離城市很遠的山區裏有五個沙門一起靜靜地閉關修行。他們每天一大清早長途跋涉進城乞食，直到傍晚才披星戴月、疲累不堪地回山打坐，歲歲年年徒自辛苦，無法得道證果。
精進用功又一無所獲，實在太可憐了！
「各位修行人好！大家經年累月隱居在深山裏修行有沒有很累？」這天突然有個雲水僧來訪，十分親切地問訊關懷起居。
「您好！我們住在深山，離城市很遠，為了乞食日日奔波、早出晚歸，累得沒時間體力修行！哎，幾年下來都這麼撐過來了，只求以後安詳捨壽就好了……」
「修行人以持戒為根本，攝心為行持，以心性為貴，以身命為輕，為法忘軀，飲食知足以維持生命，安住正念，勤修止觀，轉識成智。若一直停留在保養身體、隨順業報的層次怎麼可能出離生死大苦呢？各位如此有道心，明天請不必出門化緣了。小弟明天負責供養大眾，讓諸位好好用功！」
「太好了！」五個沙門非常歡喜，放下日夜為食物來源罣礙的慣性懸念，不再為此煩惱。
到了隔天正午，雲水僧特地前來送食。五個沙門用齋完畢，感覺心境非常平和、清涼、安定、愉快。雲水僧觀察因緣已經成熟，開口說法：「比丘以戒立本，收攝六根，飲食知足，睡眠知量。比丘以戒降心，安住正定，修學止觀，時時刻刻不忘正念。比丘明照自心，持戒正思，正智現前，行道如法，自淨其意，滅除眾苦！」言畢馬上回復佛陀相好金身。
有法有食，親聞佛法，五沙門精神為之大振，當場證得阿羅漢道。
原典出處：《法句譬喻經 戒慎品》
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