2021/09/05

《佛說普曜經˙論降神品》法語選錄:揀擇下生人間種姓


菩薩報曰:「其國種姓有六十德,一生補處乃應降神。何謂六十?一、國土寬博種姓寂靜,二、眾所宗仰,三、不生雜姓,四、所生微妙,五、種姓真正,六、應男女行,七、志操堅強,八、本業丈夫,九、尊習上業,十、其行堅要,十一、作人惔怕,十二、眾所羨樂,十三、意行勇猛,十四、所在尊豪,十五、志行無極,十六、女行清白,十七、男子無限,十八、所生無畏,十九、無有慳嫉,二十、智慧明達,二十一、有藝多術,二十二、棄捐惡趣,二十三、飯食恣意,二十四、逮得自在,二十五、善友興盛,二十六、雖在蟲獸無所嬈害,二十七、種姓溫良,二十八、慕修道德,二十九、而無貪欲,三十、無有瞋恚,三十一、不懷愚冥,三十二、在樂無贛,三十三、相好弘普,三十四、所造篤信,三十五、好樂布施,三十六、出家堅固,三十七、力勢超異,三十八、所由殊勝,三十九、人莫不敬,四十、諸天奉之,四十一、鬼神承事,四十二、餓鬼歸仰,四十三、無有怨結,四十四、名聞十方,四十五、種類第一,四十六、性行自在,四十七、其眷屬強,四十八、無亂伴黨,四十九、群類無上,五十、孝順父母,五十一、敬沙門梵志,五十二、財業饒富,五十三、多寶穀藏,五十四、豐於七珍,五十五、象馬熾盛,五十六、獨步由己,五十七、奴客僮使甚多無數,五十八、利義如意,五十九、無能勝者,六十、仁慈普覆,是為六十。」

《佛說普曜經˙論降神品》

2021/09/03

《佛說普曜經˙論降神品》法語選錄:菩薩天宮宣微妙偈

積功累德行,宣布具足音;其心普思道,造智慧光明。

備無量勢力,棄捐諸所有;分別決眾疑,諸天之本末。

意清淨無垢,無雜眾瑕穢;棄捐于三毒,寂滅瞋恚恨。

鮮潔消眾垢,其心如明珠;從往古以來,常喜好布施。

音響從種姓,戒寂行調和;精進禪智慧,遵習億載法。

音暢無數稱,宣說億載佛;愍傷於眾生,且觀今是時。

曉了知終始,生死之塵垢;觀察其本行,天龍諸鬼神。

樂百千億劫,聽之無厭惓;善智慧無懈,充飽久飢渴。

卿等雖所慕,樂法不好欲;性已無垢穢,愍傷天世人。

億那術載天,聽法心不廢;若慕於歌頌,觀諸地獄難。

其目淨無垢,見十方諸佛;已得聞此法,斯經世所尊。

宿世種妙德,處兜術天宮;直加天慈哀,愍悅雨天下。

已越於欲界,及色界億載;咸共慕樂聖,無上吉祥佛。

降伏眾魔業,消化諸異學;佛道如觀掌,且察今是時。

世塵勞興盛,宜布諸法雲;精進雨甘露,消滅天世垢。

尊醫曉諸種,授藥建療治;應示三脫門,速立無為宅。

譬如師子吼,諸小蟲怖懅;暢佛師子吼,降伏外異學。

手執明哲燈,過伏精進力;總持近目前,勝降伏眾魔。

四天王遙察,欲貢上尊鉢;億載天帝梵,始生往奉敬。

觀覩尊音稱,寶種諸豪姓;見人尊所處,行菩薩之道。

其來在三有,明寶在所勝;無垢如摩尼,興雲雨天下。

諸伎樂之聲,演出若干音;勸助愍哀意,觀察今是時。

《佛說普曜經˙論降神品》


為母則強?不,超強!

人生走前面一半時,一種風景。走到後一半時,又是一種風景。

期待抱孫的念佛女居士談到產後分房幾十年的丈夫時,抱怨他常常盯著某些故意穿低胸上衣露出長長事業線的大齡大媽住戶們,開口嫌她飛機場。她念佛幾十年、分房幾十年、受在家菩薩戒,根本不理男色已久,哪會對老阿公級丈夫的不乖行為吃飛醋呢?

