兩個小國雖說沒什麼國際地位和人力資源，更沒什麼強大實力或外交策略，要錢沒錢、要人沒人，對外沒什麼與其他大國競爭較量的真本事，對內倒是有一對一輩子當死對頭的小國王。這兩個小國王彼此看不順眼，看到對方就討厭；彼此之間太多恩怨，日日夜夜陰謀計算要怎麼扳倒對方，忙到沒空休息。上面的不務政業，下面的一片倒楣。當國王的兩個是怒氣衝天，當百姓的是整群叫苦連天。
波斯匿王是佛弟子。他遠遠靜觀這對小國王，心想：「這兩個人長年流轉生死，恐怕很難度啊……」自知沒有真修實證，不足以勸架息諍，他轉而親自登門向佛陀請法：「佛啊，如來是無上法王，觀諸眾生有苦厄就加以救護，在世人種種鬥爭之間，能方便善巧令他們和解。這兩個小國王常常一起鬥爭，彼此傷害，恩怨深積，不可和解。請佛陀出面，勸和、疏導這對小國王，讓他們停止鬥爭吧……」佛答應了。
此時此刻，身為死對頭的兩個小國王，各自聚集了一大票兵馬，大眼瞪小眼正打算開戰。在如此危急的關鍵時刻，佛陀即時趕到了兩兵交接未接的現場。
關鍵時刻，一號小王忽然心生怯弱，驚惶怖畏不已，不想打了。佛陀便向他開示：「高者亦隨墮，常者亦有盡；生者皆有死，合會有別離。」一號小王聆聽法要，當下心開意解，證得須陀洹果，向佛請求出家。佛陀方開口：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」他就馬上現了出家相。他十分精進，不久便親證阿羅漢果。
二號小王一看，佛陀已經把死對頭度出家了，心情大好，也隨後來聽佛陀說法。聽完，心生歡喜，又再度禮請世尊到自己國境中應供。供養完，二號小王在佛前發大誓願：「以我今日供養的善根功德，在未來世，替盲冥眾生作人天眼目；替無歸依的眾生作歸依；替無救無護的眾生作救護；替未解脫者的眾生安立解脫之道；替未安隱的眾生示安隱道，替未入涅槃的眾生示涅槃路。」
原典出處：《撰集百緣經、佛說法度二王出家緣》
－延伸思考向度－
吵架不如和解。和解之後，隨緣隨願好修行：有的成羅漢，有的成佛。
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