天神之間也有友誼。梵天特地來到忉利天找帝釋，發現帝釋滿臉憂愁，悶悶不樂。
梵天：「你怎麼了？心情不好？」
帝釋：「哎，你有沒有發現最近我這邊的天口總數直線下跌？人間不流行善法，愚痴的人以為造惡業才是王道，死後大量墮入惡道，沒幾個轉生到天上來。你想想看，天人死了下凡投胎當人，當了人就廣造惡業，死後直墮三途，再也不回人間天上！我這個當天王的眼睜睜地看天口嚴重不足、國力不斷下降，煩惱得要死！」
梵天：「這倒是大事。不如這樣，你化身成一頭猛獅，我化身成婆羅門，我們一起到人間教化人民行善，拉抬他們死後轉生天界當天人的機會！」
帝釋：「好方法！」
梵天：「不錯吧？我們各自負責，分頭進行！」
二、人間國民
首先，猛獅現身在城門口怒吼。牠神力強大，不只張口獅吼，為怕愚呆俗人聽不懂獅子的方言，還特地全文翻譯成人話，非常口語：「你們給我聽好！我要吃人啦！有沒有聽見？我─要─吃─人！」
牠馬上把一大票尋常百姓嚇得半死。猛獅現身在都市這件事已經夠可怕了，還講人話！不只講人話，還直接、公開、大拉拉地公開恐嚇說牠預備殺人，殺完吃掉！人民無計可施，自知逃不走、跑不掉、無力抵抗，全體跪地投降討饒。
「哎呀，求求獅爺饒命！」
「我給您叩頭，拜託別吃我！」
「嗚，我家上有老、下有小，老婆還有身孕，我不能死啊……」
「您瞧，我這麼瘦，沒什麼肉，吃我多沒意思！放了我，好不好？」
眾人圍跪在猛獅的身邊，七嘴八舌地搶著表達意見（能用人話溝通就代表有達成和平共識的機會，對不對？），完全沒注意到不知何時現場來了一個從來沒見過的外地婆羅門，也不知道國王早就混進人群裏觀察動靜。
婆羅門：「你們不了解牠！牠是一頭大壞獅，非常邪惡！你們就推派三十個死囚送給牠當食物，把牠餵飽不就沒事了？肚皮吃飽了自然就走了！」
國王：「好，就這麼辦！來人呀，押三十個死囚給獅爺加菜！」
猛獅：「很好，你們兩個人很上道，夠意思！」（向婆羅門使眼色，示意一起離開）
送走猛獸，國王和人民都大鬆口氣，滿意極了。能保住命高興都來不及，根本沒有人有空深入思考這整件事都不合邏輯，萬分詭異。大家歡送三十個非死不可的死囚上路，覺得他們也算另類救命恩人，對社會運作畢竟還是很有用處哩！
三、山中死囚
會說人話的猛獅和奇特的婆羅門帶著三十死囚（也就是三十塊會自己走路、會哭會笑會說話的人排）朝深山前進，獅子還一路催促個不停：「快點！快點！我趕時間！」牠一想到牠天上王國的天口問題就心急，完全沒耐性。等到確定已經身處荒山野嶺上，四下無人時，婆羅門突然直接回復成光明威嚴的天王本尊相，以天神的身份對眾死囚下令。
梵天：「你們聽好！要是你們肯受五戒、行十善，身口意三業相應，這頭壞獅子就不會吃人！」
死囚：「那還有什麼問題？我們本來就在等死，對人生毫無指望。跟死亡相比，受戒算什麼呢？沒問題，就受戒！」
梵天：「很好！現在一起排隊，過來受戒！」
死囚：「好，我們都聽你的！」
猛獅：「好了，受好戒的就可以回家了！現在，雖然我知道你們都很有誠意，可是，以後要萬一又反悔不持五戒的話，我就上門吃掉你們哦！聽到沒有？」
死囚：「是是是，我們一定發奮持戒！」
猛獅：「說到做到啊！我在天上等你們，再見！」
四、救命五戒
當三十個死囚平安從山中生還返鄉，一一在城門口現身時，舉國官民無不大驚失色。那群人不是準備送給惡獅當人排大餐的嗎？怎麼還活著？獅子呢？婆羅門呢？這到底是怎麼一回事？
人民圍著他們嘖嘖稱奇，搶著發問，死囚也老實回答遇上怪人怪獅，生平未見。那一人一獅竟然才入深山就性情態度大變，威嚇他們要以受持五戒當成保命的交換條件。事情說簡單也簡單，說奇怪也奇怪，他們確定我們都有受戒以後就放人了！
從此大家就過著平安快樂的日子。完了。
完了？才沒有！事情哪有這麼容易解決？天國缺天口缺得緊，光加三十個天人有什麼用？那頭語言能力超猛的大怪獅只要想到天口問題就起無明，馬上又來了！牠一而再、再而三、三而十、十而百地不厭其煩祭出相同的公然恐嚇手法，要求嚇得半死的國民學死囚集體受五戒。奇怪的是，牠背後總跟著一個婆羅門，一人一獅一搭一唱，分批趕人入山受戒！
被他們聯手度化的還不只那個小國家。鄰國也一一遇到這個人獅怪集團，他們到處幫人受戒，跑遍了人間八萬多個大大小小的國家，到處勸人為善、宣傳持戒者死後會生天的信仰。
從此，天口激增，天界興旺，當天王的再也不煩惱了！
原典出處：《眾經撰雜譬喻》
－延伸思考向度－
一、依大乘佛法，何謂方便，何謂究竟？
二、化身猛獅的帝釋是釋迦牟尼佛的前世，化身婆羅門的梵天是迦葉尊者的前世。他們一起合作度化凡人生天，彼此助益佛道，因此，釋迦牟尼佛成佛後常分座給迦葉尊者以示報恩。法緣是否都是多生累劫結下來的深厚緣份？