據她說,她的回應是頂嘴。「愛看你去看啊!女人的胸部是為了餵奶才長這樣,是為了養小孩,不是為你們男人!」她講的百分之百是母性真理,生物學與科學都支持她的論點。不要小看飛機場;她親餵母乳養出的兒子高學歷、高收入、高成就以外還被女朋友愛得要死。

接眾就像讀書,讀十方法界眾生心這本無量無邊無界的大部書。她說著說著,我突然想起來,以前家族男性長輩有抱怨過生了兒子、女兒就有種被老婆拋棄的感覺,覺得老婆的心思、老婆的眼神、老婆的時間精力焦點全放在小孩子身上,承認會跟小孩子吃醋。覺得女眾好像達成生物學上的繁衍目的就不要男伴了那樣,開始嫉妒新生兒。嫉妒是一種很麻煩的識心煩惱妄法。

有的女眾之所以有婚姻緣的主因是在兒子、女兒的母子母女深緣,為了達成這個目的或了這段因緣才勉為其難地接觸少少男色,完成生育目的以後就拒絕再玩幾十年,甚至一路清淨梵行到如願念佛往生淨土為止。對這種母親菩薩而言,貧乳與巨乳都不是重點。她的身體不是為男眾貪染而生,而是為了成全母性的緣份……


2021/09/02

2021/09/01

焰口花鼓

 

佛法不離世間覺。

學會世間語言(口頭與書面),出家眾才有開示法語與三藏經教的文字般若弘揚傳承。

學會世間音樂,至少有俗諦音樂訓練,出家眾在梵唄法門才有個下手處、入處、著力點。

很久很久很久以前,有一年,我到鄉下出堂。是度亡佛事,法器執事事前都安排好,我一心一意當個清眾,以為就是念佛、《無常經》、《阿彌陀經》,頂多再為家屬加誦其他度亡內容。沒想到,臨時不知為何指定我打寶鐘鼓;不只是我超級不熟悉的焰口法會腔調與內容,還是佛學院只教正板梵唄以外不教的密教焰口花板;不只是密教焰口花板,還是事前沒講、事後臨派的即興鼓。我一本正經地搭衣坐好,開始了。

一切憑直覺。

正版的、快版的、慢版的都領過了,生平初次參加密教焰口的初體驗竟是打花鼓。本來就多年特訓、很會打唱密教焰口花板的大眾法師大聲唱開,在一片熱鬧非凡的拉丁風情梵唄聲中(如果正版梵唄像西洋交響樂團,焰口花板就像拉丁森巴舞曲),我很快就跟上了,也跟著飛快打打敲敲,有模有樣。我心裏有底:Bon Jovi。沒錯,年輕時玩過幾種樂器,玩樂器玩到聲樂去,一直對重金屬搖滾鼓手很中意。就這樣,氣定神閒地打超大聲的「重金屬花鼓」一路緊跟師兄弟超熟悉的焰口唱腔,安全下座。

「打得很好!」法師讚。居士呢?亡者家屬呢?看起來好像很滿意。

乖乖,佛學院沒教也沒考,法會前也沒練、沒配、沒聽錄音檔,什麼都沒講就像叫臨演一樣叫我上場,要不是出家前有薰修 Bon Jovi 怎麼辦?因緣為何如此,有因有果。本來是應該當維那,我說我有氣喘、長瘤等等不得已病緣,謙辭。謙辭的下場就是該做的執事別人代做,為知恩圖報就是現場該怎樣就怎樣幫到底。

那天在鄉下很古老的喪家被誇獎,我都只是「莊重」地微笑致謝。我哪敢講:「不敢,不敢,感恩欣賞!一切靈感來自Bon Jovi,這輩子第一次打焰口花鼓!一切都憑直覺!」


黃金果樹苖寶寶:法黃與法金



黃金果實生苖:法黃(新生葉)


黃金果實生苖:法金(正紮根)


