爾時，佛告諸比丘言：「汝等比丘！至心諦聽！有四聖諦。何等為四？謂苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，得道聖諦，如此名為四種聖諦。諸比丘！何等相名為苦聖諦？所謂生苦、老苦、病苦、死憂悲苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。此諸苦故，名苦聖諦。諸比丘！何等名為苦集聖諦？所謂此愛數數動心，發思慾事，處處思想，是則名為苦集聖諦。諸比丘！何等名為苦滅聖諦？所謂彼愛遠離棄捨，悉除滅盡不留餘殘，心及心想一切寂定，是則名為苦滅聖諦。諸比丘！何等名為得道聖諦？逮得於此八正聖路，所謂正見、正分別、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，此名滅苦得道聖諦。」
《佛本行集經＊轉妙法輪品》
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支持台灣在地美食文化，體驗一下。
過完充滿詛咒的年節後，放鬆一下不錯。
一個是詛咒我「遊地府不錯」，意思是叫我去死。
一個是應供學僧的酪糕，詛咒我「沙彌食酪變蟲」，意思是叫我墮畜牲道。
大過年一直被詛咒，「剎那滅卻阿鼻業」。
大家都知道，本命年犯太歲。
血光之災已經現完了，種種詛咒也現完了，
這個太歲也該因果業力夠了？
西洋文化美麗的地方在語言甜美、悅可眾心，
這個巨大的文明優點是華人圈花幾千年都沒學到的。
神樣若說一聲ただいま，我們聽得見嗎？
這麼想著，欠了好久的小小說自然而然地寫了下來，如果咖啡也一起微醺的話。
天国と地獄都不離實相第一義諦，這點是肯定的。
漫不經心塗了整整四年塗到過期也只勉強用掉四分之三的冬日護唇膏，精進起來才兩個月不到即將見底，像以法滋潤的心一樣。已經許久沒度過嘴唇沒有乾裂出血的冬天了，為什麼呢？
原本這裏應該是揮藏唯美的，以好唯美的文迎接好唯美的初雪，在美麗夢幻的寒流裏細讀星空，躺在小星星上入夢。初四有兩尊大神收假下凡上班，一尊管財，一尊管食。迎財神有那麼多神曲列隊歡迎，迎灶神呢？當然也有！不只神曲，還是神仙姐姐色香味全席……
聽Kate Perry〈Bon Appétit〉，學會國外餐廳用餐必備的詞彙
「這種是要修什麼觀行才算相應？」
「你說呢？」
「宗門？教下？思議？不思議？還是邏輯？」
「不淨觀？」
「神仙姐姐，蜜蜂與蒼蠅的業力隱喻，食物是一種果報……」
「跟語言有關？」
「不一定。世界上很多事都跟語言沒關係，人類語言系統有90%都非關語言文字（口語與書面），「說」與「寫」只占10%左右。」
「那跟什麼有關？」
「心啊。」
「心？」
「千經萬論、八宗十宗、宗門教下、判教不判教還不就這個？嗯？」
Plus, a table for 2 is meant for love, a table for all is meant for fun...
只有兩個人吃飯一定有事。
你看我，我看你，好好吃這樣。
「啥？」
「就參啊！」
「吃本身就是一則超公案，不信的話，請看……」
「這年頭地基主都當youtuber啦？新莊地基主，還要按讚？」
「人神神人，眾神喜迎灶神，菩薩道俗諦也是殊勝！」
「殊勝是殊勝，像這樣努力工作的年輕的台灣宗教文創工作團隊成員，自己叫自己羅漢跤仔是什麼意思？」
「狗子無佛性，跤仔要脫單。」
「啥？」
「根據語言心理學，強調單身身份是吸引有效擇偶對象的積極社會方法。這算聲明。」
「台語講得溜在台灣素一種把妹優勢，菩薩道俗諦上如此。」
「是嗎？」
台灣美食冠天下就是要拿出這種精神，作食品嘗比讀博士寫論文還認真！
「還有，哭爸是一種常見的口語化標點符號兼萬用招呼語，講的沒在哭，聽的也不是爸。」
「不要死在話下。」
「不要死在話下。」
「禪。」
「禪。」
說好的唯美呢？
而唯美，就在半參半研的迎神之夜散落滿星空去了，晚安。
最後，給躺著星星入夢的你，最後一句又怎麼說法？
ああ時の河を渡る船に
オールはない 流されてく
横たわった髪に胸に
降りつもるわ星の破片
「這哪是一句？一串吧？」
「銷歸這一念心，這一句。」
「你給我講清楚，唯美是怎麼會唯美到解釋什麼是哭爸？」
過年像一首詩，把心溶化成半甜半淚的文字。
叫小說，不一定是小說。
Master Jing once asked Master Hsuan Ming, "What's the real meaning of coming from The West?"
"Well, those mice are near the wall!"
（問如何是西來意。師曰。壁邊有鼠耳。《景德傳燈錄 * 撫州金峯從志號玄明大師》）
Oh, well, speaking of The Wall...
大乘佛法開方便有大乘佛法的原則、界限、分寸。
華人世界在漢傳佛教這一塊開方便有個潛規則罩門：若是佛弟子、古人、古文、國粹、國寶、文化瑰寶、傳世文創，通常輕輕鬆鬆過關。蘭亭序就是顯例。走故宮，員工跟我介紹墨寶精品時覺得天經地義，好像出家師父跟傳統文化本來就天生一對。度徒弟，尤其是談戀愛的適婚齡徒弟們，每個都青春有愛，我這為師的「恒順眾生」為徒兒們唱一條蘭亭序，徒兒們也非常契機。至於我個人，自幼有一尊書法強到大家會登門求墨寶、裱褙、加框後高懸示眾的爺爺，我已經完全放棄書法這個法門了。一路放棄，直到出家進佛學院沒辦法必修必寫才再重拾墨筆。
這詞寫得很有禪境，道盡千山萬水墨成行，最後提醒妳愛誰。
人家就不知道，提醒也沒用。沒用，沒用，就是沒用，不知道最親切。
這不是很禪嗎？
連頻呼小玉都免了……
