這畢竟是個能光靠打字造口業的資訊時代。
用繁體中文而非簡體中文來書寫台罵、寫台語流行名詞，表相上是典型的台灣人特質；不過，對方是陌生人，無從求證。就有關可不可以戒掉台罵的髒話成份，與年輕小男孩們討論。他們的反應是：全世界語言都有髒話（也同樣針對不特定對象的母親）；不只台語。另外，他們也為台語的文化價值、族群認同與在地親切性及政治立場加以辯護。與近二十年、不，或三四十年前一模一樣；不願改掉語言內的性別歧視成份與性暴力語言，只為策略性地維護一個語言的尊嚴與認同。就像，推銷一個不良瑕疪商品：「要語言？對不起，語言裏的性別或各類社會歧視、沙文、暴力、……妳都要一起接受。全世界都一樣。」
台語是「母語」，這群小男孩們說。事實上，這只是一個漂亮說詞。在母系社會發展的語言哪敢公然侮辱所有家庭內的女性家長？母親的角色在母系社會裏是生命的來源、權力的核心、家族的重心，誰敢開口閉口「對母親進行性暴力犯罪」？台語的真面目是「父語」，根本不是「母語」。它創設、使用、傳承、紀錄了大量對女性攻擊、侮辱、不友善的用語，以方便無知男性在覺性不現前的時刻，在父權至上的父權社會裏到處造口業用的。更何況，在台灣社會，台罵被視為比國罵更有力、更受愛戴，在於聲調、音韻、感受、強度都更加巨大。被罵到的人在心理上、文化上、尊嚴上的傷害強度也最大。
通常，面對出口成髒的男性，我常常萬分同情他的母親；她吃這麼多苦、忍受生產的痛楚、付出這麼大的心血來教養兒子；而她的子宮裏孕育出來的這個寶貝兒子，開口就是羞辱「母親」這個神聖的身份以性暴力動詞。世世代代的女性，生了一群世世代代忘恩負義的東西。情執貪染之害，由此可證。
歐美的髒話文化是他們的家醜，台罵、國罵是台灣的家醜。不想反省自家的語言暴力、不想革除髒話文化，小男生就紛紛舉證「別國也一樣。全世界都這樣。」全球大量使用辱母髒話是事實；美國人怎麼出口F開頭或B開頭是他們造口業，沒必要跟他們比誰造口業造得多、造得廣，惡業也爭第一做什麼？髒話文化本來就不值得學習或模仿。美名為「母語」而背叛天下母親的「父語」，由世世代代各國、各種族的小男孩們快速吸收、學習、使用、合理化；這麼會罵，這群在子宮裏長大、從產道出世的小男孩們；這群從母體出世後瞧不起母體的愚痴男性。
《大寶積經勝鬘夫人會》云：「應以忍成熟者。若彼有情罵詈毀辱誹謗擾亂。以無恚心及利益心最上忍力。乃至顏色亦不變異。隨順彼意而成熟之。令彼有情安住正法。是名忍波羅蜜。」眾生造口業，忍辱是基本、也是最好的反應。但是，教對方修正其惡口也是我的責任。今天不教，將來他若無知再四處亂寄這類攻擊信件，總有因緣遇上不修忍辱、不信空性、不論代價，硬要將他告上法庭的人。不教反而是我不慈悲。
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》云：「文殊師利。如來如實知我根本。以我清淨如實知一切眾生清淨。所言我清淨一切眾生清淨。」清淨的世間，從人心與口業清淨開始。口出蓮花的人間，值得所有人努力。
這一代台灣男性同胞，在髒話父語上會有許多生活機會教育。例如，當今有愈來愈多大學女生、小女孩當眾以出口「你爸」或傳統辱母台罵為豪；一種新女性耍酷台語髒話風潮正在展開，不論是在語言溝通或文字書寫上。當小女孩們一邊積極認同使用「父語」、一邊在生活上拒絕成為母親、支持並加劇少子化社會的現況時，男性同胞會有許多機會反省：對於母親，是否應該尊重感恩？對於女性，是否應該平等互敬？對於髒話，是否該有勇氣從此戒掉不講？
《中阿含長壽王品》：「若以諍止諍，至竟不見止。唯忍能止諍，是法可尊貴。」若有心想讓台語尊貴，必須使用的內容與使用的人夠尊貴、夠有格調。我始終記得台語誦佛經、吟古詩、詞韻與歌詠之絕美；可惜現今台語使用人口中，八九成以上都不太會，也很少有老師會教。
古時高雅、溫婉、平實的台語對話今何在？請忍一忍想罵台罵的衝動，把這份氣力用在學台語古音吟誦，還它作為高雅詩歌語言的本來面目。別因為人的沒格調拖累高格調的語言。
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