法黃與法金在泡水期(師父的碗)

🌱 第一次種熱帶雨林植物就上手:黃金果小樹苖 🌱

聽說黃金果樹在台灣很稀有,引進時間才幾十年。專業果農種法通常是嫁接樹枝而非從原生種子培養實生苖。為採收方便故意在幼苖、幼樹期摘心以利分出至少五、六枝主幹分枝,不讓它長成大樹。黃金果樹的成長速度非常快,以實生苖而言,只消花一年就可以長成大人身高的高度(1.5公尺以上),三年開始開花結果,五年就進入全盛盛產期拼命結出圓滾滾、黃澄澄的果實。縱使還沒開花結果,綠油油、亮晶晶的波浪大葉葉形本身就有觀賞價值,很適合禪意庭園造景。💚

法黃與法金是十顆種子當中目前唯二成功生長的寶貝小樹苖。兩顆埋在土裏沒動靜;兩顆下落不明;四顆被眾生啃食殆盡,只剩下深咖啡色的厚厚種皮。果實熟到不行、種子體積最巨大的法黃與法金乖巧地順利成長,長大以後要隔出約半公尺(50公分)的大樹間距。💛

「熱帶雨林」在文化、文學、人種學上一直是意象百分百的靈感秘林,傳說之源。觀摩眾台灣黃金果達人的果農文化真是驚為天人:竟還有種兩甲黃金果園以後搬一大張古色古香的大木桌直接坐在果園裏寫書法臨帖的「文青果藝風」!不只一身果農勁裝寫古代文言文書帖,身旁還有一兩隻愛犬當專業書童。如果這樣也成,直接種成一大片「熱帶果林」就當下變成「果農文化部」,書法、文學、音樂、詩歌、……一切文明藝術都能與果園融為一體。💜

泡什麼種子長什麼果樹的泡水期為時至少兩星期,天天洗碗換清水,保持種子健康活力。泡到種子體積變大、開始有出根徵兆再離水下土,半埋半露,天天保溼,除了被眾生當食物吃掉只能隨緣去以外,通常出芽率至少高達八九成。至於完全沒有發根就下地的種子以後會不會發根就看它高興了。💗

法黃與法金,加油!🍀

2021/08/31

度亡,拜懺,吐血

從出家前到出家後參加過大量佛教活動,當然包括度亡法會。出堂出那麼多、那麼久,很習慣。因此,前幾年癌末居士擺出小朋友撒嬌的標準表情請我幫他超度一個特別的「冤魂舊識」時,我想都沒想當場就答應了。冤魂生前認識那位居士,後來遇上人生一些風風雨雨,最後吐血身亡。癌末居士說他非常、非常怕鬼,被本來有認識往來卻含冤而死的亡靈託夢,他覺得很有事,非超度不可,拜託我幫他這忙。

於是,我特別為亡靈立牌位、拜一堂地藏懺,上中下卷,慢慢拜、慢慢唱。結果,很快我就發現因緣跟過往參加的大量度亡法會佛事不太一樣。拜到中卷時,我突然病倒了。以前出再多堂(含九二一大地震後的大量出堂佛事)我都沒病倒過,突然重感冒咳到完全無法唱誦。重感冒又日夜狂咳只好休息,終於,在一個寧靜的星期天咳出一大口鮮血。

當時我很鎮定,正念思考要不要掛急診。轉念再觀察看看,就慢慢變成咳出淡淡的血絲,幾天後終於連續咳出大量濃痰、狂咳時間慢慢減少,代表病情從巔峰開始好轉了。我當時還是會上網分享(法布施就是人生義務),查找有關吐血症狀的正式醫學資訊也查找生前社會地位頗高的亡靈的個人生活史,想理解他的因緣與需要。但是流言、傳說、講法很多,我不確定真相為何,也就放下。

度亡佛事本來就不是人人能做的事。不只在家眾如此,法師一樣如此。有的法師體質特殊或敏感,出度亡堂會身體不適、病倒、見到亡魂或聞到鬼道眾生特殊的惡臭,甚至在那類法會前後無法正常進食、經常嘔吐。我本來就是初誦《地藏經》就發願出家的人,一向不排斥任何度亡佛事因緣,唯一一次出狀況病倒到無法完整拜懺的因緣就是那位特別的冤死亡靈。

