「哼！憑什麼只供僧？不公平！」
「對啊，真讓人嫉妒啊……」
「既然對其他宗教沒有平等待遇，不如破壞佛法！」
「怎麼個破壞法？」
「我有辦法！」
「你打算怎麼做？」
「我很會變魔術，可以幻化成惡鬼去討沙門的命！」
「什麼？你要殉教當鬼啊？」
「不是真的變鬼啦！只是幻化成鬼，把他們嚇到直接解散！」
「原來只是表演……
「好主意！真有你的！」
「讓全世界都知道他們不如我們高明！」
「對！說不定還會嚇到改宗、加入我們教團哪！」
「等等──你到底要變哪種鬼呀？」
「當然是我們膜拜的摩夷首羅神啊！」
「嗯，摩夷首羅神有四面八目八臂，個頭大、氣勢好！」
「不錯、不錯，就變成這尊人見人懼的大鬼王好了！」
「兄弟，我們全靠你啦！」
「只靠我一個哪行？你們都要當配角！」
「什麼配角？」
「我變大鬼王，你們變小鬼頭，我們一起去找阿育王算帳！」
「怎麼，我們兩萬個人也要一起當鬼啊？」
「哎，怎麼講半天都聽不懂──不是真的變鬼，是魔術、幻覺啦！」
「說變就變──」
擅長變魔術的梵志變成大鬼王，鬼頭鬼腦、鬼手鬼腳的，好不嚇人。口吐鬼氣、足踏鬼步的他神氣活現，提著一大串醜得要死、搖晃作響的魔幻鬼頭大搖大擺地走上街，把全國男女老少嚇到不敢出門。這一鬧鬼，舉國上下成了座死城，只剩鬼王獨自筆直地朝王宮大門口前進。鬼口一開，就是要求一對一面見阿育王。
「大神啊，今天特地前來找小王有何貴幹？」
「本大鬼王肚子餓了，要吃人！」
「啊！萬萬不可！」
「你若是捨不得送一般人民來給本鬼王享用，也是有其他的變通辦法──就把對國家或國王沒有半分貢獻、好處的人渣統統送來給我吃就成了！」
「啥？沒有用的人？我的國家哪來沒有用的人！沒有！」
「哎……暗示這麼多你還聽不懂啊？國境內不是有一大堆沙門嗎？他們又不種田、也不當兵、不臣屬在國王的權力範圍之下，不就是大無用之人嗎？把這些沒有半點用處的廢物全交給我吃就對啦！」
「可是，小王身為三寶弟子，心中是百般不願意啊……怎麼辦？哎……」
「我不管！趕快把那群不中用的沙門送來給本鬼王吃，就這樣說定了！」
目送提著一堆鬼頭鬼腦的鬼王背影跨出宮門，盯著在地板上拖得又長又大的鬼影子（鬼也不透光、有影子啊？）慢慢離去，阿育王的心情無比鬱卒。不過鬼王都直接向一國之君點名要吃人了，有什麼辦法呢？他心不甘、情不願地派出心腹使節，到祇桓精舍低調地傳達王命。
民間信仰的知名大鬼王現身點名要吃和尚的怪事馬上轟動了整個祇桓精舍。精舍裏的兩萬名男眾法師為此立刻召開會議，研討緊急應對方案。
「鬼王向阿育王討我們當供品。誰去？」
「我！」
「你？你自願哪？」
「對！我願意！」
「你才十三歲，是我們當中年紀最小的啊！」
「沒錯，就是端正該去！」
「好吧。端正既然這麼勇猛，就派你去！」
「端正，你一個人動身去找鬼王，到底有沒有計劃啊？」
「當然有！」
「說說看。」
「維那法師，端正出發之後要是有梵志從半空中掉到祇桓精舍裏面的話，請你把他們通通剃光頭，別讓任何一個溜走！」
「剃頭？好，沒問題！端正，你一個人出門在外要小心啊！」
「好，端正出發了！」
十三歲的小和尚一個人走在空蕩蕩的大街上，走在為鬧鬼而荒涼、當機、閒置、不知如何是好的國家。從外相上來看，他不過就只是個接近青春期的兒童罷了。不過，他的膽識、魄力、本事卻全都遠遠超出一般小朋友的水準──小孩子怕鬼，誰會自願送上鬼門給鬼吃呢？
