一、全程開放受測考生自由參考多元文獻。
二、權巧問答唯方便；大德自心本具，非關應試。
三、一律採網路電子信箱交卷，無截止日期。
四、以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
選擇題：
01 學佛和學法會不會衝突？
① 不會；大乘行門本不離現代法治社會
② 會；經藏記載古時帝制王權社會，與現代無關
③ 不會；律藏具法治實踐精神，與法治理念相融通
④ 會；佛乃究竟完美的覺者，法律人只是凡夫
⑤ 不會；六法全書與佛經皆不離利益眾生
02 資訊時代如何修行方能成就？
① 網路資訊、知見太雜亂，應該完全不上網、不出門、不看新聞
② 活在當下，善用資訊善巧，把握因緣弘法利生
③ 古文明與新科技交融，開展法脈全球化的現代弘化事業
④ 古人資訊不發達好修行；現代人身處末法時代，不可能成就
⑤ 佛乃正遍知；佛弟子不妨善用資訊，知而不著
03 「學者」是不是很難修行？
① 學歷高的人都世智辯聰，難度難修
② 不一定，看時代；古時佛教興盛，僧俗二眾多為當代高知識份子
③ 怎麼會？以古人譯經水平之高而論，無論在學養、修行上皆有所成
④ 當然，知識愈高，愈認為燒香禮佛拜懺打坐……純屬迷信
⑤ 不一定；信解行證有次第，修行發心在個人
04 佛教是上上乘教育，對不對？
① 對，佛弟子能究竟成佛、開悟證果
② 不對，出世理念於世俗社會難以普及
③ 對，心法為世間一切學問知識之源
④ 不對，宗教是宗教、教育是教育，不可混淆
⑤ 對，倫理、道德、人生價值與意義……是教育根本
05 佛學對青少年世代的價值何在？
① 端正知見、導正行為，妨止毒品、性氾濫等青少年犯罪或偏差行為
② 提升國學素養、深植文化基礎、拓展人生哲思
③ 建立文化認同、加強自信心與自我管理能力
④ 古板僵化沒有吸引力；佛教只是日漸示微的「老人宗教」
⑤ 平日不用修行；萬一做錯事，事後總是可以寫嬰靈牌位或禮佛拜懺
06 居士應該供養法師嗎？
① 布施為六度之首，宜廣植出世福田
② 佛制出家弟子乞食，受在家弟子供養；傳統如此
③ 經濟不景氣，在家人賺錢很辛苦，出家人也應該上班工作
④ 布施供養有很多種；財施、法施、無畏施……隨個人歡喜
⑤ 在家布施錢財、出家布施法財；等無差別
07 眾生平等，如何讓眾生薰修佛法的教育機會也平等？
① 論根機、發心、因緣；不論世俗學歷背景
② 超越一般世俗考試模式，發展以修行為導向的入學標準
③ 廣設方便，不設學費門檻，積極培養現代佛門龍象
④ 有教無類，應機施教
⑤ 世間本來就不平等，不用想太多，維持現狀即可
08 全球暖化、氣候異常……
① 在生活上落實環保，也是俗諦
② 一面用功回向，一面推廣素食及節能
③ 善用智慧與慈悲，佛法不離世間覺
④ 依報隨心念轉；從淨化自心做起
⑤ 個人力量微薄，守本份老實度日就好
09 是否應將基本宗教常識列入基礎學程？
① 是，比照歐美作法，落實宗教自由
② 否，校園只應教授世俗知識技能
③ 是，提升國民知識水平，本於理性判斷選擇（不）信仰
④ 否，小孩子愈單純愈好、知道愈少愈好
⑤ 是，豐富人文素養，建立正確人生觀
10 我的小孩當法師，好不好？
① 好；生出佛子是我的光榮
② 不好；我希望小孩當父母，不需要他當聖人
③ 不一定；視小孩人格特質及人生目標而定
④ 好；歐美家庭若有神職人員，其家人無比光榮；為大眾付出是好事
⑤ 不好，我老了之後，將無人可依靠
無題：
一、何謂「法」？
二、「實相無相無不相」成立否？
實證題：
（……您出題的因緣，當下已熟未？）
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