居士被託夢後極度恐懼,他說對方死得很怨、很冤。

然而,從拜懺中斷、病倒直到吐血的幾星期內,亡靈都沒託過夢給我,完全沒有。

台灣民間事實上有另一種說法,當年老重病的人突然被以前熟知、認識的親友舊識託夢,而且夢境很清楚,事後記憶也很完整,代表當事人自己的陽壽所剩不多,即將離開人世。託夢不一定是亡靈為解救自己,另一種因緣可能性是為了提醒、解救做夢的當事人。


2021/08/29

佛典故事:涅槃 Nirvana

很久很久以前,有一個幸運的小沙彌拜阿羅漢聖僧為師,順利出家。師父是具足六神通的阿羅漢聖者,他不知道。

「來,小沙彌,幫師父背衣鉢,我們一起出門!」

「好。」小沙彌乖乖背起衣鉢跟在師父身後。「嗯,以後我要用什麼法門入涅槃呢?」才出家就發心想親證涅槃,不容易。「佛陀就是世尊,世尊的佛道是世界上最上等、最微妙的殊勝法門,我決定了!我以後要以佛乘證入涅槃!」

「……」走在前頭的阿羅漢聖僧有他心通也有漏盡通,知道了。他突然停步,伸手拿回自己的比丘衣鉢自己背,推推小沙彌示意他走在師父前面。

「?」小沙彌不知道師父怎麼了,乖乖走到前面,繼續想下去:「……可是,佛道很難耶……又要娑婆世界八千返很辛苦,出生入死一直示現八相成道來度眾生,為度眾生吃很多苦……依我看,修個簡單省事的比較好。我還是選擇以小乘證入涅槃就好了。」

「……」走在前頭的阿羅漢聖僧立刻知道徒弟退道心了。他突又停步,出手把自己的比丘衣鉢交回給小沙彌叫他背,示意他跟在師父身後走。

「?」小沙彌不知道師父又怎麼了,乖乖走到後面,繼續想下去。就這樣,一下子佛乘好,一下子羅漢乘好,一下這個好,一下那個好的,小沙彌的修行計劃在心裏一直打草稿,很忙。

徒弟妄想打太多就害師父很忙。阿羅漢聖僧隨徒弟的心意變來變去就示現不同的俗諦,一下前、一下後,一下東西換你背、一下東西換我背,變來變去。

小沙彌終於受不了了。「哎呀,師父您這是怎麼回事?怎麼年紀一大把還跟我玩遊戲?一下叫我走前面,一下又叫我走後面,變來變去?改來改去,好快!」

「還不是配合你嗎?」阿羅漢聖僧笑了。「你本來初發心、發大心要作佛,發菩提心要成無上正等正覺度一切眾生,那念心無比貴重,完全符合本師釋迦牟尼佛本懷。發心成佛的修行人連辟支佛都應該供養,何況是阿羅漢!因為你發了大心,我才叫你走前面。結果,走沒幾步路你就反悔了,怕辛苦,怕生死,退道心想證個阿羅漢就好了。只是發心證羅漢果又沒證悟,遠遠不如師父,當然叫你走後面!」

「噢,師父您會讀心術!」小沙彌嚇一大跳。「師父知道我的心哪!我初發一念菩提心就遠勝阿羅漢,何況以後真的證悟佛果呢?」

從此,小沙彌一心堅定地堅持修行大乘佛法,再也不敢想東想西退道心了!


原典出處:《大智度論》


-修行筆記-


「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」《法華經》


2021/08/27

法國甜點三關


黃龍慧南禪師有三關:生緣、佛手、驢腳。

法國甜點也有三關:食輪、主廚手、巧克力腳。

參一口,參一口吧……

佛手柑摻在慕斯裏?

摻在黃白巧克力片裏?

摻在佛心本心本性裏?

號稱「果中仙品」的全藥植物佛手柑究竟在哪裏???