佛語阿難：「其已願樂如來正化，於佛法眾苦習盡道，無所疑者，當棄貪欲慢悷之心，遵承佛教，以精進受，默惟道行，是為最後佛之遺令，必共順之。汝諸比丘，觀佛儀容，難復得覩，却後一億四千餘歲，乃當復有彌勒佛耳，難常遇也。天下有漚曇鉢，不華而實，若其生華，則世有佛。佛為世間日，恒憂除眾冥，自我為聖師，年至七十九，所應作者，亦已究暢，汝其勉之，夜已半矣。」
《長阿含經＊般泥洹經》
彼為滅不生，不復受老死，
亦為不復會，無有相逢憎。
本已捨恩愛，不為別離憂，
當為求方便，令致得是處。
佛為五陰淨，已斷不復有，
亦又不為為，有受是五陰。
苦為已畢盡，有本亦已除，
當仂求方便，令得如是安。
佛已斷世間，愛欲一切解，
亦為悉能忍，得離諸患難。
為已自安隱，亦致天下安，
當為稽首是，永得度三界。
佛所說經戒，為世間最明，
已廣現正道，審諦無所疑。
亦遍活天下，令得度老死，
諸得值佛者，誰不受弘恩。
譬月照於夜，為除陰冥闇，
如日照於晝，能使天下明。
亦如電光現，為暫照厚雲，
佛明一時出，都已明三界。
一切所名河，無過崑崙河，
一切名大水，亦為無過海。
一切星宿中，月為第一明，
佛為世間導，天上天下尊。
佛所以度世，福施已周匝，
所說教戒行，在在悉分明。
亦以法流布，弟子樂受行，
令天人鬼神，龍敬承行禮。
迦葉說已，稽首佛足，遶積三匝，却住一面。
《長阿含經＊般泥洹經》
阿難就座。眾僧問曰：「汝有大過，寧自知不？昔者佛言：『閻浮提樂。』汝奚不對？」直事比丘，勅阿難下。即下對言：「佛為不得自在，當須我言耶？」眾僧默然。直事比丘，又令阿難上。眾復問曰：「佛為汝說：『得四禪足者，可止一劫有餘。』汝何以嘿？」阿難下言：「佛說彌勒，當下作佛，始入法者，應從彼成；設自留者，如彌勒何？」僧又嘿然。阿難心怖，眾比丘言：「賢者當如法意具說佛經。」對曰：「唯然。」如是三上，阿難最後上言：「聞如是一時」，座中未得道者，皆垂泣言：「佛適說經，今何以疾。」
《長阿含經＊般泥洹經》
沒有留言:
張貼留言