans and the lonely, as well as the sick and the disable, are well cared for. Men have their respective occupations and women their homes. They do not like to see wealth lying idle, yet they do not keep it for their own gratification. They despise indolence, yet they do not use their energies for energies for their own benefit. In this way, selfish scheming are repressed, and robbers, thieves and other lawless men no longer exist, and there is no need for people to shut their outers. This is called the Great Harmony (TA TUNG)."

英文譯文出處

Buddhist fish family also live happily in Taipei Main Station, they are:

紅色系（the red fish group）之「法一」、「法二」、「法三」、「法四」、「法五」、「法六」、「法七」、「法八」代表八正道。這群紅色系佛子的嗜好是像人類一樣行動緩慢，時常垂直立正於水中央！

怪獸系（the monster fish）之「法酷」定定地如如不動，亦禪亦酷！

白色系（the white fish group）之「法施」、「法戒」、「法忍」、「法進」、「法定」、「法般」代表六度（六波羅蜜）。這群白色系佛子的特色是外向活潑、好奇心強，時時刻刻隨逐人臉而動，人在哪裏佛子魚就在哪裏！

上述水族佛子眾發大乘心廣結法緣，常住在台北車站天天歡迎在地與全球的旅人。經年累月「閱人無數」的善果讓他們集體養成時時刻刻自在被拍照留念的「明星特質」，一點都不怕生，非常親人！

Welcome to Taipei Main Station Mandala!

祝福我國第一所「原住民族大學」創校順利成功！

這場由謝若蘭教授主講的「原民教育自決權」講座跨歷史學、教育學、民族學、比較教育學、……，不只事關我國教育政策大事，更是我國國民全體應該關心的人力資源培育、傳統文化傳承大事！

小僧在青春期時原本志在生物醫學類組，自讀很多相關系所教科書、論文、專業雜誌刊載文章，才十幾歲就知道我國人民其實絕大多數都不清楚自己的完整基因組構與完整血統溯源履歷傳承。只要認真比對全球多元人種面部特徵、骨架特徵、手指足指特徵……等生物特徵就不難發現世世代代常住於移民社會的台灣人以多元混血人口為大宗，而且絕大多數人口的生物基因特質都找得出原住民血統的明顯遺傳痕跡。更由於原住民基因在特殊歷史時空背景下台歐通婚合流，迄今還是有不少台灣人身上有明顯的歐洲遺傳因子存在！

謝若蘭教授廣學多聞、走訪多國參訪交流原住民教育機構，提及澳紐毛利族歷史傳說述及「祖先從海上划著獨木舟而來」很可能就是我國世世代代靠海維生的阿美族祖先。難怪小僧一直覺得澳洲人、紐西蘭人都好親切！

特別說明，第一張照片是國史館的可愛書車，放滿國史館出版品。說到「提倡閱讀風氣，帶動全民讀書」的教育文化傳承大事，我們所有的政府單位都可以當書香文化領頭羊！閱讀文化若全面提振復興，「深入經藏，智慧如海」的誦經研經修行能力也能同步保值。