愚夫習苦行，樂行悅諸根，
見彼二差別，斯則為大過，
非是正真道，以違解脫故。
疲身修苦行，其心猶馳亂，
尚不生世智，況能超諸根？
如以水燃燈，終無破闇期，
疲身修慧燈，不能壞愚癡。
朽木而求火，徒勞而弗獲，
鑽燧人方便，即得火為用。
求道非苦身，而得甘露法，
著欲為非義，愚癡障慧明。
尚不了經論，況得離欲道？
如人得重病，食不隨病食；
無知之重病，著欲豈能除？
放火於曠野，乾草增猛風，
火盛孰能滅，貪愛火亦然。
我已離二邊，心存於中道，
眾苦畢竟息，安靜離諸過。
正見踰日光，平等覺觀佛，
正語為舍宅，遊戲正業林，
正命為豐姿，方便正修塗，
正念為城郭，正定為床座，
八道坦平正，免脫生死苦。
《佛所行讚＊轉法輪品》
世尊告彼言：莫稱我本性，
於阿羅呵所，而生𧃳慢言。
於敬不敬者，我心悉平等，
汝等心不恭，當自招其罪。
佛能度世間，是故稱為佛。
於一切眾生，等心如子想，
而稱本名字，如得慢父罪。
《佛所行讚＊轉法輪品》
在險道上，大豬王帶著五百隻豬民危機重重地舉蹄唯艱。
豬生已經很困苦了，竟然出門就遇上老虎！
「完了完了完了，」豬王心想：「我要是跟牠直接交手，下場一定是牠殺死我；我要是棄鬥逃亡，我這五百隻豬民就一輩子看不起我。這當下如何解脫？」心裏七上八下地，豬王決定用力激盪豬腦。
「虎爺，您好。」豬王非常客氣地開了豬口：「您若要打鬥，本王奉陪到底；您若沒空打，請借本王一點兒路過？」
「噢，讓我選？」老虎歪頭一想：「那好，就依你的意見陪你打鬥，我不想借你路過！」
「是嗎……虎爺請您等一等，我先回家穿上我阿公往生以後留給我的豬王戰甲再來陪您對戰！」
「回家穿豬王戰甲？」老虎再次歪頭思索起來：「那隻大肥豬本來就不是我的對手，油亮亮的豬皮再加穿豬阿公戰甲哪會有差別？」老虎覺得肥豬穿上戰甲簡直是滑稽。「行！隨你！」
「虎爺，請您稍候！」豬王轉身就搖搖晃晃地朝廁所方向前去，直接衝進糞坑裏打滾，把豬身塗上又厚又滿的新鮮大便，只剩下一對亮晶晶的豬眼睛沒給大便面膜遮住。這個就是牠所謂的祖傳戰甲了：傳統，環保，回收，無限再生，要用就有。
幾分鐘後，一身糞便勁鎧的豬王重新現身迎戰。「虎爺，我好了。本王謙卑地再溝通表達一次：您若要打鬥，本王奉陪到底；您若沒空打，請借本王一點兒路過？」
老虎一看傻眼。阿公戰甲？不就是大便？老天爺；我身為尊貴的老虎，平常連閒雜小蟲都不輕易入口了，誰要吃那頭全身上下塗滿大便的臭豬？老虎三度歪著腦袋陷入沉思：「我改變主意了，就暫且借你過，今天不打！」
猪王靜靜地回頭跟五百頭豬民使個眼色，重新出發，臨走前還對老虎即興吟詩一首：「老虎四隻腳，豬也四隻腳；你我共交戰，何必嚇到逃？」
老虎聽得出來全身大便的豬王故意酸牠，忍不住也當下回敬一詩：「豬毛直翹翹，畜毛最低級，臭豬快離去，大便無人敵！」
豬王認為自己以智取勝，得意非常：「鄰國有兩個，聽說你我鬥；你我共交戰，何必怕到走？」
還酸？這頭臭豬有完沒完？老虎堅守原則，不吃激將法：「豬身都染污，惡臭普熏我；糞鬥為求勝，就算你贏了！」
就這樣，糞鬥的豬王意氣風發地走了，踏出的每一步都留名青屎……
原典出處：《中阿含經》
如人得解脫，五大悉遠離，
菩薩獨遊行，詣彼吉祥樹，
當於彼樹下，成等正覺道。
其地廣平正，柔澤軟草生，
安祥師子步，步步地震動。
地動感盲龍，歡喜目開明，
言曾見先佛，地動相如今。
牟尼德尊重，大地所不勝，
步步足履地，轟轟震動聲。
妙光照天下，猶若朝日明，
五百群青雀，右遶空中旋，
柔軟清涼風，隨順而迴轉。
如斯諸瑞相，悉同過去佛，
以是知菩薩，當成正覺道。
從彼穫草人，得淨柔軟草，
布施於樹下，正身而安坐，
加趺不傾動，如龍絞縛身，
要不起斯坐，究竟其所作。
發斯真誓言，天龍悉歡喜，
清涼微風起，草木不鳴條，
一切諸禽獸，寂靜悉無聲，
斯皆是菩薩，必成覺道相。
《佛所行讚＊阿羅藍欝頭藍品》