「大鬼王，小和尚端正特此前來報到！」
「怎麼派個小孩？」
「有沒有搞錯啊？」
「怎麼這麼快？」
「不是說會嚇到解散？怎麼真的送上門啊？」
「你們少嗦囉，一切依計行事──」
「小和尚，你等會兒，小鬼馬上就開門啊！」
「偉大的大鬼、二鬼、三鬼、諸中鬼小鬼們，大－家－好！聽說你們鬼族要吃我們僧眾，僧團特地派年紀最小的我──端正──來當開胃菜啦！」
「開胃菜？那……正餐咧？其他大人呢？」
「報告鬼王，大人們會照次序排隊，一一前來報到。」
「那好。小和尚，進來吧！」
「尊敬的大鬼王，我一大早就出門趕路，肚子好餓喔！」
「啥？小孩子怎麼可以不吃早餐？」
「就是說嘛，壞習慣！」
「可不可以先讓端正填飽肚子、等肚子吃飽再給你們吃啊？」
「真是的，那群和尚怎麼沒先餵他吃飽再送出門？」
「好啦、好啦，少廢話，先拿飯給他吃啦！」
「來來來，小朋友，這是阿育王特地準備給我們兩萬個鬼眾的供品，分一份給你！」
「謝謝──吃完了，端正還餓！」
「那好，再一份給你──」
「再次謝謝──吃光了，端正還餓！」
「真是人不可貌相，這麼會吃哇？再一份給你──」
「感恩！全吃光了。可是端正還餓！」
「這個小和尚到底是餓幾天沒吃飯了啊？」
「別吵！來，小朋友，我的這一份也給你──」
就這樣，名叫端正的小沙彌把足足兩萬鬼份的供品全吃得精光，依然大聲嚷嚷他肚子還是很餓。阿育王給的供品全給他一個小孩吃光了，這下該如何是好呢？正當梵志們手足無措的當下，小沙彌張開可愛的小嘴，開始一個接著一個生吞現場的「鬼」──從小鬼吃到大鬼，把兩萬個變魔術裝鬼的成人梵志全吞到肚子裏，再啟用神足通，把他們集體平安送到祇桓精舍。
所謂「平安」的意思是指當鬼梵志們從空中掉下來時，地面上早已有整群大比丘列出陣仗，精準地伸出手來安穩接住、平安著陸。經過這番有驚無險的高空迫降，兩萬個梵志當場嚇到魔術破功、集體變回人形，全被帶去見維那法師，當場剃頭出家、聽經聞法。
真相從此大白，鬼不是鬼，原來是人做的；人也不是人，出家全身證羅漢。從鬧鬼的嚴重國難演變為羅漢住世的天大喜事，人民無不起歡喜心、感恩心，深感梵志們必是宿福現前才幾經波折、出家得度。知道真相始末後，連阿育王本人也非常高興：「一個小沙彌就有這麼大的度眾本事，何況是大乘宗門下的海眾行者？本王決定要發起無上真誠的大道心！」
原典出處：《雜譬喻經》
－延伸思考向度－
一、不同宗教的信眾在宗教對話時代如何和平共處？
二、資訊技術高度發展與弘法全球化的趨勢間有何因果關係？
三、古人本來就有變魔術（幻術）現鬼形的「宗教傳統」。如何分辨鬼的真假？
四、沙彌雖小不可輕；兒童雖小亦不可輕。自古以來，對國家社會非常有貢獻的兒童、青少年相當多。國家社會如何建立起有效的社會安全網、落實各項兒少人權的保障？
五、新生代不僅是人類共同的血脈，更是未來的社會中堅份子。成人故意造下侵害兒少人身安全的虐待、霸凌、屠殺、販賣、誘毒……等大惡業是否相當愚痴？如何透過終生社會教育或大眾傳播媒體強化成人保護新生代的觀念與善行？
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