菩薩復言：『若當我父，喚子但來，我必與子灌頂王位。我父必有大弘願心，如是難事易能與我，可惜於道令我不修。但我不欲受此王位，親愛繫縛非解脫道。譬如患人不思美食，云何智人貪是世樂？其無智想愚癡之身，大有苦惱故，乃能受此王位耳。既居王位，放逸自在，耽荒酒色不能捨離，譬如金屋猛火熾然，譬如美漿和諸毒藥，譬如花沼而有蛟龍。如是如是，王位快樂，意所娛樂，諸患隨逐，不覺不知。以是因緣，我今不樂，亦非是法。』而說偈言：
譬如金屋火熾盛，如食甘美毒藥和，
如滿池花有蛟龍，王位受樂後大苦。
《佛本行集經＊王使往還品》
爾時，菩薩聞父王使如是語已，少時思惟，以調身心口喘氣已，報使人言：『我亦久知，人父向子皆有愛心，我知我父淨飯大王，向於我邊極大憐念憶戀著心。我今但以怖畏世間生老病死，自身見沒，豈能救沈？欲求度脫，故捨離彼諸眷屬耳。誰復樂捨此之親愛，可不欲得恒相見也？若世間中無愛別離，誰不樂世？雖復久住共諸親聚，會當別離，是故我今捨於一切所愛親族及以父母，志求菩提。若汝所言，因愛我故，致令父王生大苦惱。我聞此言，實不戀著如是恩愛。所以者何？譬如有人，於睡眠中，夢見親愛聚集合會，覺還別離，若是凡人，不解方便，心生苦惱，此是無識愚癡眾生。若有智人，能自思念，親愛合會，猶如路行，道上結伴，相與共行，隨逐近遠，到所至處，各散還本。以是事故，親愛眷屬，聚集有離，何須愁惱？又前世時，曾為眷屬，捨已來此；此處眷屬，捨至後世；後世捨已，復至後世；如是展轉，更互相捨，此諸眷屬，愛戀之心，從何處來？去至何處？凡世間人，從初受胎，至一切處，如是念念剎那時間，悉皆有於死命鬼逐。如此何者？是時非時。今乃語我：「我子即今非是入山求道之時。」何況在家受五欲時？若當問我時非時者，今當略之。所以者何？彼死命鬼，於一切時，攝諸眾生，無不攝時，是故我今欲求離彼生老病死，以如是故，無時非時。』
《佛本行集經＊王使往還品》
《佛本行集經＊觀諸異道品》
此身動時由心轉，應先調心莫苦身，
身如木石無所知，何故隨心而困體？
《佛本行集經＊觀諸異道品》
爾時，大妃耶輸陀羅臥於地上，少時思惟，以種種語，悲啼號哭，作如是言：「嗚呼我主！何故今者我如法行，孝順向夫，捨我而去？向彼欲求於法行者，彼無正法，以其不能隨法行故。嗚呼我主！可不聞彼往昔諸王，欲向山林求法之時，將婦及兒相隨而去。彼等諸王，無妨聖道，亦得成就。嗚呼我主！彼豈不知有如是法？諸人猶尚共婦剃頭，出家修道，精勤苦行，將於好馬，祭祀諸天，作無遮會，於未來世，二人同受上妙果報。若知韋陀論中說法，何故今者獨於我邊，作法慳惜不共行法？咄咄空往，徒生人中。若知世間共於婦人有恩愛情，云何棄捨？欲生於彼三十三天，貪於玉女，我意今見如是之事，彼天玉女，有何可貪？有何端正？有何五欲歡樂事情？若其不貪於彼快樂，捨此王位威神功德，及與我等諸婇女輩，既棄捨已，出家而入空閑山林，欲行苦行，我今不取天上果報，亦不羨天玉女之身，我心知足，我有是力，我在於此，不用生天，但於此處，修行苦行，乞如是願：『若在人間，若在天上，唯願伏事如汝之主，彼心決定，如是剛䩕若捨我等，入於空山閑靜林野，我心亦然，堅固不轉，如石無異，最牢最實。』若如我今無夫之婦，以見自主從家而出，行至山林，使我孤單獨在空室，何得令心而不破裂？」
《佛本行集經＊車匿等還品》
我今身心甚大剛，如鐵共石無有異，
主捨入山宮內空，何故我今心不破？
《佛本行集經＊車匿等還品》
如是苦惱逼切彼，婇女及妃耶輸陀，
各各相觀眼淚流，猶如盛夏降大雨。
《佛本行集經＊車匿等還品》
此處今出大藥王，當治眾生煩惱毒，
若有被愛箭所射，此匠今悉能拔除。
此處今出大醫尊，善治一切眾生患，
若人有老病死疹，此設療治悉能愈。
此處今出大智炬，燭彼顛倒癡眾生，
所在愚瞑黑闇中，即皆覩見大光照。
此處今出大顯赫，能為世間作大明，
以智圓滿慧眼光，普照十方諸境界。
此處今出大船師，當度未度眾生類，
牢裝方便智舟艥，濟度無量億天人。
此處今出大商主，欲教一切度大磧，
所有迷惑無量眾，示導令從正路行。
此處今出是大王，世間法王無上王，
建立法幢大法相，令知是法及非法。
此處今出是大導，能伏一切諸世間，
其未調伏諸天人，一切當能善調伏。
此處今出是大主，出世法主無上主，
當轉微妙大法輪，摧伏一切諸外道。
此處今出是大覺，當覺世間未覺者，
其有被諸煩惱纏，能斷一切縛令脫。
此處今出大帝幢，當雨無邊大法雨，
十力具足世無雙，能降一切諸外道。
此處今乘大白象，得度無明遠廣磧，
執持利智金剛杵，當破外道一切邪。
此處今出大梵王，憐愍世間一切眾，
為利愚騃眾生輩，當鳴大法鍾螺鼓。
此處今出是大龍，當雨世間大法雨，
潤益三界諸眾生，除其熱惱諸邪病。
同生車匿汝當知，我觀宮內如塚墓，
亦似蛆虫穴無異，如與羅剎同共居，
東西南北狼籍眠，又類受胎初泡水。
車匿我見五慾苦，心意不願在此宮，
若遊諸方我不喜，以見老病及死屍。
車匿速將乾陟來，我今決欲出家去。
《佛本行集經＊捨宮出家品》
尊於過世時，在然燈佛所，供養彼佛已，逮得上無生，
及獲五神通，復證順法忍。於後仁尊者，供養佛勝前，
僧祇數僧祇，如是諸劫數，彼諸劫皆盡，諸佛亦滅度。
仁往昔諸身，彼世中所受，種族及名字，亦皆悉滅無。
諸行法非常，世間相不定，速捨空誑境，疾宜早出城。
生老病死隨，難當甚可畏，猶如劫火起，炎熾燒世間。
無常火亦然，燒盡一切世，如是諸苦逼，云何可暫停？
應觀諸眾生，沒在煩惱暗，愚癡無慧眼，不能自覺知。
發大精進心，令功德圓滿，為諸眾生輩，速出莫住家。
《佛本行集經＊空聲勸厭品第十五》
